德清县经济开发区郭肇村是“叶球灯”不折不扣的原产地，说起它的传承由来，距今已有400多年历史，如今，65岁的朱连法成了“叶球灯”这一非遗项目的传承人。
　　据朱连法介绍，“叶球灯”的原型是“狮子抢绣球”，这是一种手狮表演，被称为“亮狮子”；而我们平常所见的舞狮，表演者要躲在道具里，被称为“暗狮子”。它的表演形式是：狮子一对，头尾各设一柄，表演时两人各持一狮，右手持狮头柄，左手持狮尾柄，在锣鼓节奏中起舞，另有8只五彩灯球，分装在两轮小木车上。相传明朝的时候，他们村出了一位“姚太守”，是他在金銮殿上看到了“狮子抢绣球”后十分喜爱，荣归故里时把它带回来教村里人仿照表演。以后每逢出灯，都要先在姚太守住宅地上调舞几圈，然后才可外出调舞。
& y4 f( M' y4 |) O+ H5 f　　朱连法还讲述了由“狮子抢绣球”演变为“湖羊滚叶球”的原委：上世纪50年代，政府鼓励农民发展蚕桑与畜牧业，把多余的桑叶采下晒干后用稻草扎成叶团贮存，作为湖羊过冬的饲料。为宣传这一创造，将艺术推陈出新，1954年，原武康县文化馆将“双狮”改为“双羊”，表示蚕桑丰收、六畜兴旺，更名为《叶球灯舞》，于1957年参加了浙江省第二届民间音乐舞蹈比赛并获得三等奖。
) o3 b* W5 I) w2 p1 i　　朱连法说，1976年，“叶球灯”要恢复表演，当时他在大队里分管宣传，组织年轻人向同村的吴奎学习了一个多月，每天在大会堂里排练。“一开始有三五十人去学，慢慢地有人吃不消就中途退出了。因为调舞湖羊的人要半蹲着表演，所以很吃力，我那时就是舞羊的，舞不了多久就累得气喘吁吁，得有人轮流替换。晚上回到家里，我的腿脚酸痛得连楼梯都走不了。那时在生产队里干活是计工分的，虽然排练又苦又累，好在队里给大家计的是10分工，所以仍然有十多人坚持了下来。”
7 h2 y1 g1 K9 ~6 G  ]　　据了解，“叶球灯”表演要由十多人组成：2只“羊”、2辆“车”，4个“叶球”组成1辆车，分两组，共8人，另有领队、大锣小锣、大鼓小鼓、大钹小钹。表演阵势则有“里元宝”、“外元宝”等。朱连法说，村里以前包括他的父亲等老一辈的舞狮人很多，但已相继离世。他们不仅熟悉表演阵势，还懂得各种道具的制作方法。他曾看过吴奎老人用72个竹箍做成“叶球”：每6个竹箍在一起摆放成梅花形，然后用稻草扎好，使“梅花”的花芯向上、花瓣向下形成灯罩状，最后把6组灯罩状的“梅花”聚合在一起包成一个“叶球”，中间能够点灯，外面糊上彩纸。
" `  s6 |- I( u3 k1 I% A　　朱连法边介绍，边从楼上的房间里拿出了一只“湖羊”在手上摆弄起来。记者看到，这是一只柔软的“羊”，因为它的“骨架”是由许多个竹箍套在一起组成的，整个身子可以伸缩活动。“1976年那次，我们去乾元镇的大街上表演，只看到黑压压的人群向我们涌来，大家都没有见过‘叶球灯’。我们在党校食堂吃饭时，还有记者不停地要我们表演，给我们拍照。”
- L+ {, }0 R5 Q) r/ O( h8 J" T+ u4 ]　　2001年，“叶球灯”由县文化馆重新创作改编，参加了浙江省第二届广场灯彩舞蹈大赛并获得金奖，还参加了湖笔文化节、西博会、莫干山国际登山旅游节、新市蚕花庙会等演出。但是，由于“叶球灯”表演起来非常累，制作又复杂，村里的年轻人已经没人愿意学这个，最近几年都没有排演过。朱连法有点惋惜地说：老辈人传下来的东西，断掉了可惜，要是有一批年轻人接班就好了……

武康姚 发表于 2015-1-21 12:38
) V2 r3 X* X* |# C) `3 |7 }只有一张图片，动态的还要好看

% [; t# G4 `& z* P" B6 Z7 ?8 H3 @        谢谢你的好介绍。

# ]; n  B' W+ x5 Z9 O: Q        我知道的湖州姚（吴兴姚，吴兴武康姚）很少。“认识的”湖州姚宗亲也很少，姚元沛，姚学敏。而南京姚安居和上海姚能宏，老家是皖南的，祖上从湖州到安徽。他俩去过湖州和报道过湖州。

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2 Z3 I) z! q" D$ s8 D        郭肇村有姚里，武康姚氏后裔世代聚居。 姚里是郭肇村的一个自然村？姚里姚氏是哪一支派？
        武康镇和德清县有其他姚姓村或姚人聚居地吗？武康 德清和湖州的姚氏，族谱有百世源流吗？知道自己是什么支派吗？
9 h; |; _: r4 h) K% F4 T% h        明姚舜牧是姚元沛和姚学敏的祖先。据说是思廉公后，不知他们的族谱有没有百世源流？

