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最后那次祭拜扬箕老祠堂(姚氏凤仪堂)

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[LV.6]五品郎中

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1#
发表于 2013-2-20 09:27:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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2 \; M6 A' l2 h5 g# S- _! D  G- W5 _    姚氏村民在新祠堂的开工奠基仪式上祭拜并合影。

& j. [) S8 S/ }* g0 H8 b* N    未拆迁时的扬箕村祠堂,老祠堂前晾衣的、下棋的、孩子捉迷藏的,虽显破败,却也留着浓浓的乡情。

) P8 V- N6 M$ j$ j    如今,没有周围的房子,没有遮挡,矗立了300年的姚氏大宗祠也没有了人气。祠堂前的沙石地,就是新址。
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    作为广州文物保护单位,村里的建筑只有道观玉虚宫还留在原地不动。
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    作为村里最大的姓氏,这天回村参加仪式的姚氏村民人数最多,凤仪堂里也格外热闹。

. `3 ^$ ^3 `' W! |0 V    在新址上,村民们纷纷烧纸钱元宝祈福。

/ U+ O  l7 m' O9 G  c4 ]1 @" C' Z+ @    祭拜结束后,被请来主持仪式的道士在废墟上休憩。
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    在新址上再摆上供品,香气四溢。
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    拆迁中快被砖石瓦砾掩埋的梁氏祠堂。
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7 a5 j5 ^$ K$ q. |1 e7 x    三百年前,祠堂在了的时候,周围或许也是空空的。渐渐地,人声嘈杂,阡陌往来。房子越建越高,越来越密,人口越添越多,相干的后代,或者不相干的外地人。祠堂一直都在,香火鼎盛。2 \1 O& j- U1 Y

- {: M5 L5 X. r( W1 v' D8 c" [    然后有一天,他身边的一切又都空旷、寂静下来。+ E! v8 Q/ A; S6 \& g

8 G; F$ N% \9 o3 d# ]    他等待着……
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4 M- Z6 E5 R3 Q& h6 _: Z4 q    消失,或者新的开始。( R2 v. }+ ^. K" n& }1 m( M) ~

/ h7 u* M/ z2 ]7 ]0 A* o# E    究竟是该原地保留着旧祠堂,还是重建一个又大又漂亮的新祠堂,扬箕人自己也复杂地说不清。但今年的祭祖,注定是带着些许伤感的了。" E: H. [5 F& D4 t1 o' G' C( @
    扬箕村差不多拆空了,扬箕村的祠堂也被拆得只剩下一庙一祠:玉虚宫、姚氏凤仪堂。6 A0 m% D/ ]% m5 M( C9 [4 A4 {

6 A5 k% A! F# _    不少人直叹可惜。: ?: X1 L( G3 d6 m( |+ Z& A
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    毕竟扬箕村里那些个大大小小的祠堂,长得都有800年的历史。它叙述的不仅是一个家族的历史,也是这个城市决绝向前的勇气。
' {( h4 U, p5 [    2010年7月起,扬箕村正式动拆,原本处在高楼大马路夹缝间那么一块嘈杂狭小的一块地盘,变得空落落的一片,只余下零星几户“钉子户”,仿佛曾经的家长里短、悲欢离合都不曾停留过。; u7 P/ O9 T0 e6 b/ y5 [5 V* j1 g

" i( S3 o8 W% ]    上月15日,赶着清明节前,在一片热闹震耳的鞭炮声中,300多名扬箕村村民回村举行祭拜仪式,庆祝扬箕四族姓“秦、梁、姚、李”祠堂正式破土,为新建的祠堂异地复建奠基。& j8 q1 L5 p4 r2 O" h0 E
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    村民抬着烧猪、果蔬、衣纸等祭祀品,先在祠堂原址烧香祭拜,再到奠基新址祭拜。推选出的村民送代表祖先神位的牌位和香炉到新址。村里还请了道士来做法事,依次为各个姓氏做法。整个仪式热热闹闹,像过节一般。末了,还有村民在地上洒硬币和酒。在场的人随后都蹲下身来捡硬币,笑着说“讨个好意头”。! c- s" R* Y6 t$ O; l' X4 y- j/ q
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    扬箕村民主要有四大姓氏,姚氏人数最多,建有3座祠堂;李氏次之,有两座祠堂;秦氏梁氏各建有一座。还有两座道观。当日村民祭奠时,仅存下作为原扬箕小学校舍的姚氏凤仪堂,和位于原扬箕小学旁的大玉虚宫。姚氏凤仪堂也将在奠基后不久拆除。所有祠堂将在玉虚宫旁重建,听说姚氏大宗祠重建时还将尽量使用原材料。重建后的各大族姓祠堂将保留前庙后祠的建筑特色,形成集中的扬箕村宗祠文化区。4 b) k1 |( X4 M# r
    作为加强家族凝聚力的宗祠,对村民来说,是自己的根。祠堂拆了,不是所有人都赞同的,不忍心总是有的。但是,想着新建的祠堂和全新的扬箕村,人们又忍不住希冀:或许,破是为了立。
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    可惜,被“破”掉的,实在不只是几面砖瓦墙。
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4 c& y2 m5 j4 i+ J    图/文 南方日报记者 梁文祥  2012年4月9日
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星期一
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. n' B4 i% }: X) f5 {    策划 张翼飞
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[LV.Master]三朝元老

2#
发表于 2013-2-20 11:16:26 | 只看该作者
本帖最后由 姚小平 于 2013-2-20 11:23 编辑
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   杨箕祠堂被拆.可惜!祝愿扬箕宗亲在新祠堂建成后人丁更加兴旺.平平安安.财源广进.万事胜意!

