姚氏故事述说着姚氏的传奇！宗祖的功德！

姚尚明 发表于 2014-11-25 21:52
姚御史煮石永彪史册
! J' J! D8 _# a% t姚御史姚三让（1540~1604），永年县讲武乡尚古村人。按小龙马村姚氏墓地出土两方墓 ...

7 T9 p- A+ S0 c7 Q      你楼上又加了这么多姚御史父子的故事，建议将标题改一改，不要亏了姚御史父子，不要亏了你的帖：              姚御史诚感动天，石头可以煮着吃——[明]永年县姚御史父子的故事
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姚尚明 发表于 2014-11-25 21:52
5 Q7 N( J4 g' N1 p9 I姚御史煮石永彪史册
( [% H( \% q% n0 H/ d姚御史姚三让（1540~1604），永年县讲武乡尚古村人。按小龙马村姚氏墓地出土两方墓 ...

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, W+ r( a& Q% ^         姚御史三让应是河北省永年人。应修改楼上相关处。

5 \# K; Q1 ~2 j- A5 `         永年县隶属于河北省邯郸市，位于太行山东麓，南距邯郸市20公里，北距省会石家庄150公里，距首都北京420公里，东与曲周县、鸡泽县交界，西与武安市为邻，南与肥乡县、邯郸县接壤
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姚尚明 发表于 2014-11-25 21:46
讲武乡尚古村北姚三让御史祖茔牌坊（摄于2014.10.28）

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姚御史煮石永彪史册

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姚御史姚三让（1540~1604），永年县讲武乡尚古村人。按小龙马村姚氏墓地出土两方墓志铭记载：公，姚姓，三让名，厥字崇谦，益轩其所署别号也。祖籍山西省太原府榆社，高祖奉诏东迁，移居直隶广平府永年县北乡尚固村，四传而至其父姚俨。娶李，早年艰子，遍求神灵，年至不惑，始于嘉靖庚子二月十四日得一子，取名三让，少而颖悟绝伦。十岁娴为制举文骎骎。嘉靖壬戌拔置文学弟子，声振胶庠。万历癸酉（1573）举于乡，次年连第二百零三名进士。踰年用次得祁门令。癸未（1583）服阙，拜山东道监察御史，乙酉（1585）出按三河。又据尚古村《姚氏续题名碑记》：“我姚氏发源出自山西而迁永年。”

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    在尚古村街北土地庙内由赐进士第、中顺大夫、户部司郎中、鸡泽人懋所贾熙绩撰文的《直隶广平府永年县尚古村重修都土地庙记》，对姚御史为家乡的公益事业有所记载：“公讳三让，永之世家，为孙继皋榜中进士。…里中先达，御史益轩姚公谓乡人曰：土地福我乡人，祈祝如响之应，况邑有隍社，乡有土地，以职捍卫，非淫祠比，奈何使庙貌崩圮，禋祀几无所乎？”

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姚三让父亲名俨，据《明敕赠文林郎祁门县知县姚公墓志铭》载：“夫西塘姚公者，岂非天资笃厚人哉。翁父升，母宋氏，生子四人，翁最长，直指君令祁门县令，天子推恩自出，封翁如祁门官，阶文林郎，翁讳俨，西塘其别号。计生正德甲戌年（1514）正月初七日，卒万历壬辰（1592）九月二十二日，享年七十有九。初娶李，封孺人，先翁十二年卒。子男一，三让，即直指君，娶同邑处士李时儒女，封孺人。”

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墓志载：“歙民怙势将嫁丝绢税于同郡五邑民，四邑操挺起矣，祁观衅而动。公亟谕之，谓有而令在，必不忍而曹代歙民肉，且噪能己税乎？祁以令故靡所哗釦卒之，四邑扦文罔，而祁独按堵税，竟以不坐。一时上下服公，恬镇足属大事，隐然具公辅望矣。”

“乙酉出按三河，鹾周视鹾池，剂量池势高下，亢潦别为塍畦，翻车渴乌，以时转运，不令亢干潦淖，莫可孰谁，犹夫土炭低昂属诸造化，而以吾阴阳反移之鹾乃大有秋。于是，三河不至割裂，方幅为长芦，倍公之力焉。”

姚三让为政清廉，深受辖地百姓的拥护和爱戴。按陕时，正值岁饥，田地荒芜，饿殍遍野。原来，陕西境内连年无雨，赤地千里，粮食绝收，百姓饥饿难忍，草根、树皮也被吃的净光，甚至出现饥人相食，大部分人抛家舍业，外出逃荒走了。

