姚僧垣,太医,历史上著名大医家,不是皇上。 《周書》有傳,次子最附传: 姚僧垣,字法衞,吳興武康人,吳太常信之八世孫也。曾袓郢,宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提,梁高平令,嘗嬰疾歷年,乃留心醫藥。梁武帝性又好之,每召菩提,討論方術,言多會意,由是頗禮之。僧垣幼通洽,居喪盡禮,年二十四,即傳家業。梁武帝召入禁中,面加討試,僧垣酬對無滯,梁武帝甚奇之。 …… 及靜帝嗣位,遷上開府儀同大將軍。隋開皇初,進爵北絳郡公。三年卒,時年八十五。贈本官,加荊湖二州刺史。僧垣醫術高妙,為當世所推,前後效驗,不可勝記,聲譽既盛,遠聞邊服。至於諸蕃外域,咸請託之。僧垣乃搜採奇異,參校徵效者,為《集驗方》十二卷,又撰《行記》三卷行於世。長子察在江南。 ——在南北朝,医生并不是高尚时髦职业。但是,僧垣公做医生却做到大夫,開府儀同三司,進爵北絳郡公。医生被称大夫,实源于姚僧垣也! |
本帖最后由 南昌中医姚明明 于 2014-12-13 16:10 编辑 pszyyao 发表于 2014-12-13 10:23 一百个人画像,可以有一百个僧垣公像,独不能画成天子像! 钟尧老您好,您是我们姚网德高望重前辈,又对姚氏“三地族谱”研究透澈明朗,对姚氏族谱研究造诣非常高!我向您老赐教《姚氏祖圣御医画像》应该呈现出什么样形象。祖圣御医僧垣公谁也沒见过,也沒有他们的像流传下来,后代人根据文字记载替他们画像各有不同很正常。我们参考近代出版发行一些历史书籍,特别是有彩色封面设计书刊,对南北朝时人物刻画几乎相貌类似,服帽佩戴描绘画作品几乎等同,我们确实也无法寻求到一幅真实性可靠姚氏祖圣僧垣公画像,只好参照近代历史彩妆画刋印的。如果您老有姚氏御医僧垣公真实可靠画像传给我们,我们将非常感谢!我们始终本着实事求是的原则,会继续履行《姚氏祖圣御医僧垣公画像》收集整理工作,使《姚氏祖圣御医僧垣公画像》更加贴近、更加完善、更有说服力!谢谢您老的关心! |
南昌中医姚明明 发表于 2014-12-13 23:39 钟尧老您好!我们在进一步考研《姚氏祖圣御医僧垣公画像》时,看到一篇学术论文,题目:姚僧垣与《集验方》 刋登在〖长春中医药大学学报2006,22(3)〗上 ,著者:崔为 王姝琛 该论文通过对南北朝名医姚僧垣生卒、里贯、世家及其经历的考证研究,确定了《集验方》作者的称谓;同时论证了历史上“太医”被称为“大夫”是从姚僧垣开始;并绘制了医家姚僧垣生平年谱。对医家姚僧垣及其著作《集验方》的研究具有一定的启示。特向您老汇报! |
pszyyao 发表于 2014-12-13 21:02 钟尧老您好!非常感谢您老对我们姚氏医家关心体贴和指点迷津。您老给我们提供非常重要宝贵资料,我们将加以收藏,作为日后完善《姚氏祖圣御医僧垣公画像》凭证和依据。希望您老多为我们增长姚家古人历史知识,为姚家子孙建功立业多作贡献!再次表达对您老衷心感谢! |
南昌中医姚明明 发表于 2014-12-18 18:54 谢谢。 崔为,王姝琛,姚僧垣与《集验方》,长春中医药大学学报,Vol22 No3,2006 |
南昌中医姚明明 发表于 2014-12-13 16:02 抱歉,我不知道也不懂僧垣公应该呈现出什么样形象。然而,我知道僧垣公不能不该着龙袍。 人们看僧垣公像,说是唐太宗李世民像。这就要思考思考啰。 |
南昌姚公瑞 发表于 2014-12-11 08:08 世姚网在议论黄帝御医姚氏国医《2015年宣传画日历》中的僧垣公像——唐太宗李世民像变成僧垣公像。 一百个人画像,可以有一百个僧垣公像,独不能画成天子像! |
温馨的礼物温暖着天下所有姚氏宗亲的心房! |
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