关于岳阳姚七枝族，我也发表一下观点，他们祖上是1406年去的平江，不可能一出生就去了，估计应该有20岁吧，由此想最早的5人应该是在1380-1400年左右出生的南昌族裔，虽然斗山团卿堂提到斗山团新房季章[1479]三子,元概1505，元亮1510，元接1522，去了岳阳，可是年份不对，我也看了墨山团符合这年份的只有用字辈3人用贤1372用明1375用诚1378，伯字辈4人伯纲1398，伯维1400伯纪1403伯绅1402.而这7人记载都很清楚，应该也不是他们，而后我查了志和1345--1410是景舜三子，景舜由斗门移居施家窑田庄，长子志爵，居施家窑，余未详，次子志仁居石马，余未详，因志和有生辰，所以推测志爵应该在1330--1340左右出生，他的用字辈应该在1350--1360伯字辈1370--1380，志仁应该在1340左右出生的，他以下的用字辈大约是1360，伯字辈1380-1390左右，而施家窑，石马两地与铁树街不足两公里，所以说志爵，志仁的伯字辈后裔的可能性有。
     南昌各族是在1404年统一修谱的，为何此二人后裔没有记录？只注明居施家窑，居石马，有没有可能这二人及儿孙生活处境不好，因为是以帮别人种田为生的没有能力参与南昌修谱呢？或是在1404年修谱时已经离开了施家窑与石马直到1406年才转转到了平江？这只是一种假设，如果假设成立，那么二人的孙子辈有5人也比较正常，5个堂兄弟一起结伴谋生也解释了5人非常亲密，以致到平江200年后首次修谱又说不出究竟的关系。
       按岳阳谱记载分析，是南昌姚是肯定的，而符合这个时间段的其它姚姓好像没有匹配的，还有另外一种解释，好像墨山团没有参加1404年的统一修谱，可能景舜所有后裔都没有收录吧。
! S& A9 f9 T7 B" F       我昨晚翻看了我家的老谱，虽然墨山在1929年前没有参加南昌大合修，但墨山也有自己一套完整的谱系，我也看到了康熙48年的一篇谱序。在1929年合修时，南昌其它各团对景舜的出处是有疑问的，因为当时普遍认为南昌没有景字辈，最终在景舜备注栏里特别做了说明。为什么要讨论呢？肯定是当时南昌家谱里没有景舜，所以才讨论。现在的墨山是以志和为始祖的，但当时老谱的一世祖不是志和而是景舜，第二代才是志爵，志仁，志和。当时家谱记录了景舜是仲祥四子由斗门移居施家窑田庄，对于仲祥的过世时间南昌家谱也没有收录，晚年是不是跟小儿子景舜一起出去了？大胆的猜想一下景舜【约1300左右出生】在斗门的日子难过，只有跑出去打工种田了，与斗门老家也没有联系，所以南昌1404年第一届修谱时没有记录景舜，或根本不知道有一个景舜，更不要说他三个儿子的后代了。墨山可能到了1450左右才有修谱的，因为那时叔字辈有人做了县令。可是那时居施家窑及石马的志爵，志仁后代已经迁走了，联系不上是可能的，现在墨山全部是志和的后裔。假如姚七枝族是志爵，志仁的后裔的假设成立，那么南昌家谱没有景舜以下的记录就可以解释通了。
) ^; J  Q! C- C! q, \) G      为什么墨山辈分高呢？包括绍弦及南昌其它部分宗亲有疑问的，我也来解释一下1，景舜是仲祥四子，年龄最小，而且最穷，以至于出去帮人种田，自然结婚也晚，生人肯定也晚，第二世志和也是家中最小，家庭又困难，没有在适婚年龄结婚，后来入赘邓氏而迁居墨山，到28岁才生下长子用贤，30岁生次子用明，32岁生用诚，在当时肯定是属于大龄的了，所以高出两三辈不奇怪的。2，如果按绍弦曾经与我开玩笑的说法，可能墨山在合修时搞错了辈分的说法，试问会有那位愿意把自己的祖宗去掉两辈，还可以有完整的体系？
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姚绍弦 发表于 2015-11-23 22:41
9 g' s9 r8 i% q% L6 l/ Y8 a谢谢荣玫宗亲关注。

