关于姚琏的故事

姚安居

紫阳山下一懒翁【徽州典故】
8 m9 Z: r& h+ K0 U: P0 ]+ [

作为安徽人，不知道点安徽的典故，似乎不大合适。知道一点，好歹有点谈资罢了。 小可藏点私心，先从先祖说起吧。 中国四大古书院之一，歙县紫阳书院。适值春秋时节，紫阳书院教授姚琏闲步院中。他对山下穿梭过往的乱兵不屑一顾。元朝气数已尽，天下大乱是必然的事情。忽然，山下传来一阵阵急促的追杀声，眼见一位神情慌乱的中年汉子。那汉子灰头土脸、身上残甲满是血污，不知是哪号军队的兵将。那汉子向姚琏深深一拜道：“老丈，追兵将至，万求搭救。”姚琏心想，天下百姓受难，都是因为你们打来打去，不想多事，叹道：“死生由命，富贵在天，你自己随便走吧。”那汉子见求救无望，掉头向山湾奔去。山下呐喊声声逼近：“活捉朱重八！”一对元兵已到山脚之下。姚琏心里一震，此人莫非就是崛起两淮的朱元璋？本县李善长就是投奔于他。姚琏不及多想，追上那汉子，将他引之书院一个土坡下，那里有一棵百年黄连茶树，粗逾水缸，枝桠交错下垂，犹如幕帘罩住树的下部，将其藏好。元兵赶到，搜查了半天也未见朱元璋，便退去了。朱元璋得救后向姚琏连连致谢，说日后成了大事必来报答。姚琏说：“我不望报答，只求朱元帅以后领兵交战，多多体恤百姓。”朱元璋恭敬受教，按照姚琏指的路线告辞而去。元至正十八年（1358年），已是吴王的朱元璋驻跸于歙县玉屏山，召姚琏等问治国大事，姚琏不愿相见，后拒辞不过，只答应与朱元璋隔江对话。朱元璋对姚琏的学识十分赞赏，更感救命之恩，再三邀其随军辅佐。姚琏以心性懒散固辞，愿以教书终老。朱元璋叹息道： 真乃紫阳山下一懒翁！ * t6 l6 ~" C* w8 W6 O后来姚家祠堂，有了两块匾额。 3 Z& P7 b" |. R1 Z& j% D一曰：龙兴召对 二曰：紫阳山下一懒翁 0 T/ M+ S1 A; d8 ?* a" T' ^* @0 ^0 ] （当时适值姚氏一族重修家谱，朱元璋在家谱上题下“慎终追远”四字，并盖有玉玺，家谱我看过，不过存于何处，那是家族的秘密了，呵呵~~~~徽州姚姓来自四川，传到我是二十八世。）

pszyyao

姚士龙 发表于 2014-5-11 16:07
$ j! A% b6 i$ q$ n你好，你对姚琏公了解一些，不知道你是琏公五子那家的，长子思立、次子思得、三子思文、四子思义、五子思达 ...

       你是问楼主姚安居教授吗？
       你是姚琏公五子哪家的（长子思立、次子思得、三子思文、四子思义、五子思达）？

) I0 N6 E, [! S


     hui zhou  姚琏的故事 ,紫阳山下一懒翁的故事 ,姚琏jiu 朱元璋的故事.
     中国四大古书院之一歙县紫阳书院。yuan mo 紫阳书院教授姚琏,,紫阳山下一懒翁！

1 K( j& r. L* n' L6 s, q' A0 ^) H
: k. I/ d3 w8 ~( \  y! t    后来姚家祠堂，有了两块匾额:    一yue：龙兴召对. e   一yue:紫阳山下一懒翁
& J9 i; J6 z5 e5 S7 w
       徽州姚姓来自四川，传到我是二十八世。
1 a6 X" C# ?% X# }& ?. D  T4 W- f      当时适值姚氏一族重修家谱，朱元璋在家谱上题下“慎终追远”四字，并盖有玉玺，家谱我看过，不过存于何处，那是家族的秘密了。
" J, E& U  B9 e) d+ j

* _1 A2 M2 `, g; |1 R      姚琏就是凤池先生。   “凤池先生，即是姚琏，字叔器，号云山一懒翁，一名廷用。元末人。隐于深度凤池巌教授生徒，从游者称为凤池先生。著有《凤池山房文集》等。”( jian 姚绍祺的族谱载)
/ s' D1 Z8 B+ ^* D, [$ `- t3 q

pszyyao

姚士龙 发表于 2014-5-11 22:35
安徽歙县武擔姚氏上門支譜 [卷1] 2冊, 里第28、30、32页里有都有介绍延杰长子、次子基本在深渡支派，延 ...