三让到陕后，首倡官绅仕商捐钱募粮，奏明朝廷，请求开仓放粮，赈恤民灾。怎奈库中空虚，不数日，粮已放完。遂率领众官员祭拜于山神庙前，焚表上疏祈祷神灵救民，如能遂愿，日后定当重修庙宇，再塑金身。夜里，姚三让梦到土地山神爷对他说：“淳化山石可顶粮，权且充饥造化方。但愿姚公别忘语，让你煮到麦梢黄。” 醒后不知为何，甚是迷惑。

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某日，有饥妇去淳化山上，采摘野菜充饥，或见白须老人正在山上捡石头啃着吃，甚是好奇，瞪着眼直看。老人慈祥地说：“闺女，别挖野草啦，那个吃不饱。这满山遍野的石头都可以煮得吃，比野菜好吃多了。我这有煮好的你尝尝。”饥妇接过一颗石头试着咬了一小口，软绵的、透着一丝泥土香气，咽到肚里顿觉精神多少。抬头一看老者不见踪迹，知是神人点化，满满的装了一篮子，直奔府衙，求见姚御史。

姚御史正在衙内发愁，怎样才能让百姓度过难关，听后不大相信。第二天，在院里支上大锅，煮上石头，衙皂们暗暗偷笑，主爷想的想疯了，这淳化山石头啥时候能吃过，煮吧要不又惹老爷着急了。煮至半晌，姚三让问衙役们煮熟没有。衙皂回答说没有。三让走近掀开锅看看锅水还没开，大怒道：“大胆奴才，老爷让你们煮石，为何天到这般时候锅还没开，赶快多塞些材草，火烧旺些。”待会三让又问，衙役们怕再受训，连锅也没看就说：“老爷，石头煮熟了，能吃啦。”三让用筷子扎扎，能扎进去。捞出几个分给众人分食，果然能吃。

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随后，遍贴告示，通喻全境，百姓闻知以后纷纷上淳化山捡石头，回家煮熟，全家充饥。消息不数日传遍全境，逃到外地的人也都陆续回来了。赶巧春天下了两场雨，到了小麦黄了梢，麦子丰收之后，说也怪，石头再也煮不熟了，也不能吃了。由于姚御史诚感上天，化石为粮救得一方百姓，陕西境内遍置姚御史生祠，感恩戴德，永久承祀。

这段虽为传说故事，但在其墓志和府志、县志上均有记载。《明文林郎河南道监察御史广平益轩姚公墓志铭》载：丁亥按陕，时值陕岁大侵。公一意荒政发赈劝贷，迄无余术，至感神示，煮食为糗，石烂可啖也，奏石于朝，举朝诧异，谓公诚感。《广平府志》卷六十二怪异志言：姚御史三让，按陕西时值岁饥，淳化山有老翁取石授采蔬妇，曰：是可煮石。忽不见。妇从之，传至四讫，人竟投山取石以疗饥。三让献石于朝，以为神异。

姚御史墓志载：“时所讳阉尹为政，公遂不能一日安于其位，于时直言见诎，南北省台几空无人，而公之名与诸省台，愈震赫于朝廷之上矣。先是，权珰煽滔立贵显人，同年顾氏风往诣之。公曰：七尺之躯与三尺之辇孰重，君且休矣。闻者咋指高之。”

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明谈迁《国榷》：（万历二十四年）正月初十丁丑，给事中耿龙、邹廷彦等，御史李宗延、姚三让、袁可立等，俱削籍。又令吏部列上职名，再罢御史冯从吾、薛继茂、王慎德、姚三让四人。大学士赵志皋、陈于陛、沈一贯及九卿各疏争，尚书石星请罢职以宽诸臣，皆不纳。于陛又特疏申救。帝怒，命降诸人杂职，悉调边方。尚书孙丕扬等以诏旨转严，再疏乞宥。帝益怒，尽夺职为民。经纶愤甚，抗疏曰：顷屡奉严旨，斥逐南北言官。臣幸蒙恩，罚俸供职，今日乃臣谏诤之日矣。陛下数年以来，深居静摄，君臣道否，中外俱抱隐忧。所恃言路诸臣，明目张胆为国家裁辨邪正，指斥奸雄。虽庙堂处分，未必尽协舆论，而缙绅公议，颇足维持世风，此高庙神灵实鉴佑之。所资台省耳目之用大矣，陛下何为一旦自涂其耳目邪？

《明文林郎河南道监察御史广平益轩姚公墓志铭》载：（姚三让）公生以嘉靖庚子正月十四日，卒于万历甲辰正月十二日，得年六十有五。卒之日，郡不相杵者累朝夕。（其子姚）文光谨筮万历乙巳年孟夏十有七日，葬公于郡西八王乡之东原。