   3.我在平江伍市镇的疑惑。
    今年五月底六月初，我应湖南省姚氏宗亲会的邀请，来到岳阳参加祭拜君山太祖母的活动。期间来到平江核对南昌姚氏家谱。
* R. u) C; @8 C" V    在伍市镇善和宗亲家里，善和把几个分支的宗亲叫过来与我座谈，并查阅了他们保存的残缺老谱。他们对自己的祖先来自南昌铁树街是确定无疑的。
; R$ ]8 G4 @$ X7 d6 ]; Q* }2 A    我在伍市的疑惑有二个：
- M) p. |, L, \, y3 k+ T    第一，伍市姚氏为什么不与同样来自南昌姚氏的平江南江镇姚氏联谱？而南江镇姚氏偏偏与平远姚的一支联谱？此前，我从钟尧老的帖子当中，知道了平江姚氏有三支姚联了谱，并且将该谱存入了湖南省图书馆。
     卿堂老曾经去过南江镇，他告诉我，南江镇里的二支姚，其中一支来源于修水，并且南江与修水交界。平远姚在他们附近，这样就理解了三支姚合修的原因。
     我到平江实地跑了一圈，恍然大悟。原来平江虽然是一个山区县。但是，管辖的面积特别大。南江镇靠近江西修水；而伍市靠近岳阳，一东一西，相去甚远。他们没有联谱就可以理解了。
     第二个疑惑。伍市湖源山的发祖有五个人。善和他们的家谱是来到平江以后200年以后修的。来的时候，大致是明朝洪武时期。他们认为这五个人是非常密切的关系，可是又说不出究竟是什么关系。“福三”这个祖先是明确的，“庚四”是“庚士”的错误记载，家谱的“跋”里有记载。但是，究竟是“士庚”还是“庚士”不明确。
    我从他们的老谱上发现，他们家谱上前面几位世系，分明记载了“志，伯”相邻，与南昌家谱字派“仕、【士】志、用、伯、叔”基本一致。但是，他们说，前面几世确实不够完备。因此，可以基本确定他们与南昌姚氏对接的世系。
, J# Q  W, T' s    至于伍市镇姚氏具体来自南昌哪一个村庄，一直是我心中不解之谜。
      
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姚绍弦 发表于 2015-11-25 18:50
" S  h! `& \( ^' F( v: `6 b6 `: o二。说一说“汉川市田二河镇”的字派。
- ^/ g% y2 r6 F3 f6 Y  这次南昌叙谱，来自湖北汉川的姚林耀宗亲拿着他家族的字派来 ...

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               南昌姚氏2015年叙谱会，收获甚丰。
) Q. J! a9 E- b2 D1 P5 ]0 b       又有湖北汉川市（田二镇燕子村）姚林耀宗亲拿着他家族的字派来斗门寻根。关注。
        姚林耀的祖上说他们是明朝末年离开南昌筷子巷的。现在居住在汉川市田二河镇燕子村，有七户人家40口人。清朝的地名属于汉阳府天门田二河。燕子村是个杂姓汇聚的村庄，姚姓不多，但是村庄的老地名叫“姚家台”。可见，最早是姚家人是最有影响力的。口口相传是一个祖先发了财，名字唤作“姚百万”。不知道什么原因，得罪了县令，只好离开了“姚家台。
6 ^8 Z) a, y7 f2 z1 s" B' g& s6 f% p         姚林耀宗亲给我出示了他们的字派如下：: c+ A6 G. _9 k9 z1 n; |9 f
4 a. j* K( w9 e1 P) z      易远向天开    望重汉林才1 m( E% W: @. L" x  V7 t
      主茂德正前    学士名高来
姚林耀宗亲是“林”字派（第九个字）。推测立这个字派应该是250年以前的清朝中叶。再之前应该是有字派的，可惜无法确认了。
       为什么现在仅仅剩下40口宗亲？他回答：在湖北的京山、当阳都有这样的字派流行，肯定是一家的。# ~%

