彭城姚其瑞 发表于 2015-10-25 22:24
( x5 ^9 I1 j6 {3 A7 ?回钟尧老：吕蒙正塑像及其《寒窑赋》碑在河南开封，原作是＂窖＂字。钟尧老，看东西真细，我翻査了几套资料 ...

         谢谢其瑞和小平老。
         窖和窑是有差别的，窖者多用于藏物，窑者多用于住人。因有2版本，就看当事者了。

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        《破窑赋》(或《寒窑赋》)有两个版本。2 D+ O. U. l7 `- e( L4 u4 C. R7 s
      版本一
( h: D0 B. \9 L      …… 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，…… 人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。……$
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      版本二
' K$ T0 K! G# |& u: z$ p4 E  g            ……  余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公， ……余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。……
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破窑赋(寒窑赋)有两个版本
  S& D  Y5 t6 o  a版本一
……吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。……
版本二
……余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。……
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/ h8 ]0 N3 j  Q1 c. h1 P       吕蒙正塑像及其《寒窑赋》在什么地方？徐州？

4 O/ s% |# I8 [( F% _$ y; ~7 P2 n* H   人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。——想起儿时听奶奶辈讲，吕蒙正未得志时，为人写休书得一西瓜是工钱，饥渴难忍，在桥边砸西瓜，谁知砸到河里去，望水兴叹。后来位极人臣，每天宰一羊。吃腻了，不宰，羊圈则倒一羊，不吃也得吃。奶奶们说，此乃时也、运也、命也。

   暮宿破窖——原著是“窖”还是“窑”？   
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pszyyao 发表于 2015-10-25 22:08
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       吕蒙正塑像及其《寒窑赋》在什么地方？徐州？

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吕蒙正的千古一叹“时也、运也、命也”其实就是他命运的写照。
吕蒙正虽命中注定（官至极品，位置三公），但运途未通，只能（思衣不可遮其体，思食不可济其饥），时刻未到，只好（朝求僧餐，暮宿破窖）。因此命中有时也要时运亨通才行。我们闽南有一顺口溜：时来公子怀胎，运去腊月中暑，也很能说明命、运、时的制约关系。

《破窑赋》又称《寒窑赋》。这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。

彭城姚其瑞 发表于 2015-10-25 21:57
8 }" ], \& t5 P% [1 r对！小平老讲的很对！注释的非常到位，这篇文章的确堪称教化后人和自省的精典之作。

  ?4 e* [  x; A% F: z$ f: P2 y' ]长见识了.
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精彩文章欣赏了

“窑”者，烧砖烧瓦之设施也。弃之不用之后，其大如屋，四面垒砌，四壁至顶，拱如穹窿，封其顶则可避雨，是以可居人也；古戏中薛平贵住寒窑，未闻住窖也。“窖”者，酿酒有酒窖，藏菜有菜窖；农民山芋丰收，藏于芋窖，是为窖深挖于地下，可保常温，是以芋可得久藏也。故“窖”狭小而“窑”宽大，穷无居所，可以“窑”为室，乃不可置身“窖”中。故而，此处必是“窑”而非“窖”也。古人抄录舛误明矣。
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真是好帖子!值得研究，要好好学习。

百读不厌。谢谢分享。

人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉
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+ {" D. A: ]1 A0 n! \* y天大之功，莫以己为；蝼蚁之利，莫以己出。
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