   关于姚御史的子女及其姻戚关系，墓志记载的颇为详细，由此可以窥见当时上层社会的门第观念。墓志曰：“男三：长文光，邑诸生，美秀而文，娶鸡泽张氏指挥公尧年女，继张氏文学公应元女；次文元，聘运长卢公大顺女，殇；次文辉、次文耀俱未聘。孙男三：长璘，聘乡进士杜公汝懿女；次玠，聘成安乡进士王公世芳女，殇；次珆，未聘，俱文光出。女四：一适武举董可大；一字博兴主薄崔公九功子，殇；一适武举马九思，卒；一字南京兵科给事中卢公大中子。孙女二：一字户部郎中宋公师程子，殇；一字乡进士杜公汝亮子，俱文光出。文光，文元及三长、次、又次女俱李孺人出。文辉及字卢女，侧室杨出；文耀，侧室璩出。侧室孙无出。…文光谨筮次年（乙巳）孟夏十有七日吉，葬公于郡西八王乡之东原，阡举李孺人合。”子女姻戚关系非进士之子及官宦之后。

    在姚俨墓志志文后，又有不一样的字体镌刻“至乙巳岁孟夏之吉，长孙文光遵 父遗命，再厝于八王乡东原。”八王乡即今天的八汪村，在明朝时为八王社所在地。这是姚文光在埋葬姚御史时，迁举姚俨时重新补刻的文字。

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那为什么姚御史要葬在距离尚古十数里外的八王乡（小龙马村西），而不葬在尚古祖茔呢？据考上述墓志及走访资料，和在尚古村姚氏墓地发现的乾隆元年由姚燧撰书的《姚氏续祀田碑记》始知。姚御史嫌姚家祖坟人丁不旺，又请当时有名望的堪舆先生重新选择坟址，最后选在姚家老坟西南，把其父姚俨葬在此处。姚俨墓志载：“以癸巳年二月十一日。地卜于西岗，新阡移李氏柩合葬焉。”后来，姚三让还嫌坟地不好，又在附近村庄继续寻找茔地，最后于故城村西南、党庄西南塚前，买下二十一亩地并下了罗盘。谁知在劵墓时，有两只白色的鸽子一直在附近盘旋着叫个不停，施工人员不工作时，则来人前叫几声后在向西南飞。风水师感觉怪异，随着鸽子向西南追去，到小龙马村西洺河边上，鸽子绕个圈落下不飞。风水大师一看，这里其后明山远护，微微洒下一脉，进前龙虎具备，穴星突起，玄朱相停，水口关锁，洺河在前环抱之后，悠扬东去，这是美地。遂把墓地定在此处，位于故城村东南的坟地即不在用作坟地而作为祀田永久耕种。《姚氏续祀田碑记》碑阴载：“固城村前洺河南岸地二十一亩、有车路一条。”这就是在碑阴记载的故城有祀田的出处。

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姚御史亡后，其子文光将其祖俨及其父三让灵柩均迁举至小龙马村西。今天在小龙马姚氏墓地，仍能看到两个用碎砖灰石夯成的两个墓室，孤独地屹立在已被挖土挖成的大坑中，墓室东向，长宽6米有余。部分翁仲、石狮、牌坊构件散落在旷野或深埋于地下。

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另据在小龙马村姚氏墓地发现的《大清乾隆十四年立，禁止卖树碑记》曰：“余姚氏祖茔坐落尚古村北，其规矩条禁，俱以秩秩。自曾祖讳三让中明甲戌进士，官河南道御史，赠光禄寺大夫，卜葬于洛马（龙马）村西。外有围垣、佃宇，内立祀堂、厨舍。以谨关防，至严也；以时羞荐，至肃也。至周匝间乔杨、古柏约二百株，雩然特出，蔚然深秀，其苍苍之状诚属坟中旺气。且树多丛密则塚土不至暴烈，而阴魂得以依栖，夫风戒剪伐雅称敬止，甘棠桑梓尤珍爱之。矧墓前高森，祖宗所攸庇者。”可以知道当时墓地规模之宏大。

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对于姚三让的功绩，家乡百姓们也不会泯灭的，先后在广府城内为姚御史竖起过三座石牌坊。一座是为姚三让、李杜同立《雁塔同登坊》。再是专为姚三让立的《明时台谏坊》。还有为姚御史父亲姚俨、周京父亲周富立的《龙章宠渥坊》。荣誉之极，在永年县无人能比。

出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b707742010184xc.html

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pszyyao 发表于 2014-11-25 15:44
尚古村姚御史三让父亲 姚俨墓志——（陕西尚古村姚御史三让之父）姚俨墓志铭       不记得陕西 ...