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姚绍弦 发表于 2015-12-5 19:31
8 X1 ?+ s- s) ]5 n从【江汉姚氏家谱】保存的三篇“源流序”当中，表述了江汉姚氏与豫章有密切关系。南昌府从来没有管辖 ...

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* M7 }* T) H8 A( Z, D2 j/ c  4.南昌姚氏与吉水的关系。
  从【江汉姚氏家谱】发现了，“豫章徙吉水”“世居豫章”再由庐陵的吉水外迁湖北江汉的蛛丝马迹。这不是一个孤立偶然的信息。
   第一，湖北赤壁的善军宗亲的家谱，记载也是从吉水外迁“蒲圻”的，有幸的是，他们一直保留了“锦江堂”的堂号，家谱上保留了与湖南平江、江西修水一模一样的源流序，并且记载了灵源姚氏标志性的人物姚勉。更主要的是他们历史上与洪湖的一支彦国公谱系联了谱。因此，判断他们祖源地属于灵源姚氏是有根有据的。
    第二。九江星子一支姚，记载的源流几乎完全相同。也是从豫章迁吉水，然后从吉水迁往九江星子。时间的节点也是洪武前后。
* J9 [* T& Q% V    第三。萍乡最大的一支北门姚氏，也是由“吉州”迁萍乡。“吉州”以上无可考。当年的“吉州”包含了吉水。
     第四。我曾经考证过，湖北的一支说祖源地是“吉水竹林”的姚氏，其实就是南昌竹林姚氏。
    我曾经在姚网发过帖子，分析了灵源姚氏曾经在宋末元初时就有几拨宗亲去向是“庐陵”。换句话说，庐陵包括吉水可能是灵源姚氏外迁湖北等地的又一个中转站。

姚荆州_xKppp 发表于 2015-12-16 10:52
天沔重华堂姚氏家乘，2014年五月由湖北江汉昌期公家族理事会编，始迁祖姚公昌期系胡元泰定年间由 ...

) y: T& ]" K+ g+ \) U3 o" c7 A努力干，尽管干，不管名份。我也在干同样的活，我也不是世挑会员，什么也不是。总有人支持的。
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pszyyao 发表于 2015-12-15 18:37
; N% y; J3 h; B% s+ ]辛苦了.加油.尴尬也得干.
江汉昌期公家族家乘-----哪里哪支姚的家谱?什么时候的版本?1 Q  l$ V! @  T4 C ...

      天沔重华堂姚氏家乘，2014年五月由湖北江汉昌期公家族理事会编，始迁祖姚公昌期系胡元泰定年间由浙东慈溪迁天门竟陵东养马嘴，其子文宇公，据载为荆州将军，因父子军中养马，故迁居地名曰养马嘴。其字辈"应文章重 群英定国 “接”守上先祖德 允远发兴隆 继世行前辙 支子胜劲松"
8 h5 Z. d  f3 \0 t& j4 X  Q      由于有些姚氏分支比较看重所谓的虚衔，加上本人未曾也不屑参加世姚等组织，收集家谱好像有点“名不正言不顺”，工作进展缓慢。

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姚荆州_xKppp 发表于 2015-12-15 13:59
; a( i0 T2 |% u( N, Y2 K8 P9 e借阅族谱是一件很尴尬的事，有些宗亲一直讳莫如深，上述几家都在联系中。昨天跑了一天，收获不大，只觅得一 ...

