筠竹道人 发表于 2016-4-16 19:20 9#. {+ t: O3 o6 ^0 m 万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》的来源（哪本谱）？姚天赐谱上，《仲玉公宗祠记》没有落款；文字与你公布的有点差别。 是“安明宫”还是“安民宫”？. l7 m, `3 |4 ]3 G; Q |
pszyyao 发表于 2016-4-16 11:11 6#， 宗之公长子姚榘，不是“建州司马”，而是“建州录事参军”。2016-04-20 已在6#更正。 |
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本帖最后由 筠竹道人 于 2016-4-16 22:26 编辑 5 ]+ d7 f# i3 t5 C& t ! P% F8 l/ n" B, D2 o# v1 ^ 位于沁园村的姚氏祖祠，舜系110世天明公十五世‘仲玉’倡建。 韶溪季房衍派，自宗之公传建州参军、潮阳县尉，再分枝叶；长‘榘’官拜建州参军自仙游游洋迁居涵江沁园、次‘楶’潮阳县尉。0 I+ Q! i" V# g) w: X 沁园仲玉公宗祠记： 夫原故者必言宗庙，盖宗庙设则神灵，肃子姓聚,肃斯享聚,斯睦淳古之世礼,有定宗榔无乱族，敦鎷而不媮者,其率是义与吾宗，古屋关州子，唐奉礼郎天明公,迁玉融之韶溪，六传求仁公迁游洋；求仁公孙元仲公为江南西路提刑副使，长子参军‘榘’公无子以房，德裕为嗣，诩夫子即光禒谙记，朝请郎兴业，迁冲沁则乔林之托邓林矣；再传生念二、八念九；念二折居畅山，千二生仲玉、仲贤、仲达，疎为四支及今称蕃阜本轩，强之枝实，蔓固其所乎。旧人大宗祠在‘安民宫’之东，参军榘公建之；主政鸣和，正修之世守四百余年，嘉靖壬戍年，煨木仒岛夷迨、万历壬午年春正月二日，仲玉之裔在恩君与诸侄子立生，侄孙君、登君由易君振，生恭修有忠公墓时侧然守结，诸不是寝庙无以严、祀不序。昭穆以明伦不严祀，明伦则尊祖之意，衰而月之恩簿，昔日之参军几何不降衡而颓坠耶。於是谋之本枝以观生达极君、诸生等即仲玉公旧弟，既者建为小宗祠，祀仲玉公且追参军及奉礼郎、提刑等列祖；坐乾向巽面瞮塘堂二翼，两庶广三丈、深六丈，吉辰据后圣寿诸山，潘于左九峰峙于右翠菀如萁，殆天胜者，启於壬午之葛以次年春莫告竣，林譬徒役约费十金，子立生输其半，其半则支庶视，力次弟以从事，於是乎定‘楶’盛以慎祭良木，仒是乎配功德，以严祀祧木仒乎。聚合会庆吊敦任卹是相规劝，情务保身餙行，以章先世、启后生小子之观，腹请记木仒文，椲窃睹叔世民行乖避身，外为胡甚而父前谇语，兄弟竞于锥刀，今在恩君与子立等独厚皇七木仒返本追润色宗枋，而其子弟亦恰然乐趋而赴北，非有豪杰卓灿之行，亦何作而启之夫君子蹄造也，敬经始者难增修者易今既有为其矣难，昭兹振上有不抵遹其易者乎。假令寻教不迪，支体不勤、祠墓秽而不沾，面而合背离，日以扫唇而相稽柊女安乎否也，故入斯祠者惟慎惟祖德之求而无忘创者之志，则仁睦之风，蔚然以观，以降而阀阅敢华固所存树者也，岂不灼七攀裁不辞虽鄙而为之记。 万历十有三年岁次乙酉至日族孙文炜顿首拜 |
本帖最后由 pszyyao 于 2016-4-17 15:36 编辑 * A5 C& y9 W9 }+ _* @# D% e7 [, h筠竹道人 发表于 2016-4-16 18:44) a: D( K0 A8 g, C* l 我发的楼上6#帖，受到萍乡姚家洲姚松勇的重视。由此引起我和他之间的交流。我已将我们的对话发送到姚网版主微信群等——事涉寻祖认宗。 |
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廷明宗亲于今天上午完成莆田拍摄作业，东进福州踏上新的征程 |
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本帖最后由 pszyyao 于 2016-4-19 06:00 编辑 7 B6 v4 {" L* s. I, Y * a' [* T2 k) t, V 莆田市涵江区国欢镇沁西村（往昔沁园村的一部分，沁园村或中沁村包括今沁西村和沁东村2村）大孝祠，不是天明公祖祠。洞庭村姚金华已在1#帖中说了。洞庭村姚氏（姚金华族）是沁园或中沁姚的衍派，他们的祠堂也挂“大孝祠”匾。 建议修改标题，如：姚廷明拍福建莆田沁园大孝祠（天明公派祖祠），或姚廷明拍福建莆田沁园大孝祠。& G, Y! c" d/ l 沁园大孝祠“神龛位置”，实际也挂舜系103世宗之公像和104世姚榘公像。; g# m& b* V/ u 宗之公和叶氏祖婆传二子：长姚榘，进士，建州录事参军（2016-04-20 更正。不是“司马”）；二姚楶，潮阳县尉。 |
本帖最后由 姚先登 于 2016-4-16 10:05 编辑 姚尚明 发表于 2016-4-16 09:21; L% }" T3 {0 N9 z, J 还有这样的事，祖祠他也敢住？不知是何姓人家？这家人家好……厉害……贫农多了，贫农就该住祠堂吗？我以为早晚应该物（屋）归原主…… |
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