【叁】太学生 H; M, R2 [4 [$ ]2 l+ N8 X7 ` ————————————————————————————————————2 W1 ?3 v+ U; Q* y. V# [- o2 I/ {4 N 太学:明朝、清朝时太学即国子监的俗称。 国子监是古代最高学府与教育行政管理机构。. w$ \, Y; Q6 v7 @& @% u/ n: S0 \' } 太学生:太学生就是指在太学读书的生员,亦是最高级的生员。 ———————————————————————————————————— ( M, a- ]( l; W4 E( i7 k) L 3 W2 l6 J/ U1 u0 U& r" q- t 太学生,就是在“太学”里上学的学生。9 [& v# i6 B7 D4 }9 [1 H# d( H$ W 太学,就是首都的国子监,是国家的最高学府。5 a9 b6 \$ X, o- K/ o+ o" T/ M 太学生,相当于现在的大学生,是“最高级别的生员”。$ A, N% @1 `* v* @& r" G ; f: `, z7 L a! L 为什么说他是“最高级别的生员”?因为,太学生的身份,与府学、州学或县学里的学生的身份,说到底,都是“生员”,都是“秀才”。他们的区别,就像大学生与中学生的区别,但他们都是“学生”。 ; e3 b O* [6 f 当代的高考和考研,经常被拿来比作过去的“乡试”、“会试”和“殿试”,其实是有问题的。原因在于,高考和考研,考的是学位;而乡试、会试和殿试,考的是功名。. g( r9 ~( }! ^( }5 @3 G0 V 也就是说,比较类似于过去的乡试、会试和殿试的,其实是现在的公务员考试。: Q6 X8 h( l# R 1 x& Q7 F. X6 H; i3 d( W+ b1 d: r 所以说,“太学生”与“庠生”的区别,不过是一个在首都上学,一个在地区或县里上学。比之后者,前者可以接受更好的教育、拥有更多的机会,如此而已。 \* Y& k) ^! K6 H6 }* N 2 Y9 R& u( @8 @; N+ _ 太学生毕业以后,有两个出路。一个是与“庠生”一样,依例参加乡试、会试和殿试,博取功名;一个是经过见习直接入仕,根据考试成绩,一等任县丞(相当于副县长),二等任教谕(教育局局长),三等任训导(教育局科长)。官不大,但就像前些年的大学生一样,毕业就是国家干部。; z |5 Z9 H' _ + k, J, Z8 o v' @ 国子监里的太学生,根据其来源,分为两大类,一类叫贡生,一类叫监生。 6 H4 j r$ ?! \, C- }$ J" B 贡生的“贡”,就是进贡的贡,就是地方上,把优秀的学生进贡给朝廷的意思。0 x) Q) v& Y9 u- q0 x3 ]# T E8 K" D, T* _: p 贡生的来源,有多种途径。 ; p% u0 f# ^% s! i 岁贡和恩贡:这两个是按资历进行推荐。就是每年一度或若干年一度,或者君主登基等庆典之年,从府、州、县学的“廪生”也就是统招生里面,选择资历最久的,“进贡”给朝廷。/ a d% W: T8 F 拔贡和优贡:这两个是按能力进行选拔。就是每隔三年或十二年,进行一次考试,选择成绩最优秀的,“进贡”给朝廷。拔贡的“拔”,就是选拔;优贡的“优”,就是择优。如果说,什么可以和当今的高考类比,也就是这个“拔贡”和“优贡”了。 . O: M7 v2 M5 F3 z 副贡:副,就是候补、扩招的意思。这个是在各省乡试中,举人的录取名额之外,还有个五分之一的副榜,也就是候补名单,这部分,就作为“副贡”,“进贡”给朝廷。4 W" T$ E1 |- ?$ Y S 例贡:例,就是例钱。例贡,就是自费上大学、捐钱买文凭。 p! b& ?; ~1 i( M1 ~ 8 X8 \8 A8 m/ ` 贡生之外,还有“监生”。( R, z/ _% p: E5 Q# h' C “监生”,就是特殊化、照顾生,它有四种来源:, K N% I' @* P0 C! j 恩监:这个用来照顾各个干部子弟学校的学生、孔圣人的后代等等,需要考试,但难度不高。