9 P3 S& a  ]; f' @2 @0 B3 w* \辛苦了.加油.尴尬也得干.
$ D; q' ~  O. o5 J$ D江汉昌期公家族家乘-----哪里哪支姚的家谱?什么时候的版本?1 Q  l$ V! @  T4 C9 k

借阅族谱是一件很尴尬的事，有些宗亲一直讳莫如深，上述几家都在联系中。昨天跑了一天，收获不大，只觅得一本江汉昌期公家族的家乘-----
3 k, p' t% {( q加油、加油、再加油

姚绍弦 发表于 2015-12-15 11:59
我希望得到湖北仙桃及附近以下字派宗亲的信息：
   1，沔阳桑林垸家族，字派为“仁义礼智，忠厚传家。 ...

. Z& i; [. z1 n, ^, w关注88#：
          5 b! t( `  E+ B
4 u( v9 ?$ ^6 x7 Z* |4 F   1， 湖北沔阳桑林垸姚氏
           字派为“仁义礼智，忠厚传家，……”7 o7 d2 U- L2 U) F; f* k" _
   2，天门张港姚氏
% B8 v1 e3 D+ t- H9 m          字派为“仕宏大道，等永安昌，肇修人己，家生有光，……”
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姚绍弦 发表于 2015-12-15 11:59
我希望得到湖北仙桃及附近以下字派宗亲的信息：
   1，沔阳桑林垸家族，字派为“仁义礼智，忠厚传家。 ...

/ [' V' _. J/ w, t- P; z# a关注88#：
! h7 B; V; f1 W# J2 u! u. R          5 b! t( `  E+ B
   1， 湖北沔阳桑林垸姚氏
           字派为“仁义礼智，忠厚传家，……”7 o7 d2 U- L2 U) F; f* k" _
   2，天门张港姚氏
% u/ j3 S8 N8 n7 ~0 ~2 c; e9 p          字派为“仕宏大道，等永安昌，肇修人己，家生有光，……”

  z- P5 v# J6 f9 ]3 L3 ?

姚绍弦 发表于 2015-12-15 12:06
3 e  D9 l  p  o5 U3 @我还希望得到湖北潜江渔阳姚氏家族的家谱或者联系人。他们的字派是“宋朝开基，本源自长；祖德宗历， ...

关注89#：

0 `+ U: F2 B' w) j- o            湖北潜江渔阳姚氏
; e7 ?+ Y# P% }5 ]( Z# y, K5 x              字派是：宋朝开基，本源自长，祖德宗历，万世克昌。
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姚绍弦 发表于 2015-12-15 11:59
我希望得到湖北仙桃及附近以下字派宗亲的信息：
% d: C$ g. K; B, R" i4 N8 D/ T   1，沔阳桑林垸家族，字派为“仁义礼智，忠厚传家。 ...

  N( y( ^$ Q, K# q    我还希望得到湖北潜江渔阳姚氏家族的家谱或者联系人。他们的字派是“宋朝开基，本源自长；祖德宗历，万世克昌。”
& r& [, v0 T4 g5 s& s1 H    敬请湖北宗亲关注并提供信息。谢谢!
) o9 z  M) d' r. E" x; v

姚荆州_xKppp 发表于 2015-12-9 15:14
辛苦绍弦君了，这要征求天福一支后裔的意见，如果姚高祥能携懂谱的宗亲到南昌就好了。姚高祥电话1388698671 ...

; {0 y9 R3 {4 s) k, o 我希望得到湖北仙桃及附近以下字派宗亲的信息：
; L, A+ m  Z8 o& a- j   1，沔阳桑林垸家族，字派为“仁义礼智，忠厚传家。。。”
, u3 M* r1 ]; A7 e5 x   2，天门张港，字派为“仕宏大道，等永安昌，肇修人己，家生有光。。。”
* @( H) d& n/ y) M2 R& P2 X5 Z   3，监利姚家集、沔阳深江，字派为“圣作贤述，昭明先修，齐家克成，远绍世祚。。。”
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