0 t  ~: r, p/ W0 e& l& L! b2 S" _      谢谢你
     分不清下列歙县地名：
            1，深渡，渔梁，宋川，凤池——是歙县今什么地方（哪镇哪乡哪村）？
            2，渔梁下门，渔梁上门——是今渔梁什么地方（哪村）？
: ~3 W, [+ i; Q6 S  M' i' y( l: Y     楼上廷用姚琏公的行实不全，可惜。能再传完整的吗？姚琏公是儒学人物，应该列传。歙县志和徽州府志有姚琏传吗？


, [* H) K* _$ J2 d
% o3 M- }$ N3 x9 b2 D  L9 |安徽歙县武擔姚氏上門支譜 [卷1] 2冊, 里第28、30、32页里有都有介绍延杰长子、次子基本在深渡支派，延用第五子也在深渡支派，延用第三子在歙宋川支派，延用长子思立在绩溪阵亡。延用的次子分渔梁下姚，延用四子思义字泰仙是渔梁上门本支始祖。我就是思义后裔士龙。

pszyyao

姚士龙 发表于 2014-5-11 17:51
, F1 S2 S. s& n' ]' g渔梁武担上门宗谱《电子版》里有支仲公传下来的第九代茂宝公生五子，五子延用公字琏是第十代，延用字琏生 ...

        你说“第九代茂宝公生五子，第五子延用公，字琏，是第十代。琏生了五子，长子思立、次子思得、三子思文、四子思义、五子思达。”
1 P. D6 V! f3 l+ Y% `8 l# ^- ^         广德姚绍祺的族谱载：“凤池先生，即是姚琏，字叔器，号云山一懒翁，一名廷用。元末人。隐于深度凤池巌教授生徒，从游者称为凤池先生。著有《凤池山房文集》等。”
$ X, p7 y* P0 ~# m* Y" A

——请你对照看，有什么问题？
# p* f7 ?# A- Q" C: L7 P% J

姚士龙

pszyyao 发表于 2014-5-11 21:15
你说“第九代茂宝公生五子，第五子延用公，字琏，是第十代。琏生了五子，长子思立、次子思得、三 ...

' c; ~8 E: G6 l  x6 Q3 E2 j
安徽歙县武擔姚氏上門支譜 [卷1] 2冊, 里第28、30、32页里有都有介绍延杰长子、次子基本在深渡支派，延用第五子也在深渡支派，延用第三子在歙宋川支派，延用长子思立在绩溪阵亡。延用的次子分渔梁下姚，延用四子思义字泰仙是渔梁上门本支始祖。我就是思义后裔士龙

pszyyao

姚维侃 发表于 2012-3-2 16:45
安居宗亲此文是原创吗？写得颇似传奇，引得读者欲罢不能呢！赞！！

2 N7 X) }$ r$ {9 F           姚安居是69世安字辈。而1#有“（徽州姚姓来自四川，传到我是二十八世。）”。据说“深渡凤池姚氏族谱，二十八世祖允执公（1877～1958）等抄写”的。——甚是矛盾！但可说姚琏的故事不是安居宗亲原创。     1#姚琏的故事，作者是谁？

pszyyao

姚琏就是凤池先生。
    姚绍祺的族谱载：“凤池先生，即是姚琏，字叔器，号云山一懒翁，一名廷用。元末人。隐于深度凤池巌教授生徒，从游者称为凤池先生。著有《凤池山房文集》等。”

姚维侃

安居宗亲此文是原创吗？写得颇似传奇，引得读者欲罢不能呢！赞！！

姚士龙

你好，你对姚琏公了解一些，不知道你是琏公五子那家的，长子思立、次子思得、三子思文、四子思义、五子思达。
+ D( ^6 x( h4 I9 S

姚士龙

pszyyao 发表于 2014-5-11 17:05
: f8 d! `. C- f你是问楼主姚安居教授吗？
       你是姚琏公五子哪家的（长子思立、次子思得、三子思文、四子思 ...

我请问写这篇文章的人。

姚士龙

姚士龙 发表于 2014-5-11 17:42
" a5 T; I; m- e) r; N我请问写这篇文章的人。

渔梁武担上门宗谱《电子版》里有支仲公传下来的第九代茂宝公生五子，五子延用公字琏是第十代，延用字琏生了五子

pszyyao

安居老师：
( y! m+ C( S! Z' s0 B0 k& n      1#姚琏的故事，是你的原创吗？不像， 作者是谁？
         你是69世安字辈。而1#有“（徽州姚姓来自四川，传到我是二十八世。）”。据说“深渡凤池姚氏族谱，二十八世祖允执公（1877～1958）等抄写”的。——甚是矛盾！你说得清吗？
9 g; l" |! i1 z: N