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浙江上虞姚氏宗譜(李光撰谱序、题跋)1868年版

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发布时间: 2016-7-7 00:17

正文摘要:

0 m) H# C: S; r  e- g" N' v# W ) I# G3 G: Y6 j* @' d, T; O & L+ e4 @9 Y8 f; f姚氏宗谱序 ; n1 s* L$ H5 S4 C& |" j) H2 \, O 7 e- [8 b/ x# N谱牒之来尚矣。自黄帝以来,姓有所承,或以赐 ...

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pszyyao 发表于 2016-7-7 10:31:50
姚尚明 发表于 2016-7-7 00:17
/ M0 O8 {0 x/ n, \右庆系图,唐宏文馆学士文毅公思廉所作也!族孙理持是图示余,曰:“愿丐一言以光先德!”理字循道, ...

! B+ J0 Q0 p. k5 P# r+ F. A点评【宋】李光谱序和上虞姚谱世系表
& `) m  V' c% T; d) u    【宋】 李光云:“唐贞观戊戌吏部尚书高士廉、韦挺,中书令岑文本等重编,合二百有十三姓,千六百五十一家,为九等,号《姓氏志》。高宗永徽间,许敬宗以不叙武后氏世玺请改之,乃命孔志约、吕才等刊定二百三十五姓,千六百八十七家,为九等。显庆丙辰书成,号《姓氏录》。中宗景龙中,柳冲、魏元忠、萧志忠、徐坚、吴兢等复修之。元宗先天时,复诏柳冲,侍中魏知古、陆象先、刘子元讨缀,书始成,号《姓系录》。开元初,诏柳冲与薛南金考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱”
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解读——唐代三编姓氏书:唐太宗朝《姓氏志》,唐高宗朝《姓氏录》,唐中宗朝《姓系录》;都有李唐王朝的政治目的。然而,“考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱” 即,姚是柱之10姓之一,国姓也,上等之姓。
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. e9 E8 a( @# I3 X0 u* b+ K上虞夹塘姚谱世系表载:“至梁大医正僧坦生察、最、宿。思廉,察子,博学洽闻;魏征表荐,继父修梁、陈二史,推究总括,以卒父业。”" P3 m  Y9 {$ ]" z' R3 M
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点评和解读4 X- l, C3 x! r# Y8 v: c+ m* @, f
       1﹑也许在宋徽宗政和八年(公元1118)时,或是在清同治七年戊辰(公元1868)时,僧垣公的名字已有异化,错为僧坦。湖北仙桃文史专家姚高才(又名姚高霖)却一味怪责中华书局和我说《是姚僧垣,不是姚僧坦》。
/ g. z4 b) }. I. ~9 V       2﹑ 这里(上虞夹塘姚谱)记僧坦有第三子宿。而闽粤两省韶溪派姚谱和《新唐书   唐宰相世系表》只载“僧坦二子:察,最”9 f7 ]* \4 q+ p
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pszyyao 发表于 2016-7-7 06:40:59
姚尚明 发表于 2016-7-7 00:17
9 T1 B! @  }+ w, B4 c0 Z右庆系图,唐宏文馆学士文毅公思廉所作也!族孙理持是图示余,曰:“愿丐一言以光先德!”理字循道, ...

# L& P2 G+ L% X$ Z" i- n$ a         至梁大医正僧坦生察、最、宿。思廉,察子,博学洽闻;魏征表荐,继父修梁、陈二史,推究总括,以卒父业。——解读:4 o% r, [, `: V. g" `" ?
       1﹑也许在宋徽宗政和八年(公元1118)时,或是在清同治七年戊辰(公元1868)时,僧垣公的名字已有异化(为僧坦)。
, M$ ]9 w" E  R: o; {' b       2 这里(上虞夹塘姚谱,或【宋】吏部尚书李光)记僧坦有第三子宿。而韶溪派谱载“僧坦生二子:察,最”
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pszyyao 发表于 2016-7-7 06:18:03
      唐代三编姓氏书:唐太宗朝《姓氏志》,唐高宗朝《姓氏录》,唐中宗朝《姓系录》;都有李唐王朝的政治目的。然而,“考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱”即姚是柱之10姓之一,国姓也,上等之姓。
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       唐贞观戊戌吏部尚书高士廉、韦挺,中书令岑文本等重编,合二百有十三姓,千六百五十一家,为九等,号《姓氏志》。高宗永徽间,许敬宗以不叙武后氏世玺请改之,乃命孔志约、吕才等刊定二百三十五姓,千六百八十七家,为九等。显庆丙辰书成,号《姓氏录》。中宗景龙中,柳冲、魏元忠、萧志忠、徐坚、吴兢等复修之。元宗先天时,复诏柳冲,侍中魏知古、陆象先、刘子元讨缀,书始成,号《姓系录》。开元初,诏柳冲与薛南金考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱。
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姚尚明 发表于 2016-7-7 00:17:39
题姚氏大宗庆系图
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右庆系图,唐宏文馆学士文毅公思廉所作也!族孙理持是图示余,曰:“愿丐一言以光先德!”理字循道,余友也,余不敢以拙辞。
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) b  n1 y" c/ b9 @, w, \( V谨按,姚本出于舜,夏商时国于虞,周国于陈。敬仲之后,国于齐,称田氏。至王建六世孙渊避父难,自长陵至吴兴,孙平始复姚氏,历汉晋称著族。至梁大医正僧坦生察、最、宿。思廉,察子,博学洽闻,魏征表荐,继父修梁、陈二史,推究总括,以卒父业。慨念宗系原世谱考《姓苑》,起自虞舜而下,备葺高曾祖考,世系、祖居、生卒、名号、婚娶、祭葬、族属变迁,汇成一图,昭穆之所次,统序之所亲,继述之所自,若指诸掌,俾后人仰思门阀以绳世德,有关于世教,尚矣!循道最裔也,其六世祖世荣自吴兴徙上虞,遂籍虞。博综群书,敦行励节。宝自图,依凭程式,自最至世荣续而辑之,惟简惟要,尊祖敬宗之心具见诸此。论者谓故家旧物修齐要典,匪蒙冒说。1 O  t4 h$ t. V

: r6 q  z- o, r. v: Z2 {4 ]3 @+ J3 M' Z嗟夫!世之为子孙者,皆称郯子而耻籍谈,然览图未有不欲效颦而炳耀其先世者,然前无文毅之学,后鲜循道之继述。徙发临渊之羡,适启绝肋之虞而已。能无愧于姚之子孙者希矣。呜呼,艰哉!姚之子孙尚其勖诸。
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  G: q  @; F! q3 D# ~# r: f          时   宋政和八年    同学弟李光书于敦义斋


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