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岁在乙未兴化姚氏复醮照片

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发布时间: 2015-4-5 17:37

正文摘要:

洞庭宫姚氏复醮斋修

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筠竹道人 发表于 2015-4-6 20:17:24
本帖最后由 筠竹道人 于 2015-4-6 20:29 编辑
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闽南姚斌 发表于 2015-4-6 03:229 N% g1 x8 k$ d
祖卿兄,这是哪位神明的乩童?
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0 W/ X2 f; _! ~5 d5 q0 t8 X齐天大圣的乩童,这是我去年预备了一年的杰作了;莆田不但有云梯(在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯),并是历史传下来的,刀不锋利,但爬的样子跟少数民族不一样,我们讲究的是速度美与姿式美;, d4 @8 t0 I# L# {
  第一张照片是我们醮会(或称斋戒)完成之下半夜要出戒的场景;第二张是云梯的高度10米;第三张是乩童在梯上做仰面参拜;第四张是本届醮会期间与我合作主持的宗人,都是姚家人;第五张是来朝贺的邻里(后洋村)友人扮的小女孩伞舞;第六张是厨房一溜的十来个大锅,担负着一天上万人次吃的斋饭与三百多棹的庆功酒宴;第七张是乩童在梯顶朝拜天阙;第八张是民间妇女扮演的‘惠安女’;第九张是出戒之夜的烟花;十、十一是自愿者的笑容;十二是出戒之夜乩童手插烛火‘起焰’;十三是民间扮演的阴兵,随圣驾出巡;十四是可爱的小男孩;十五是出戒夜收起目迷虚工棹后的声景,就是即将出戒了(解除斋戒);其他为民间文艺表演。
' \0 d" U$ E( ?  p; f本次醮修我村共花费一百三十多万元(在预备期间集资二百捌拾多万,斋修期间缘金等集资有八十六万),前后延续一个月时间,到农历二月初一办酒席后才圆满结束。  I' x  r5 M4 K8 G) p+ P; S
明天即将发布天明公祖茔祭扫照片,敬请等待!!!!!!
筠竹道人 发表于 2015-4-9 09:21:33
本帖最后由 筠竹道人 于 2015-4-9 09:24 编辑
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pszyyao 发表于 2015-4-8 18:52% \* P4 L8 ~( e- c
洞庭宫供奉齐天大圣吗?7 A7 E# [# N% l2 w1 W: ^
        齐天大圣的乩童是洞庭村姚家人吗?是怎样认定(产生)的? ...
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洞庭宫有姚刘两姓共有之宫,早在明代时期形成,洞庭宫内姚姓之神明供奉、乩童:北斗真君、齐天大圣、都天元帅、正一灵官;自宗教复兴共产生了三代乩童,解放初期一代,现在世乩童计四代。
5 M( x1 _, l" L4 m本次复醮是洞庭姚氏之作,不含莆田所有宗亲。
! m& [; e! C: B4 i7 j- y经济是自愿捐款收入;不摊派、不强制,本次虽为两姓合作,但主体根本为姚姓主持;在董事会有董事长姚文池先生、宗教由本人为主持;在面上是两姓合作实为姚姓之杰作,本届醮会可称是莆田同类之经典之作。" t& h* @3 _1 \: q2 J! O
这样的大型活动,时间不固定,比如我们在2012年刚刚举行过一次,2015年又复了一次,所以称‘复醮’。其他村庙也有数十年没有举办过。这是民间活动,一要乡和里睦、二要经济充裕。
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pszyyao 发表于 2015-4-8 18:52:34
筠竹道人 发表于 2015-4-6 20:17
5 G+ U8 [" x5 t1 ~. |齐天大圣的乩童,这是我去年预备了一年的杰作了;莆田不但有云梯(在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯 ...

8 I5 X3 @' Y& c, b            洞庭宫供奉齐天大圣吗?
; q- l+ {0 Y" o7 [. a        齐天大圣的乩童是洞庭村姚家人吗?是怎样认定(产生)的?1949年后至今, 洞庭宫有过几位齐天大圣的乩童?
- N- [( B/ q% E3 h" ~! G3 e0 @       “岁在乙未兴化姚氏复醮”——洞庭村姚氏的复醮法事代表了兴化姚氏的复醮活动吗?
' |' y" F9 O& ^$ X        洞庭村姚氏的复醮法事的经费是怎么来的?( Q+ q3 _8 `- _. K' I) A7 Q: x
pszyyao 发表于 2015-4-9 10:38:17
筠竹道人 发表于 2015-4-9 09:21
7 r: @  C# e* |% i! _洞庭宫有姚刘两姓共有之宫,早在明代时期形成,洞庭宫内姚姓之神明供奉、乩童:北斗真君、齐天大圣、都 ...
* [/ j7 \! Q; L1 P8 r; A
           洞庭宫(姚氏)复醮主体为姚姓主持,董事会有董事长姚文池先生,宗教由姚金华为主持;在面上是姚刘两姓合作,实为姚姓之杰作,本届醮会可称是莆田同类之经典之作。
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pszyyao 发表于 2015-4-11 10:52:30
筠竹道人 发表于 2015-4-11 07:10
; z5 ^' D; D3 J  C8 z9 A8 {我们这庙都是文明宣教,以文化、艺术为主,是文是武全部以文身示人;对残暴的做法不推崇,在本地道教有 ...
  k( u  a/ `& |$ `5 F% U
                很多做法,如踏炭火、铁球等一向不推崇。——原来福建也有这些做法。今潮阳,潮阳姚氏始祖村,还有。* @0 D' r2 l3 i4 ^% x
pszyyao 发表于 2015-4-11 10:54:42
筠竹道人 发表于 2015-4-11 07:05+ M! p' U, E( t3 H  q  ?: Q3 r
喔 有几十册的族谱是很难得,不知是否系的,待方便了查访清楚,如果不轻易示人,是否能经济解决。等了解 ...
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       潮阳某地可能有复印本。待收到你的后,再调查。# J4 j/ g8 k* P! q
筠竹道人 发表于 2015-4-11 07:10:46
本帖最后由 筠竹道人 于 2015-4-11 07:14 编辑
  y6 C7 e1 K" i) Z' B
yqllz 发表于 2015-4-10 15:50' ~; Q1 \5 u2 _; y, c. X
齐天大圣的乩童,应该是武乩。有没有威(穿)尖刀,摔刺球的跳神表演?

6 h7 o; Y- A5 r. Q" |5 s
4 C9 O1 u  l# f7 V我们这庙都是文明宣教,以文化、艺术为主,是文是武全部以文身示人;对残暴的做法不推崇,在本地道教有很多做法,如踏炭火、铁球等一向不推崇。
筠竹道人 发表于 2015-4-11 07:05:01
pszyyao 发表于 2015-4-10 08:402 f8 U9 e) u2 w
我刚从老家扫墓返穗。椐说洋板一老者有旧谱,几十册。不轻意示人。

& _/ f, z! Q* P' c( ~喔 有几十册的族谱是很难得,不知是否系的,待方便了查访清楚,如果不轻易示人,是否能经济解决。等了解清楚后答复你老。
yqllz 发表于 2015-4-10 15:50:32
筠竹道人 发表于 2015-4-6 20:17
, ]1 s$ n* }6 h5 L7 ]4 C. w齐天大圣的乩童,这是我去年预备了一年的杰作了;莆田不但有云梯(在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯 ...
9 W8 S8 b" l* y' ~; T
齐天大圣的乩童,应该是武乩。有没有威(穿)尖刀,摔刺球的跳神表演?
pszyyao 发表于 2015-4-10 08:40:00
筠竹道人 发表于 2015-4-10 06:47; ?2 a/ s: i" U
共一册、明清时代,鸣銮、鸣凤、姚永等修
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我刚从老家扫墓返穗。椐说洋板一老者有旧谱,几十册。不轻意示人。
( H  O! @$ I8 r+ |6 q
筠竹道人 发表于 2015-4-10 06:47:37
共一册、明清时代,鸣銮、鸣凤、姚永等修
pszyyao 发表于 2015-4-9 17:43:23
筠竹道人 发表于 2015-4-9 14:47
$ q) a* M# @4 I7 T+ o$ H旧谱刚从天培那里拿回来,我复印后给你老再次寄去,

3 [( }* e& ?+ E2 `        谢谢你。期待。: l3 ?7 |/ S0 O8 r! ]: g* M
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        仙游度尾洋板姚氏谱,修于何时?全谱几卷(几册?0 j) z; U; k. z
筠竹道人 发表于 2015-4-9 14:47:30
pszyyao 发表于 2015-4-9 10:38
% P2 d8 {" ?* ]. u( s, B洞庭宫(姚氏)复醮主体为姚姓主持,董事会有董事长姚文池先生,宗教由姚金华为主持;在面上 ...

, }3 {3 \5 _3 S" Q0 [- k. Z旧谱刚从天培那里拿回来,我复印后给你老再次寄去,
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