你说现在北京高考的录取线那么低,这也是一种“恩监”,对首都人民的一种照顾、恩惠。9 P& V0 I5 z; b D; B0 j 荫监:这个用来照顾高干子弟和革命烈士后裔,不需要考试。6 ]4 {+ m1 b6 h3 X" F 优监:这个其实就是恩监和荫监的“扩招生”。- I. `' J# b7 w% ~/ M: t 例监:这个也是“自费生”。. m6 z' w. d1 z7 B. C5 u1 j $ G/ D" v% M. U U# d. r1 a/ m1 { 后来,随着这个“例贡”和“例监”的风气一开,捐钱买文凭的人越来越多,许多人只管交钱,不去上学,这个“太学生”的水分,也就越来越大,光绪年间,国子监改为新式学堂,然后随着满清皇朝的覆亡而寿终正寝。4 V2 X1 r2 v0 I. o: Y7 S/ \4 Z1 a: h 7 X$ @3 O6 B$ k# o , C( c; F( Y z# n! T& j 这位姚阶竹前辈,便是一位太学生。相当于现在的大学生。 即使是在现在的农村,出一位高中生都不容易,何况是出一位大学生,那会是整个家族的骄傲和荣誉。0 B. Q C: Y7 Q2 T S4 B! \ i$ D. x 于是每一位“庠生”和“太学生”的身份,都被记入家谱,流传后世。 : u& S. ], q1 J4 h0 S7 Z A3 o. J: {+ [ c( p |
姚尚明 发表于 2014-10-10 07:45 【贰】庠生 $ C( t9 O/ O$ F6 t. r7 V9 b; D3 x ————————————————————————————————————4 N% ?& Q4 |' H& u2 p 古代学校称庠,故学生称庠生,为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。 庠生也就是秀才之意。 庠即学校,明清时期叫州县学为“邑庠”,所以秀才也叫“邑庠生”,或叫 “茂才”,秀才向官署呈文时,自称“庠生”、“生员”等。 ————————————————————————————————————+ t6 c9 B* G- `& V! S $ O; q( ?6 `6 A7 z 庠,念“响”。 家谱中出现得最为频繁的两个学位称号,一个是“庠生”,一个是“太学生”。4 a S8 l6 f; `* h9 V 为了搞清楚这两个称号的差别,很是费了一番功夫。& r; F$ d% u+ f# `3 P% R7 b# l/ V # M! b8 \ F+ ~& ^3 \+ a6 R 首先,清代的行政区划,分为省、府、县三级。 . H8 {7 F, E [2 k 省,就是河南省;7 X4 O9 m: T# Q' m7 ]4 i5 @ 府,就是南阳地区,过去叫南阳府; 县,就是唐河县,明清时叫唐州或唐县。 比“县”高级一点儿,还有个“州”,其实就是县级市,就像现在的邓州市。, E) E, h' p4 b: h9 E6 o, F 5 p6 N5 F/ B6 @4 L% S! ~ 然后,清代的教育机构,也分为三大级别。7 M3 f d; o5 I+ D ) h: o. K; f) o. D2 e 现在的义务教育阶段的小学和初中,在过去,有三种不同的办学形式:私塾、社学、义学。 私塾,相当于乡村小学,私塾先生就相当于民办教师;4 G7 A! ^- h. |% Y 社学,就是正式编制的公办小学,相当于现在的一小二小三小四小;) z- S+ b, n; ~) [8 I 义学,就是社会集资办学,通常接受孤儿和贫困生,相当于现在的希望小学。 在这些学校里上学的,叫童生。 现在的高中,在过去,叫做府学、州学或县学。7 P8 Q g( ~1 O. u6 b% p1 W 府学,就是地区公办的高中,相当于南阳一高; 州学或县学,就是市里或县里办的高中,相当于唐河一高、四高、十九中; 在这些学校里上学的,叫庠生,就是秀才。 现在的大学,在过去,叫国子监。