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回复 3# 姚绍弦


( [; }1 h3 ]4 r$ N- B0 f        墓志铭的主人公就是南昌姚氏的第17世姚锡，【1121·1184】，请注意，宋朝时，汀州管辖到了现在的抚州和吉安，即临川和庐陵。姚锡曾经任吉水主簿，所以祖籍吉水的孝忠，江南等宗亲，一定会关注这个帖子。

我先留个爪，我们宜章姚的祖先就是南宋淳熙四年（公元1177年）迁入宜章的。
我祖宗述，虞公所出也，先世居，江西庐陵县之高勘头草坪姚家，弟兄三人，长为宗琦公，次为 宗述公，三为宗政公，于南宋淳熙四年（公元1177年）迁入宜章。久之，琦公归守庐墓，今其子孙 远 莫能考也，政公娶邓氏仅生一女选入掖庭，备列七宫，宫禁秘密后得其实也。

热切关注!绍弦哥，咱们南昌姚氏理事会的几位老人年岁都已很大，千万别给累着了!

回复 83# 姚绍明


    谢谢关注！确实最近时间较忙，还有一些调查正在进行之中，我会在适当的时候，再次就此问题发表我的看法。

回复 1# 姚绍弦

: b, n, \1 t& ^3 {( b$ d& r
    绍弦兄，你最近忙于姚商会的事情，时间一定很紧张。你能抽点时间归纳一下，(解开灵源姚氏之谜)一帖中，都解开了哪些谜团?锡公墓志铭的发现，具有多大的意义?你们离祖居地很近，最有发言权了。我希望此帖能继续被大家关注。

回复 80# pszyyao

" H- Y' k3 l' ]7 X
7 O( N6 \, ~7 n, E& r- q' V4 `    因为我手里的资料没有带在身边，所以没有也不敢随便答疑。
2 k) `5 Q7 B* A! \  x* P    我要找的姚文显然与您和孝中提供的是同一姓名，但不是同一人。
    宜春历史上叫袁州，宜阳，汉代归长沙郡管辖。我印象中没有叫过‘宜州’。
     从上述资料分析，应该是说宜春的事情，现在依然有‘三阳’这个地名。文中还提到韩愈，韩愈在宜春曾经短时间为官，留下了‘莫以宜春远，江山多胜游’的诗句。宜春人不忘韩愈，是韩愈带来了宜春的文风，宜春的教化。韦庄写下了这样的诗句‘家家生计为琴书，一郡清风似鲁儒。’宜春山清水秀，欢迎各位宗亲来宜春做客。

感谢绍弦宗亲！感谢姚波宗亲！感谢所有支持，关心我们这支的姚氏宗亲们！也非常感谢姚氏宗亲网这个平台，她把我姚氏数十万儿女紧密相联，前辈人对我姚氏来源也是尽心尽力了，只是当时历史条件的限制和当时特定的历史时期的一种局限，注定现在的问题较多。

回复 79# 姚孝忠

    姚文传来源或出处？似是今人编写，谁？
    姚文是哪里人？
; o' m$ g/ z! \! h8 i4 I督运天下渭粮。渭粮？
    刊稍勋郎中。刊稍勋？
    政干讼理。政干？
    调任宜州(今江西宜春)知府。仍令守袁。宜州是袁？（要请绍弦答疑）
    姨文为官四十年。姨文？姚文？
卒后归葬南津乡。南津乡在哪里？是姚文家乡还是袁州什么地方？


$ ?: B5 O1 {! y# S6 e2 k- e; e$ E% Q    姚文，字敏学。永乐十三年(1415)进士。选为庶吉士，改任礼部主事。时营建北京宫殿，奉命采办川蜀木料．办事干练，措置有方．后调行在户曹，督运天下渭粮，皆能按章办事，不行请托。宣德年间(1426～1435)，罢调六曹官员，独姚文留任，刊稍勋郎中。时朝廷重视郡守人选，经兵部侍郎柴车推荐，出任庆远(今广西宜山)知府。当地汉、瑶，壮等族杂处，时有民族纠纷，姚文结以恩信，缓解矛盾，修治山谷书院及怀远桥，瑶壮山民皆乐于参与。调任宜州(今江西宜春)知府，为政平易近民。时以廉明勤慎教育属吏．使狱无留囚，里无横敛。主持修复韩公庙，敦教堂、三阳、尚古诸桥，以及坍损之坛场道路．数年之间，政干讼理，深得上民爱戴。将离任，百姓挽留，文亦不忍去，诏赐三俸，仍令守袁。后卒于任所，父老皆会哭于庭，同声哀悼。姨文为官四十年，清苦自持，一介不妄取。在户曹时，有送鲜鱼即离去者，追之不及，即悬挂壁间，任其自腐。其操守之清高，大多类此。卒后归葬南津乡，祀乡贤祠。

回复  姚绍弦

# E) X' b! o% j+ N' Q8 m! o
9 s4 m6 b* Q. ^$ e                             寻找姚汉彩，姚文
. K7 T5 v, Q! p1 B# q        这是同一个人，有名有字，缺 ...
! c0 q+ y/ p5 P. S" d3 D5 T姚绍弦 发表于 2013-6-11 11:20

姚文，字敏学。永乐十三年(1415)进士。选为庶吉士，改任礼部主事。时营建北京宫殿，奉命采办川蜀木料．办事干练，措置有方．后调行在户曹，督运天下渭粮，皆能按章办事，不行请托。宣德年间(1426～1435)，罢调六曹官员，独姚文留任，刊稍勋郎中。时朝廷重视郡守人选，经兵部侍郎柴车推荐，出任庆远(今广西宜山)知府。当地汉、瑶，壮等族杂处，时有民族纠纷，姚文结以恩信，缓解矛盾，修治山谷书院及怀远桥，瑶壮山民皆乐于参与。调任宜州(今江西宜春)知府，为政平易近民。时以廉明勤慎教育属吏．使狱无留囚，里无横敛。主持修复韩公庙，敦教堂、三阳、尚古诸桥，以及坍损之坛场道路．数年之间，政干讼理，深得上民爱戴。将离任，百姓挽留，文亦不忍去，诏赐三俸，仍令守袁。后卒于任所，父老皆会哭于庭，同声哀悼。姨文为官四十年，清苦自持，一介不妄取。在户曹时，有送鲜鱼即离去者，追之不及，即悬挂壁间，任其自腐。其操守之清高，大多类此。卒后归葬南津乡，祀乡贤祠。

回复  姚绍弦

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' W( Z( `! W7 j1 i1 q    这叫做姚绍弦说易。

    有人说，易不是人想出来的。

    毛泽东读书真多，但 ...
pszyyao 发表于 2013-6-9 16:40

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当清朝政府和太平天国打得难分难解的时候,胡雪岩在杭州开了一家“胡庆余堂”