原创：永年县著名的“五里三御史”
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/ ^6 ~& c/ q6 O/ B讲武乡尚古村北姚三让御史祖茔牌坊（摄于2014.10.28）
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# k( K& \% x  w4 h         永年县有“五里三御史”之说，明朝永年方圆五里的地面上，出了三个御史，即尚古村姚御史姚三让，故城村张御史张大谟，赵王固村奇御史奇康（化名）。明朝的御史特牛，他们虽然官阶不是太高，但由于被朱元璋用来充当朝廷耳目和鹰犬，"以小制大，以内之外“，责任较前代为重。明中叶后也就是三御史做官时期，御史一职更是炙手可热，人人垂涎。三御史同居洺河两岸，同在朝廷做官，又担任相同职务，位高权重，朝野为之侧目。永年县明朝出了很多进士，只洺河两岸就出了卢大中，连矿，胡瓒，杜秉彝，白一言，连三元，宋范，申佳胤、李养冲，胡沾恩，申佳胤等几十名高官，即所谓的“洺河两岸，纱帽乱串”，也有称“洺河两岸，帽翅乱颤”，还有说“洺河两岸，官帽乱窜”。五里三御史中官声最好的当数姚御史，为官清正、造福乡里、位列乡贤，永年县志里专有记载。名声最坏的就数奇御史了，《明朝那些 事儿》几次提到他，都是他当御史时的事儿。他在当地名声不好的原因，估计是不为老乡们办事。永年有关奇御士的传说特别多，比如他因嫌母丑，说过“粪堆里长出棵灵芝草，狗肚里拨出个金狮子”，把他亲生母亲说成粪堆和狗；有宾朋来访，总要他岳母代替其母前去见客；平时对他母亲也不孝顺，死后遭到天谴，墓被雷击。永年县有“天下不孝数奇康，母寿不让坐高堂。同年几番请母到，硬把岳母当亲娘”之说。
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4 v3 v% j- j, T  n, o/ Q# n       小议明朝的御史职责及作用       明朝建立了历史上最为完善的监察制度与组织机构，并由此形成了一个十分独特的言官群体。按照明制，这个群体总人数一般保持在200人左右，为历代之最。言官包括御史，给事中等。
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        明朝的御史确实声名显赫，在诸多重大问题上，冒死力谏，秉直弹劾，做出了一件件震撼人心的壮举。如嘉靖帝崇信道教，不理政事，御史杨爵上书极谏，被下诏狱，备受酷刑，数次昏死，其他言官冒死声援，虽付出了血的代价，终使嘉靖帝退却悔改。明代，几乎无一内阁首辅没有受到御史的弹劾和抨击，其中，大部分首辅都是在言官的舆论攻势中倒下政坛或离开要职的。如严嵩，高拱，张居正等。明代政坛上为祸甚烈的宦官，同样是言官监视、打击的主要对象。同时，从中央到地方，言官在澄清吏治、除暴安民、以及经济发展、边防维护等方面，都起着巨大的积极作用。


        明代历史上，人们熟知的诸如海瑞、夏言、郑晓、唐顺之、袁可立、杨涟等等，都曾担任过御史，并在御史职位上留下了铮铮响名。此外，还有许多言官在忠贞职守而鞠躬尽瘁、铁面无私而秉公除暴、安贫乐道而廉洁自重等方面，留下了动人的事迹，堪称楷模。

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" B7 I8 U, E9 V' f! z# B8 ]出处：http://guduqiujian185.blog.163.c ... 406220119184725920/

pszyyao 发表于 2014-11-25 15:27
（安徽）祁门县知县姚俨墓志铭。有来源出处吗？

# A( g1 j4 b$ u0 R& R; ~6 Z7 L2 a5 a5 h来自新浪博客，作者没有实名。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b7077420100yovs.html

% ~5 N6 h+ M# \$ V我认识一位北京的宗亲，说是姚三让的后代，下次问他有没有家谱。
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学习再学习，逐步来深化，肯定有收获。

南昌姚公瑞 发表于 2014-11-25 14:07
很遗憾：读起来很吃力，理解起来就更困难了。看来，学习姚氏文化和历史源流不是一件容易的事情。

         尚古村姚御史三让父亲 姚俨墓志——（（河北）永年县尚古村姚御史三让之父）姚俨墓志铭 。永年县著名的“五里三御史”5，姚网有过报道，姚俨姚三让父子官声口碑不错。
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      明代（河北）永年县人 安徽祁门知县姚俨墓志铭，由赐进士出身 通议大夫 奉敕总督漕运提督军务 巡抚凤阳等处兼管河道兵部左侍郎兼都察院右佥都御史 曲周（今河北 曲周县）陈于陛 篆  和  赐进士出身 通奉大夫 陕西布政使司右布政使 前礼科给事中 肥乡（（今河北 肥乡县））郭崇嗣 书丹，合情合理。
      永年县隶属于河北省邯郸市，位于太行山东麓，南距邯郸市20公里，北距省会石家庄150公里，距首都北京420公里，东与曲周县、鸡泽县交界，西与武安市为邻，南与肥乡县、邯郸县接壤
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            （安徽）祁门县知县姚俨墓志铭。有来源出处吗？
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