江西玉山县樟村镇王家坊姚氏宗祠变成住宅了？
& V- M" I3 z2 [* f       开基祖姚永泰来到王家坊，至今有430年左右。此姚是哪支姚？

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引用：
! ?! D/ p: K1 z8 N6 d, g    “宗祠分为四部分：有四座天井。以五架重堂为主体，安正寝两楹，分别列为左昭，右穆。东西两侧厢房。在正房后建崇德、报功二祠堂。正寝室后来重复构造。又在原宗祠后加建家塾七间，作为培养后代读书当教室用。”
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* {# B" Q( N" f$ ?6 Y议论：
    不懂江西地区或樟村祠堂的形制和机构，不明白这段叙述：（宗祠）有四座天井，正房后二祠堂，正寝两楹。是民居还是宗祠？是宗祠还是祠堂？
) p8 e( C* X: K- g+ S8 }   宗祠与祖（公）祠（祠堂）是有差别的。 在广东，宗祠或祠堂一般是独立的；在潮汕地区，司马拖车民居，居中必定是一座祠堂；在客家地区，大围屋居中也是一座祠堂。

引用：
清朝的科举制度规定：
        为了鼓励平民百姓子孙读书。凡考中秀才的考生可在本姓宗祠门前竖立两根旗杆。考中举人的考生或者县邑前三名，就特许平民百姓在宗祠门前竖起四条旗干，升上大清朝的旗。悬挂以示宗族子孙为了本族获得了荣誉，得到了政府特许嘉奖。
        同治甲子年{1864}，姚氏子孙姚觉18岁考中乡试弟一名。同治丁卯年选入县试科举中，考试成绩名列全县考生第一名。到全县考生成绩公布之日，全县发布张贴高中红榜。

& F& V' \0 ?& B4 {6 L0 n议论：
     在广东，无论是潮州地区还是广府地区，凡考中秀才的考生不可能在祠堂门前竖立旗杆夹，似乎贡生都没有这个资格。一般中举（举人）及第（进士）者才行。
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     “姚觉18岁考中乡试弟一名。同治丁卯年选入县试科举中”——此话矛盾。乡试，就是省试；乡试第一名就是第一名举人，解元也。怎么同治甲子年解元又参加同治丁卯年县试呢？

樟村王家坊姚氏宗族从开祖太公姚永泰来到王家坊，至今有430年左右。
     姚氏宗祠是在1867年{同治丁卯年}开始动工兴建的。
     《怀玉姚氏宗谱》
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     此文作者是谁？来源？
5 U8 `( L5 H/ x" [( I) [$ I     樟村王家坊在江西什么地方？
     为什么谱名是《怀玉姚氏宗谱》？怀玉？什么时候修的谱？