绍弦宗亲：你好！
5 P) m. B8 d1 u8 s6 T2 i' i    日前，江西吉安宗亲说：11月25日，江西全省开谱碟研讨会在吉水县城召开，时间3天。面向全国江西籍迁出去的宗亲支系联谱归宗，特邀请我们河南邓州市九龙乡姚营寨村姚姓宗亲前往寻根。我们随机派出3名宗亲到吉安市吉水县。永丰县的宗亲没有到会，3名宗亲亲往永丰县的姚坊村和姚陂村拜访，受到了当地宗亲的热情接待。他们查阅了姚陂村族谱，虽然没有找到我们始迁祖“姚正飞”的名字，也没有找到返迁江西的姚正飞孙子“姚裕”、“姚阁”的名字，但查到元末明初不少“正字辈”的人，与姚正飞同时代，疑似同脉，需要进一步查证，也算有点收获。
* l8 I/ x! J0 y从你对永丰姚姓渊源的分析看，“竹溪姚姓”的先祖为唐天宝中凰公兄凤公，湖广潭州节度使，遇马氏事露隐居袁州宜春生广，广徙巴邱，历五世而至光世公徙永丰水口，生子五：德固、德鹏、德芳、德叙、德庆。而姚陂村也尊奉光世为先祖，但叙述光世生广才一子。两个族谱同尊奉光世为先祖，但光世的后人却不一样。仍需要进一步查证啊。
另外，唐天宝中凤公和凰公是哪里人？目前也没有人能说得清楚。如果弄不明白，那么姚坊村和姚陂村等地姚姓就无法上溯渊源。
“路慢慢去修远兮，吾将上下而求索”。期待大家共同努力，正本清源。
, s; c& a, I- F6 B十分钦佩绍弦宗亲严谨的治学态度和不遗余力的帮助，也谢谢所有关心宗亲事业的江西宗亲们。
5 P/ C( o* O: H9 ^( m7 R1 f3 ?* c                                                   河南南阳 姚河予  12月1日

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pszyyao 发表于 2015-12-29 16:12
) M9 |; |- |" j0 E, }说姚崇葬在“玉山”，姚彝的儿子姚品葬在“南丰”。稀奇古怪的是，好几个人娶的都是不同 ...

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, m8 ]! X9 O# K, a9 I. z十三。我对“七修竹溪家谱”的初步看法。
   1.从源头上看，竹溪姚氏是江西比较早的一支姚。从“德庆”公开始的脉络，应该是比较清晰的。他与永丰姚坊共同尊“光世”公为祖先，说明乐安竹溪姚氏与永丰姚坊姚氏有密切的关系。二支姚都是从永丰八都附近的水口【芳洲】分叉的。二部家谱提到了巴邱，永丰家谱提到了新干阳团。说明他们与新干阳团姚氏有一定的关联。
    2.我仅仅看到“七修”的谱头和“福可”公以下的世系;而以“寿可”公为代表的竹溪姚氏成了祖源地的标志。以此分支到崇仁、宜黄、兴国、宁都、于都等地，还有待与进一步挖掘史料。
    3.从竹溪姚氏目前的分布来看，他的迁徙线路是巴邱---水口---竹溪。他们对应的峡江、吉水、乐安地理位置。处于临江、庐陵、临川文化的接合部，远离三个地区的文化中心。因此，可以说竹溪姚氏是一支在夹缝当中求生存的姚氏。
   4.因为竹溪姚氏历史悠久，应该引起许多祖源地是江西的外迁宗亲的特别关注。
   5.或许竹溪姚氏在历史上与平远姚氏有过融合，但是我没有找到他们属于平远姚确切的证据。
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姚绍弦 发表于 2015-12-23 16:07
4 U9 T% A0 ]2 b+ P/ \; x7 j错乱的谱头。把育德列为鼻祖，生了姚思廉公；也有姚崇公；把景清公列为第九世。