4 y5 f* [$ s& ^* k 在这些学校里上学的,叫监生,也叫太学生。 , N0 A% _" }- ]9 [ Q( N 3 w' e. _3 `* l7 Z8 G6 F& w 在私塾、社学、义学里接受义务教育的学生,叫做“童生”,他们要参加“童生试”,通过了,就能去县学、州学或府学念书,成为一名“庠生”。正式称呼,叫“生员”;俗称,就是“秀才”。, x. l2 _7 c- _+ ~6 `8 v. X ! Y9 @. x( E6 i. [# M 咱们初中考高中,叫做“中考”,考一场就够了,合格了就可以升高中了。但是在明清那个时候,一场不够,要考三场,分别叫“县试”、“府试”和“院试”。; t! R0 F2 N" u 县试在县里考,由知县主持。知县,就是县委书记。! |8 _6 k$ L! {* A; ]% U 府试在府里考,由知府主持。知府,就是地委书记。, C/ O; w* D4 y5 ?8 [" Y' Q 院试也在府里考,但是,要由学政从省里下来监考。学政,就是省教育厅厅长。 5 M5 d/ q! ^0 s3 x% L$ O; g 三场考试依次通过,你才能去上高中,这难度,可比现在高多了。 ; s- M+ _5 A3 D& k7 ^( P 然后,咱们现在的学校,有统招生、有扩招生、有自费生,在明清那个时候,同样是“庠生”,也是有着各种各样的名目的,按你的考试成绩来划分。 7 K0 d; _/ K* k4 X$ `; | W 第一等的,国家不收你学费,还每年给你发几两银子的助学金,这叫“廪生”。廪,念“凛”。/ Z# u, N3 \, R: E' E " T+ b9 Y, s1 v8 T9 N# D0 B 第二等的,叫“增生”,全称“增广生员”。增广,就是扩招的意思。 % m& V3 e `. ~9 Q/ Y/ b7 d+ K 第三等的,叫“附生”,全称“附学生员”。附学,就是额外录取的意思,相当于现在的自费生。 X5 T7 ~2 ^4 c g# ~. J& v1 _ : N( h6 Z9 c, p9 Q* s 5 a; j V. O6 m# C% O 现在国民经济进步了,教育事业发达了,高中生满大街都是,不值钱。但是,不说明清,也不说民国,单是三四十年以前,高中生都还是相当稀缺,所以说“庠生”相当于“高中生”,应该还是比较恰当的。 s! ?) ^. r/ W. o, r 这位姚琯前辈,就是一名庠生。 l% ?* O! G3 K3 \% r$ [ 琯,念“管”。& ?/ P7 Q: |4 E' a. k4 z7 Z0 c" w4 R7 i # w1 t. s9 Q0 r+ |; u& ? % O9 j- _: y- K+ y ! n {6 E. P7 L+ I0 o5 @ . k$ P7 |6 |" w# k2 j |
【壹】“始迁祖” - ]3 s1 e) i3 X. g6 u; V ————————————————————————————————————4 `8 D- V' r0 w) Z 晋皇甫谧《帝王世纪》:“握登见大虹,意感而生舜於姚墟……始迁於负夏。” 明方孝孺《宗仪·睦族》:“为始迁祖之祠,以维系族人之心。” 后世谓最初迁居之祖为始迁祖。2 G- I% j9 j/ x! {/ o/ z ————————————————————————————————————0 M8 l2 {& t6 N9 k( g - B/ I2 X: @) J" C$ I 所谓的“始迁祖”,不同于“始祖”。 比方说,佛教的禅宗。 * v) J: F% Y8 b8 |' G 禅宗的“始祖”,是摩诃迦叶。当年在灵鹫山法会上,“释迦拈花,迦叶微笑。”佛即告言:“我有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”$ \7 G! O) N) T G* X8 M2 n5 L- ~- f4 h 从此后佛教里就有了禅宗,所以说,摩诃迦叶是禅宗的“始祖”。 4 j, }- v1 x6 z/ n2 o7 _& x! O4 R5 ? 