祭祀是华夏礼典的一部分，是中国独特的文化现象之一，更是儒家礼仪中最重要的部分。《礼仪·祭祀》中记载：“凡治人之道，莫急于礼，礼有五治，莫重于祭。”由此可见，祭礼为“五礼”之一中极为重要的一部分，它宏扬着浓厚的中华泱泱大国姓氏宗族的趣和美，同时也展示着一个姓氏的文化内涵和深厚积淀，维系一个民族的凝聚力和向心力，宗族中文化认同是很关键的一个因素，中华民族的文化核心是传统的儒家文化，而姓氏文化的很多内容包含在传统文化里面。姓氏文化除了血缘认同外，很重要的一点就是文化认同，一个姓氏、一个家族在起源、发展、演变的过程中，形成了颇具特色的家族文化，如家谱、家规、家训等，这是维系一个家族、一个姓氏向心力、凝聚力的基础，也是区别于其他宗族的根本之所在。我们研究姓氏、研究宗族史，不仅仅是要了解姓氏的起源、演变、发展，而且还要深入挖掘家族史的主要内涵，了解家族文化，使家族文化在今天的文化建设中发挥独特的作用。姓氏文化在今天最主要的作用就是凝聚同脉族人的文化认同，弘扬姓氏文化可以增强中华民族的凝聚力。也是中华民族赖以生存和发展的内在动力，以及与世界上其他种族的一个重要区别。正如英国著名史学家汤因比所说的那样：“就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”在中华民族凝聚力这个广泛的概念下，所包含的主要是文化上的共同心理、共同习俗与血缘上的认同和延续等因素。所以我们今天弘扬姓氏和祭祀文化，可以帮助我们更好地理解凝聚力形成的基础和动力，更好地把握凝聚力发展的途径和保障，姓氏文化中蕴含着丰富的和谐思想，几乎所有家族的家训中都包括孝父母、和兄弟、睦宗族、和乡邻的内容，主张“父父子子，兄兄弟弟，元气团结”是“家道隆昌”必不可少的条件，“父不慈，则子不孝”、“夫妇和而后家道成”、“兄弟不睦，则子侄不爱”；在宗族内部，强调“相爱相敬”、“平则同安乐、患难则共扶持”；在邻里关系上，强调“傍金傍银，不若傍个好乡邻”、“患难扶持”、“宁我容人，毋使人容我”。宏扬姓氏文化，发掘其中的和谐思想，对构建当今和谐社会具有非常重要的意义和深远影响。同时我们也是通过祭祀先祖的活动宏扬着中华＂孝道＂的深刻理念和宗族传承，大家聚到一起讲讲姓氏的乐与忧，也唠唠同裔不同姓氏中缤纷多彩的生活习俗和风土人情。加强勾通，讲究礼让，倡导始祖＂大德＂思想理念，让我们一同品味中华姓氏这盏佳茗——中国人、中国姓、中国味以及独特的血脉情缘，其乐而融融。

卧龙姚建中 发表于 2014-10-5 12:34
运城学院有几百美女、帅哥参加这次活动，她们（他们）各有自己的姓氏，对此，你是不是也要发问：“为什么 ...

. R8 R2 H6 p" l4 N( b0 l* [( O
, h+ D8 Y( y$ Z, n2 {( L当然了，站在“大中华”的高度来看问题，山西运城这次恭祭舜帝大典的主祭人由任何姓氏的人来担当都可以，如果是当今国家主席习近平来担当那才更好哪！可惜习近平不去参加。
  V! x% l. M+ \) j; E# Q5 V% g
, K% M# x  ?1 b. H% V, h' |1 n% V因为前几天关于“世舜会”九嶷山祭舜大典上的陈姓人自大而轻视姚姓人问题的探讨，宗亲们畅所欲言，情绪激奋！我甚至还没有从那种情绪中走出来！突然间看到这个帖子，一看这里的主祭人偏偏又是姓陈的，怎么就这么巧！所以心理上一下子有些失衡，为什么又是陈姓人？怎么就不是田姓、胡姓、孙姓、王姓、袁姓、车姓，或者是张姓、李姓、赵姓、马姓、牛姓、朱姓人呢？为什么就不能是姚姓人呢？！！！

: R/ i7 N/ x5 v7 R
如果就“舜裔”而言，担任这样的祭舜大典主祭人的首当其冲应该是姚姓人！这其中缘由还用我多说吗？假如这次山西运城祭舜大典主祭人是姚家人，建中总版主您和所有参加大典的姚氏宗亲脸上不感到更有光彩吗？若果真如此，我想您拍照的劲头会更足，会给主祭人多来些特写镜头也未可知！

: i/ g5 Z0 p6 X& x! ^

姚先登 发表于 2014-10-6 08:48
9 L8 _# V3 j' q& p哈哈！这个想法不错是吧？年轻的小伙子都支持我，给我增添了力量！我将把这个想法作为我毕生奋斗的目标， ...

: @# q, O9 ]( e, X" U6 M/ y呵呵  我定力支持    有用得着小的地方    尽管开口     我尽力而为     真想我们姚氏发展起来   壮大  成为姚氏的骄傲   中华的骄傲   才不愧我们是舜帝的后裔......      先登叔   加油哦   我们姚网这么多人在支持你     在期待  在等待  只是想为姚氏的壮大   出上自己的一份力    我不怎么会说话   你们明白我的意思就好   呵呵                   我们一起为姚氏加油！！！
) F2 q; D2 P; _7 N8 X9 T; p/ |

姚先登 发表于 2014-10-5 13:17
! d$ _6 e2 J: ]* N) s当然了，站在“大中华”的高度来看问题，山西运城这次恭祭舜帝大典的主祭人由任何姓氏的人来担当都可以 ...

% q5 p( _/ T: f  F$ T  P/ D“如果就“舜裔”而言，担任这样的祭舜大典主祭人的首当其冲应该是姚姓人！这其中缘由还用我多说吗？假如这次山西运城祭舜大典主祭人是姚家人，建中总版主您和所有参加大典的姚氏宗亲脸上不感到更有光彩吗？若果真如此，我想您拍照的劲头会更足，会给主祭人多来些特写镜头也未可知！”

1 ], k; k; `9 ]. ~' Z6 O——参加这次活动，我没有不光彩的感觉。如果你硬是要这么想，最好的办法是——你出钱每年组织一次祭拜活动，都是姚人参加，你来主祭——这样的话，你也“宽广”了，我也“光彩”了。哈哈哈

2 V4 ~/ T5 {$ T: O6 P  k% J

* R- U, u5 T. c4 E1 M

卧龙姚建中 发表于 2014-10-4 17:53
7 l$ w9 t  y' X" j+ r/ Y2014年10月2日上午9点50分，祭拜大典开始，在轰鸣的韶乐声中，一面大大的“舜”字旗，从远处缓缓向舜帝 ...

& S9 C3 m, m3 J. U- h1 }      “……由主祭人山西华宇阳光文化发展有限公司执行董事陈晓宇上香并恭读祭文，全体参祭人员向虞舜圣像行三鞠躬礼。”



    看到上述内容，我的心胸不由得又“狭窄”起来了！为什么又出现了这种情况？主祭人为什么就不是姚姓人（主办方应该明白，最有资格做主祭人的就是姚姓人）？山西华宇阳光文化发展有限公司是什么特权单位？其执行董事陈晓宇又是什么特权人物？此个中原因是否又是物质（金钱）利益使然？