1 ], H& d$ k+ O' i6 S7 |    从外部的原因来看，竹溪姚原来称为“八都姚”。他们是从吉水与永丰交界的水口逆流而上，定居在恩江河的上游即现在的乐安增田。这个区域原来归属于庐陵府，回来划归临川府。
8 i6 i+ M8 O+ `5 L! e, P# g    抚州【临川】与庐陵是江西古代文化相当繁荣的地域。一个重要的原因，是这里的读书人多。抚州有一句名谣：“临川才子金溪书”。
    所谓“金溪书”，指的是金溪靠近临川的一个地方叫浒湾。这里曾经是明清时期全国的四大印刷中心。活字印刷的数量在全国数一数二。有了活跃的文人；有了印刷的条件；有了厚重的文化传承，江西的家谱印制就有了得天独厚的方便。所以，一般外地很难看到的家谱版式，在江西却能够发现。钟尧老发现新干阳团的家谱格外的大，而竹溪的家谱样式也格外与众不同就可以理解了。
. I. d# }( M; u0 r% _    历史上江西家谱印刷频繁，各个姓氏容易找到同姓的谱头，抄来抄去，如果修谱人没有达到一定的学识，就会发生似曾相识的错误。我觉得，这可能是出现钟尧老说的“江西现象”一个外部原因。不光光是姚氏，我看到过其他姓氏的家谱也有类似的错误。
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姚绍弦 发表于 2015-12-26 11:37
2 @* R( }1 `6 C0 V0 ]' x还有：
  l. A/ d# x; F8 n3 j9 `   2.宋朝咸淳四年【1268年】，瑞州出过姚大端、姚云文二位进士。我知道他们都是灵源姚。这一年 ...

0 q3 z9 L1 q7 i( @) `32#和33#
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       为姚姓人进士榜添多几人，宋进士：姚道古，姚齐贤，姚大端、姚云文
（来源：姚绍弦帖32#和33#和《宜春地方志》全志3册（5467千字），2010-09，方志出版社出版）
         估计此前多人讲的姚姓人进士榜，难见此4人的名字。编明清进士榜易，编宋唐进士榜难矣！


        宋朝端拱二年（公元989）年，袁州出过一个进士叫姚道古，萍乡的有关资料上记作姚古道。
% E2 ?9 ^1 ]  M8 N         1.宋朝建炎二年【1128年】，丰城出了一个叫姚齐贤的进士。也不知道是哪一个家族的。#
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         2.宋朝咸淳四年【1268年】，瑞州出过姚大端、姚云文二位进士。我知道他们都是灵源姚。这一年的状元叫陈文龙，巧合的是在诗殷老的“姚氏族谱”上记载了，这个陈文龙竟然就是福建潮山姚坑人。

7 J5 }1 }0 Y0 Z: i7 D8 @! H一。关于“竹溪”地名的修正。
% V8 ?# Y$ F, H' C# }5 B6 L    萍乡礼祥宗亲告诉我，他曾经到过乐安的金竹寻根问祖，那里确认有他的同宗；偏偏我在永丰的姚陂看到了“竹溪八修姚氏家谱”，提供家谱给我看的小伙子又来自乐安的金竹。所以，我想当然把竹溪当成了乐安金竹的一个小地名。这是一个误解。
    赣州仕忠宗亲说，赣南几个地方对“竹溪”究竟是地名还是人名有争议。可见，平远姚与竹溪姚有交集。“竹溪”姚的谱头有平远姚氏的信息。但是存在多处错误。
    钟尧老看了几部江西家谱，发现几乎是同样的错误。他因此说，这是一种“江西现象”。
% V: E4 _' A" h9 V6 _    看了比较完整的“竹溪七修姚氏家谱”，这些问题都可以找到一些探讨的答案。
    七修家谱记载得分明，始祖叫德庆，从永丰水口外迁至乐安忠义南岗，再迁竹溪。现在的地名叫：增田镇温田村白竹下姚家。现有姚氏宗亲19户，计98人。分支乐安清溪、崇仁员家山、宜黄、兴国古龙岗、萍乡上栗等地。
1 e* Z; q7 C# w    因此，此“竹溪”不是金竹的“竹溪”，我以前的认识有误，特此更正。
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姚绍弦 发表于 2015-12-30 09:56
十三。我对“七修竹溪家谱”的初步看法。
   1.从源头上看，竹溪姚氏是江西比较早的一支姚。从“德庆 ...

   十五。尾声。
: }5 d' \* O6 P1 d9 A# ?   6月5日，永丰姚坊的明宣宗亲给我发来信息，告诉了我一个好消息。赣州信丰桃江的一支姚，确定是从永丰分支过去的。
$ m6 p6 M; s" k9 L: \& H    祝贺永丰姚坊的宗亲！

姚绍弦 发表于 2016-1-8 21:43
/ u0 w6 q% |- D5 B" |十四。关于“竹溪姚氏”祖源地的补充。
    钟尧老在上面的帖子说，新干阳团姚氏从湖南到赣州过渡，再 ...

* P$ \7 x0 v+ {   新干南溪姚氏家谱当中记载：
6 l& ^) w" k5 h3 \    姚彦章的儿子“广”从湖南经宜春到新干。
   乐安竹溪姚氏家谱记载：
! P: o  [6 T& Z* c2 X, w) ~6 W    节度使姚凰的儿子“广”从湖南经宜春到巴邱。
   

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紹弦辛辛苦苦为姚氏族谱,到各地调研.精神可嘉!