禅宗在印度,从摩诃迦叶传到菩提达摩,传了二十八世,合称“西天二十八祖”。然后大教东来,菩提达摩一苇渡江、九年面壁,将禅宗传播到中土。2 J: n- x: l7 P: V! O L' h 从此后中国也有了禅宗,所以说,菩提达摩就是中国禅宗的“始迁祖”。 然后从菩提达摩,传至六祖慧能,“一花开五叶”,衍生出沩仰、临济、云门、曹洞、法眼五个支派。6 q" M/ E0 M K6 y- z/ _ 而桐柏山太白顶上的云台寺,就是临济的一脉,被称为“白云祖庭”,“始迁祖”,是清朝乾隆年间的端德和尚。桐柏山方圆百里之内,寺院星罗棋布,包括发山的普化讲寺,大都属于这个支脉。1 Z/ B" ]- G( b- `. s 7 u! r. P2 z& ^- w8 W, c1 i7 n ' [7 `; G% b. D4 M% C- u, E% a 姚姓的“始祖”,是上古五帝中的舜帝。他是黄帝的八世孙,因为出生在山西的姚墟,以地为姓,起名叫姚重华,从此后中国就有了姚姓。 " f4 f2 X% Y/ y5 H9 L* E' J2 ` 然后明朝初年,洪洞移民,从大槐树下,迁出大量的山西土著填补到两湖两河,许多唐河人的“始迁祖”,便都来自山西洪洞。 a3 m) t" o! i* B1 I" N 而姚百显,便是姚姓在唐河的一个支脉的“始迁祖”。, l/ U2 s5 m7 @# s 3 d# Q* H6 D7 z/ Z , i6 r/ ~- s5 o+ Q! I2 F& q 想像当年的大移民,有点儿像美国的“西部大开发”,那时候,唐河还是一片地广人稀的大平原,我们的祖先,像犯人一样被捆着双手、串上草绳,怀里揣着一块铁锅的碎片——在大槐树下砸碎铁锅,兄弟几个一人拿一块,作为家族血脉的凭证——跋山涉水来到这片土地,然后结庐而居,凿井而饮,耕田而食,日出而作,日落而息,经过多少代的繁衍,方才有了后来的我们、有了这个一百多万人口的大县。 . } B, V" _, `# y- r : k6 u% M* r9 v3 [! @ 而现在,随着八十年代的“百万盲流下广州”,越来越多的人离开家乡,去外省开拓新的天地,新一代的移民潮方兴未艾。忘了在哪里看到有人说,河南,作为一个落后的人口大省,移民,是她的最好出路。7 l1 `$ T) b9 Z- `) ~ 你是一个漂泊在外的游子么?你愿不愿埋骨异乡? 也许几百年后,你也会被后人们写进家谱,尊称你为—— 6 q0 O9 V! r' j7 ? q8 u 始迁祖。 ' f! a G& R/ g0 U& \ 5 {. f3 Z6 Y& h N. ]" B8 q4 W ' c6 _6 ~- R) m8 B% @ ' z2 h$ j9 _3 g; S, I, D) l. M" V% T |
姚尚明 发表于 2014-10-10 07:475 Z" Z! L$ [. | 【肆】教谕李实公之女 . f6 x) L6 x7 V) n) k5 t ————————————————————————————————————" f9 W4 p# [/ A& r& Y B" C 学官名。宋京师小学和武学中设。元、明、清县学均置,掌文庙祭祀、教育所属生员。 明清时代,县设“县儒学”,是一县之最高教育机关,内设教谕一人,另设训导数人。 训导是指辅助教谕的助手,而嘱托则是约聘教员。 府学教谕多为进士出身,由朝廷直接任命。府学训导以及县学教谕、训导、嘱托,多# N$ v6 l5 D. w/ }& H 为举人、贡生出身,由藩司指派。 学官与诉讼无关,以“俸薄俭常足,官卑廉自尊”自命。 明·王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“(袁可立)祖锦,韩城教谕。” ————————————————————————————————————- O$ n$ J N+ ^ & f$ L0 G( Y: ] W6 z% ^ & Z) k! J. i8 x( } 教谕,掌管“一县之最高教育机关”,根据现在的情况来类比,教谕,就是县教育局的局长。