浙江庆元姚氏介绍

姚紫洪 · 发表于 2013-8-25 18:45:18

庆元之行

姚紫洪 · 发表于 2013-8-26 17:18:07

本帖最后由姚紫洪于 2013-8-26 17:42 编辑

五际下之游视频。呵呵传不了！视频截图也不行！

姚紫洪 · 发表于 2013-8-26 17:39:06

回复  姚紫洪
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这是祖原地。
4 R) x  d) L5 x4 G' T  f# K姚克毅发表于 2013-8-26 17:26

祖原地在浙江龙泉，但据我了解，他们都外迁了，现在还没有联系上他们！

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 10:23:49

回复 15# pszyyao

他们的总堂号是务本堂，以上这些是为了方便宗亲了解，集中起来的。第二个问题在宗亲交流或某板块我有转摘。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:03:49

我刚找到了原来在网上的资料，我把它摘来，让宗亲们研究
姚铎年谱
曲竹
姚铎，字孟宣。乳名长生。法名普法⑴。行和一⑵。浙江省庆元县後田姚家村人。“姚门教”祖师姚文宇之子。

庆元姚姓一族出自南朝•陈•中书侍郎、隋袭封北绛郡公姚察之後。原世居晋阳，后经相州、临安等地辗转徙居。北宋太宗太平兴国年间，姚文宇的二十世祖、“户部侍郎”、“金紫光禄大夫”姚舜明（姚察十七世孙）从河南汤阴徙迁至龙泉大窑定居。之后，其后裔亦作辗转迁居。南宋宁宗庆元年间，姚舜明的九世孙姚泰（字世初，行八一），带着长子姚崧（字山甫，行五大）从松溪上里迁移至庆元上苍定居。宋末，姚崧三子姚似（字仲昌、行千八）析居後田，发家建村。之后，子孙繁衍，人才辈出。姚泰遂成了庆元姚氏始祖，而姚似则成了分房居後田的姚姓一世祖。

姚铎是姚似的十一世孙。他以廪贡生入太学，时值“三藩之乱”，遂投笔从戎，得军功，授任瑞金县教谕⑶。他热心公益事业，致力地方建设。颇有建树，甚得影响。惜以英年早逝。令人叹惜。

姚铎娶妻吴氏，本县一都大济人。生三子：轼、辙、辂。生一女：嫁城西季王子。续娶吴氏，福建政和後山人。生二子：兰、芳。轼、辙皆文士，社会活动力尤强，大有祖、父风焉。之后，其两房子孙人口发达，代有传人。
清顺治二年乙酉（1645年）公一岁。
是年出世於本宅。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:04:42

是时乃翁文宇公六十八岁。嫡母夏氏三十七岁。生母周氏三十一岁（“太上无极圣祖”《三世因由宝卷•庆元三复》。以下简称《宝卷》）。

五月，清兵下江南。
是时，清廷势力尚未到达浙南，庆元一带属南明势力范围，而实际是处于群雄割据的局面之下。但今新版《庆元县志》沿旧《县志》之误，也载：“清首任知县李肇勋到任”云云。按：此说有误。不可信。
顺治三年丙戌（1646年）公二岁。

乃翁文宇公谢世。
文宇公，字汝盛。号镜山。法名普善。其后裔则尊称其为“太老爷”。谱行远七十二。生於明万历六年（戊寅•1578年）三月十九日亥时。生而聪敏，道心天然。少壮即立志向善，得高人指点而悟道。终成一教之主。乃至善名广闻。会天下大乱，群雄割据一方。不幸遭豪强所妒，而於是年五月二十九日午时“遇害归天”。寿六十九岁⑷。是时，公年甫週龄。《庆元姚氏总谱•本传》载：“公生週岁，即丧太翁。……”《宝卷》：“……临难……有一子，年甫週岁，乳名‘长生’……”）
避难他乡。

家难之後，嫡母夏氏避难於福建政和铁岭，後改居山表（“山表”後改称为“西表”）。公随生母周氏避难於政和前山（《宝卷》）。
五月间，清廷向江南用兵。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:05:07

是年八月，清兵过仙霞岭，其势力方影响浙江南一带。（《历代通鉴辑览》）
清廷禁止白莲、大成、混元、无为等教。（《中国历史大事年表》）

顺治四年丁亥（1647年）公三岁。
仍难居政和前山。
福建建宁兵乱，波及庆元。
七月十九日陷城。知县李肇勋被执，与其妻及三子均死之。八月初一日，县城被清兵收复。（《庆元县志》）
顺治五年戊子（1648年）公四岁。
仍随母居前山。