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[LV.Master]三朝元老

3#
发表于 2013-2-20 11:20:22 | 只看该作者
新址旧址只有几步之遥,何必要拆了重建?

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[LV.Master]三朝元老

4#
发表于 2013-2-20 11:26:34 | 只看该作者
回复 3# 卧龙姚建中
( r0 G7 h" f7 G6 y8 y4 u! s# u& Y2 p/ O; ]
& ]" H3 l1 ]6 R/ E; O% P
    什么原因.我想只有策划者才知了.

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-20 11:39:53 | 只看该作者
回复  卧龙姚建中 & ?7 K: v6 v: E/ {7 B" n
) W- x9 I5 c! T( m( E

# d% j% D, i+ ?. A    什么原因.我想只有策划者才知了.
0 t, _+ j$ m. ?# S姚小平 发表于 2013-2-20 11:26
: }9 z- T# O' h/ A/ z7 f
3 V& e0 F8 V9 c3 b4 j! {
/ o1 L: I# }3 R0 \( `, s0 |0 e7 H; O
他们既然是要“形成集中的扬箕村宗祠文化区”,就应该把距离近的祠堂保留,把“文化区”的范围规划大一点,更该留有空地搞绿化、搞园林、搞展馆!而全部集中在一起,庙祠之间没空地、没园林,只有墙挨墙,那还有什么“文化”的味道?

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[LV.Master]三朝元老

6#
发表于 2013-2-20 16:00:50 | 只看该作者
有些事我们是想不通的,能利用的为何要拆?这不是浪费吗?

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[LV.Master]三朝元老

7#
发表于 2013-2-20 16:24:30 | 只看该作者
回复 6# 姚紫洪
6 s& l  w( e- a% i9 F/ @/ N+ Z' {8 v

2 a! ~% T# [  p( F0 D: {2 w    一句话.方孔兄作怪.:lol

该用户从未签到

8#
发表于 2013-2-20 21:07:47 | 只看该作者
回复 1# 姚尚明 4 Y* U& k+ t: |: C

5 P$ \7 G, Q5 Y+ J2 @$ {2 f1 @# z! @. i, f" ^' {$ J3 `
    第二图是扬箕村祠堂吗?是哪一姓的祠堂?什么时候拍的的扬箕村祠堂?. s" Y0 {: [; G# y4 G" R
9 S% l0 ]) T/ m9 y+ F0 _
   第四图是扬箕村玉虚宫,奉祀北帝。玉虚宫是道观吗?什么是乡村保境庙?什么叫道观?" S) f0 U+ ~, [/ r! O2 f
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   第九图,最底下图,是梁氏祠堂吗?什么是祠堂?什么叫公厅?
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   "扬箕村里那些个大大小小的祠堂,长得都有800年的历史。"——你以为扬箕村有800年的历史,村里那些个大大小小的祠堂就有有800年的历史吗?想当然!0 {. J& r4 V6 e8 L9 M; Q& i

( {( G5 v6 A& X
6 n  ^: r% j  Y2 B    传播信息和知识的记者是该认真补一补了。

该用户从未签到

9#
发表于 2013-2-20 21:11:23 | 只看该作者
回复 1# 姚尚明
5 T: U8 h8 `1 ~" g1 [& ^9 U. F) U5 \8 N$ J: I
" t2 f+ v, I. V% F/ j
    “当日村民祭奠时,仅存下作为原扬箕小学校舍的姚氏凤仪堂,和位于原扬箕小学旁的大玉虚宫。姚氏凤仪堂也将在奠基后不久拆除。所有祠堂将在玉虚宫旁重建,听说姚氏大宗祠重建时还将尽量使用原材料。重建后的各大族姓祠堂将保留前庙后祠的建筑特色,形成集中的扬箕村宗祠文化区。”
. `) Y6 L& S0 a3 y     ——扯淡。

该用户从未签到

10#
发表于 2013-2-20 21:18:37 | 只看该作者
新址旧址只有几步之遥,何必要拆了重建?) J  f. t* H4 k. U7 A" d- V1 R6 @( W
卧龙姚建中 发表于 2013-2-20 11:20

; I5 ~5 i0 R  h
& a6 u0 I, N6 h, w4 m. I; j; p7 q4 u" g$ G) ~  K
    堡垒是最容易从内部攻破的。
8 L9 {9 m9 Y4 w, G* ?8 b- Q    小小的梁氏公厅远远比不上二进的两山姚公祠。拆迁补偿是拆一不只补一,可是两山姚公祠却是白白拆了。两山公后啊,两山公后!为什么!?
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