# n3 D7 ]7 n3 x( m- P1 ~ 这位姚志洛前辈,不但是太学生,大学毕业,而且,娶了县教育局局长李大人的千金作老婆。. J: v8 |& M2 z6 q7 @ 一方是功成名就,一方是钓得金龟,也可算一段佳话。) { D5 d5 o* \. B8 U6 N* {& K! \ N+ v7 q2 ~5 | z1 \5 o4 w, \ 族谱中的“配氏”一列,大多是“妣李氏”、“配王氏”、“侧室张氏”之类,语焉不详,足可折射出妇女在旧社会的身份地位。# d$ _& W# A8 C/ s2 V 她们不可以记入本族族谱,因为族谱中只记载男性; 她们无法留下自己的名字,留下的只有她们的姓氏; 男人们可以有好几个老婆,她们却只能有一个丈夫;! t7 `3 T0 y! b, ^ e) w1 G 对于其中的大多数,后人们都无法知道她们的出处,谁是她们的父亲?谁是她们的母亲?她们从哪里来?' ~ O9 g- j3 a7 w& ?7 G/ ^ 只知道她们死后,必然与丈夫一起,合葬在夫家的祖坟。8 E( A6 n, G1 S0 E8 V0 M , u. L6 \ m$ A- h0 a" ^! }: G* i 于是这位李氏,已经是相当的幸运,因为她是“教谕李实公之女”。 一位大学毕业生,青年才俊,得到局长的欣赏,不惜以女儿下嫁,可以说,已经是相当的幸福。这样的例子,就算是在现实生活中,应该也不乏其人吧? ' P! g: z( o2 r6 g" X0 ?+ G 我就认识这么一位仁兄。! X0 l/ n$ ^' D; w0 m, C 一天晚上,哥几个喝酒聚会,这位仁兄也在座。然后他家里那位,就不断打电话骚扰,催他早早回家。# t1 E8 w) x7 ^& y+ Y5 p( U 这位仁兄慌乱之中,按了免提,小心翼翼地陪道:“跟朋友聊会儿天,晚会儿就回去,啊。”' z% s/ q/ _8 k5 r# p Z1 ^ 开着免提,就听见那边破口大骂:“你朋友都是一群王八蛋!” 举座皆惊呢。9 s% X& |" I0 t; }$ g 看来娶个官家千金,也不太轻松呢。* E" m/ G5 h% v# d ) W; u9 P0 e) m( a2 ^' ` ) F k) M5 L3 k/ T6 \0 L( M) _) F 5 W6 G/ b* N0 Y6 ?( {% X( x& P0 }3 u% { - C; {$ v% o* \, i2 A+ r2 D 4 F4 D' i1 D v |
旧家谱http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=71/ G) d- q$ u5 s# l- A! W % C/ T+ m+ u) o+ L# L 新家谱http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=732 r/ C' W3 S: \9 Q6 r' T$ v 呵呵,尚明版主有心,把这个家谱中的故事也转来了,开篇主人公里的姚志贤就是吾,这是当时帮我排版的朋友写的。我这个朋友很有才,能写文章,会认识繁体字,能翻译文言文,电脑软件开发精通。 |
故事动力,姚氏家谱故事更动人!因为姚氏宗亲就是故事的主人! |
这么好的帖子没有下文了,实在可惜! |
急不可耐看后续,百度贴吧-唐河吧里看到此帖,也是这么多,然后就没有了,很是遗憾!0 e P' v3 v2 I5 E2 q t6 M 请河南的宗亲关注此帖,帮忙找找完整帖,姚志贤可以作为线索。 |
好文章,传承文化知识,拜读了,静待下文! |
基本上没有把我们家族网上的文章转到QQ空间过,但太喜欢这种风格了,所以果断转了! |
家谱中的故事真好听!从什么是始祖,始迁祖,古代教育,现代教育,几次的大迁移,加以举例说明,通俗易懂。 |
姚尚明 发表于 2014-10-10 07:47 家谱中的故事,写得精彩之至!这等好文章 ,让人读来回味无穷! |
学习! |
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