母周氏召集乃翁信徒多人於前山计议，树立正宗。
先是，文宇公遇难後，教门无主，门徒四散。有人另立门派，妄传教义。大有欺师灭法之举（夏母之教权已被陈普想和刘普就等一批所谓“直指派”所霸占）。周母知事关重大，遂召集各方传人，当众宣读祖师遗言，重立中心。（《宝卷》）
庆元县城罹兵火。

十月，南明隆武帝给事中刘中藻（福安人，原明温、处二州巡抚）同冯生舜等兵攻庆元。陷城。十一月初，清兵以松溪援兵反攻。巷战甚剧。焚城内民房大半。军民死伤七百馀人。庆元遭有史以来最大的一次兵祸。（《庆元县志》）
顺治六年己丑（1649年）公五岁。
仍於前山居焉。
庆元城再度兵火。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:05:37

六月，南明冯生舜再度攻庆元，激战於大济“赤膊岭”。南明军杀清“千总”李定国，遂攻城三昼夜。后以驻政和清兵来援助，南明兵方才撤退。（《庆元县志》）
是岁大饥荒。（《庆元县志》）
顺治七年庚寅（1650年）公六岁。
随母返居故乡。
自“戊子前山计议”後，周母掌管了教权，树立了中心。但时局尚不太平，豪强依然剽掠一方。故一时仍“流离困苦”（《姚氏总谱•本传》）度日。直至“四方平定，豪恶敛踪”（同上）之后，方才返归故里。甫归家，即请堪舆师为文宇公选择墓地，营建墓穴。并重建被毁坏的家园。延师训子。故业重新。（《宝卷》）
顺治八年辛卯（1651年）公七岁。
从师启蒙。
母子俩“甫归家，又为无知诖误⑸。周母智而且才，见无所挠，冤得白，旋延师训公”。（姚氏总谱•本传）

顺治九年壬辰（1652年）公八岁。
从师攻读。
顺治十年癸巳（1653年）公九岁
是年八月初十日酉时，葬乃翁於镜山之阳。
先是，文宇公遇害，（龙泉）大佛寺僧人知公善名昭着，甚敬之，为其备棺收敛。并差人报知家属，使之扶棺归。後归榇暂厝镜山东麓。因兹墓工巨费昂，三年始

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:06:04

竣工。故延期下葬。其墓地处于镜山正中心。占地约300平方米。以花岗岩铺地及筑四围。用河卵石封墓顶及其它结构。於山下建石道拾级而上，直至墓地。这座墓不管是规模或是建制，均为邑中古墓之最⑹。墓碑中行竖刻“善士姚公镜山之墓”八字。边款“孝男姚铎泣血立石”八字。左侧刻“顺治十年癸巳八月初十酉时”十二字。右侧刻“其地作壬山丙向观音坐莲形”十二字⑺。在墓地的下葬之日，堪舆师曾画过《佳城图》一幅。後传交後裔留存（此图今犹在，只是略有破损而已）。其实，这是一幅墓地的地图，是以山水画的形式来表达墓葬的地理位置。图画的两边书写着一首七言偈语，以对联的形式来作为画边的装饰。其文曰：“天门行龙天厨工，独向南极一秀峰。岽岽水去无差错，儿孙富贵两全隆。”这大约是堪舆师对其“风水宝地”的赞叹。

姚紫洪 · 发表于 2013-8-27 11:06:28

筑建墓庐作三年守制。

墓庐建在文宇公墓下。後改建成庙宇。清康熙初，闽之高僧道霈禅师为避祸而潜身庆元时，曾驻锡此庙⑻。在清乾隆十八年，此庙曾在处理宁波鄞县“龙华会教案”时，因被牵连而受到冲击。（见《史料旬刊》第二十四期•乾隆十八年八月初六日•《闽浙总督尔吉善折》及秦宝琦《中国地下社会》•学苑出版社•239页）之后渐衰落乃至圮废。上世纪初犹见遗址，近年则残迹都不可寻觅矣。
顺治十一年甲午（1654年）公十岁
守制中寒窗攻读。
母周氏建“望夫楼”成。
“望夫楼⑼”是将被破坏的旧宅重新改建。即《宝卷》中所谓：“建造楼台五叠，曲径数湾”者。这是一处建筑群。坐落在姚家村东隅、松源河南岸。主建筑坐南朝北，面对镜山。楼上设廊，可伫立远眺文宇公墓地。故云。

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