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    监察御史 直学士 古灵 陈襄，右族叙，宋熙宁三年（1070年）三月初一

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《右族叙》全文

   窃观盛族，谱录无文，虽能高大其门地，而根本不足言焉；故天下之贤者，则必着其家谱，以传后人；复求钜乡鸿儒叙以为兴起者。

   余时谏院归，见姚氏存诚，能善继述之功，固喜与之为乡焉，既而因婚姻之好。乃恳为吾言：“某高祖盐铁副使，唯广积阴德，自陕右适居东蜀，至曾伯祖坦，复之宁德穹窿洞，曾祖生我大父昆仲三人，大父其季也，择此又三世矣。今亦不敢拔援高远，如自高祖始，树而为图，继纂成录，以叙分析相传之道。请公为某发之。”

   吾遂稽诸百家谱系及吴兴郡望，详其所自出之祖乃帝舜也。帝舜生于姚墟，故谓姚重华，后起侧陋聪明，协帝征庸，三十载而陟天子位焉，厥后子孙相继姓姚。奈何列传世家已经秦火，致世次远迩莫知，璇源错缪之无据。今按存诚云，乃祖自陕右分支来闽，则宗派当系梁国公后明矣，胡何舍之而弗求哉。大抵派流虽异，根系本同。若论姚氏，虽析于四方者，莫非有虞氏苗裔也。欲必求其人而宗之则凿矣。

   吾闻自古有大德者，后世必兴者。昔帝舜有则天之德，后之子孙安知其有不兴欤。乃考诸代，有国模伯真之器量，平与方与之易书；铎之逸知，衮之英武，詧之六经。恩康之事居，临难不苟。元崇为唐相，政在救时。至于合诗之极玄，嗣宗之德政，与夫卓冠郡伦，声闻表著者，又何可以数计也。始高曾辈，则坦之礼法，晔之文学。祖考以降，绳之济济，若出际明，时则皆为卿、为大夫，为邦家之光耳。况宁邑东蜀二房，较于斯尤盛，愈炽愈昌，德厚流光，他日所就，其可量乎！

   唏，存诚诚贤，已行礼以叙九族，笃于亲而故旧不遗，使道否而复泰，晦而得明。可谓正体于上，以传其重者也；可谓克绍先烈，以兴祖宗者也。

    时宋熙宁三祀（1070）桃月朔旦      监察御史直学士古灵陈襄 述

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——来源：福建姚棨公裔姚氏宁德（东蜀）姚氏族谱？