  F. ]- M* m4 ~, Y

pszyyao 发表于 2015-1-21 17:17
. u# L- `( c, e8 @7 ]8 x- E2 d谢谢你的好介绍。

8 e/ {( p& `% a; Q        我知道的湖州姚（吴兴姚，吴兴武康姚）很少。“认识的”湖州姚宗亲 ...

+ f4 E% T, E7 D- q% Z; h姚里是一个自然村，以姚姓为主，跟我老家西岑坞差不多的。而属于哪一支、那一派，我也没有去过看过。等去了，看看那里有没有族谱、或者墓碑，到时我会报道的。
我这里所要写的《吴兴武康姚氏播迁》，指的是明确从吴兴武康直接外迁，或者以吴兴武康姚氏为宗（吴兴堂），再从陕州姚、万年姚外迁的那些分支或者流派，像余姚古虞姚氏、闽南姚氏、平江姚氏、桐城姚氏、潮汕姚氏，，，等等。
4 _( t# l. v8 p/ ]: v4 }- H希望姚老，能给予指点、补充。谢谢！
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0 l- c- u4 Y! ^. k2月7日 郭肇村村落文化节开幕式暨非遗传承典礼，叶球灯等表演。9 D6 _" @4 k% ]3 A! m4 T
2月8日 上午 举行吴兴姚氏先祖姚平公祭祀典礼。下午 将召开湖州三县两区姚氏宗亲碰头会，商议有关事项。5 T  W1 p3 E& @( z% i+ j* [3 ~: l
* L8 ]& C+ V* b1 H) n本次活动由德清县郭肇村主办，德清县文化馆协办。

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. Y6 n" ^* D6 L" P/ e$ Q1 R0 a  M/ z好活动！赞一个！
+ k+ `1 E- F) J# L' B5 y1 t6 s. _2月7、8两天，正好是马年腊月十九和二十，这样，今年的春节，湖州三县宗亲们的精神文化生活就更是丰富多彩了！
作为一个村，能够举办文化节，很不容易，更是难得！
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8 T+ a0 u& N& H9 w* C4 k# A请教：叶球灯——是一种什么形式的传统民俗文艺表演？
  ?) {; y; o/ r( n7 R; d5 F  [. H2 a

姚老：这个还不知道。我已经跟湖州姚元佩老先生、史志办姚国强宗亲联系上了，我会与他进行沟通的，也很希望能与湖州三县两区的姚氏宗亲建立联系。我们准备1月8日，在郭肇村开一个湖州姚氏宗亲的碰头会，争取把热心于姚氏宗亲活动的宗亲们发动起来，早日建立湖州姚氏宗亲自己的组织。到时，如果有消息，我会主动联系您的！

武康姚 发表于 2015-1-21 17:44
4 Z: x  _4 D3 D姚里是一个自然村，以姚姓为主，跟我老家西岑坞差不多的。而属于哪一支、那一派，我也没有去过看过。等去 ...

! Z) N4 y0 Z5 t  N        已跟你的《向前辈们求教》帖

谢谢宗亲们的祝贺

预祝祭祖活动顺利，成功，精采！
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德清一带，姚氏后裔很多，我们也想通过这次碰头会，发掘一些新的族群、新的族谱资料。一起期待能有新的发现吧！

pszyyao 发表于 2015-1-21 17:17
6 N  O' h+ p% G: L" K' T/ z谢谢你的好介绍。

) j7 ?# ~+ @5 \8 i' d: n: T4 u        我知道的湖州姚（吴兴姚，吴兴武康姚）很少。“认识的”湖州姚宗亲 ...

* O/ j% Q6 n# D据说是思廉公后，不知他们的族谱有没有百世源流？
8 m, m' W( [! t; V% y# ]  至于有没有思廉公的《百世源流》，等我问问他们吧，再告诉你消息。谢谢关心！

姚紫洪 发表于 2015-1-21 16:58
& C1 G' j9 _* G) \赞！“叶球灯”第一次看到，长见识了。谢楼主，期待后续报道。

8 S: d8 Y% V' P2 m6 D等我去了，一定把精彩的照片，与宗亲们分享！

赞！“叶球灯”第一次看到，长见识了。谢楼主，期待后续报道。

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