2012年重阳节祭拜桂平姚村永清公

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回复 1# 姚天明
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    桂平社步姚村祭拜的永清公，是宋代宗卿姚公后，与广东南海大文教村姚大宁族有密切关系。
    你是永清公的裔孙吗？有永清公祠，有没有族谱（旧的，新的）？

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永清公字辈：“总永道尚赵经志，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世谦祥，
6 }3 i8 u5 Y' ?( V6 I1 w: n3 H                              传启远流为宝记，联明诗序集谱常，源来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。” 1981年前往拜祭永清公那年，第一次完整看到这个排辈诗，能全背诵下来。现在口背不完整了，呵呵。   本人为永清公的分支邓政公（搬迁至现今贵港大圩镇永隆村）后裔，儒字辈的。姚天明 发表于 2012-11-27 10:44

' ^& S0 F4 H3 B  C     你祖到广西后，有修谱吗？
     你是儒字辈，几世？15世？
     永清公，总统。总字辈？上列字辈何时何人定？

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回复 7# 姚天明
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    下列3个辈字都是永清公后讲的（包括你）。你仔细读一读，哪个对，哪个错，应当怎样更正？或者都对？
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总永道尚昭经志，佑秀日运文兆怀，儒士学良贤达德，光宗耀后世谦祥，

传启远流为宝记，联明诗序集谱常，原来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。

2

总永道尚赵经智，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世轩祥，

源来有因乃报本。树茂发枝庆奕长，传启远流维宝记，联明诗叙集谱常。

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总永道尚赵经志，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世谦祥，

传启远流为宝记，联明诗序集谱常，源来有因乃报本，树茂发枝庆奕长。

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谢谢pszyyao宗亲。   我们这里现在排到的是“怀儒仕学良贤”，应该是第二个是正确的吧
% |$ u/ I1 J( q- R/ i姚天明 发表于 2012-11-27 17:39

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    你未回应我以上各帖提出的问题。
( ^, ], `0 x; w! O    建议你仔细比较3个字辈，理出个准确的。第二个是正确的？譬如：
          昭经志——赵经智——赵经志？
$ C+ ~( `' J- B( Q! c1 K- ^      儒士学良——儒仕学良？
( l$ ~6 `8 o. x/ o$ _% _/ i3 @      世谦祥——世轩祥？
2 i6 H1 F( p3 H! _( y' a      源来有因——原来有因？

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前面的，应该是“儒仕学良”，我们村的仕字辈，都用“仕”字，而不用“士”字。古时候的“仕”，是有文化、有素养、有地位的社会群体的统称；取这字，反映出我们先祖希望后裔成“仕”，即各方面都能有突出的成就。这样理解是符合人性、逻辑的。姚良朋 发表于 2012-11-27 21:15

. k9 B8 Z; V1 K3 r# D      不敢赞同你对“仕”的解释。士，人士，都是名词，前者可指有文化、有文化素养的人。仕，主要是动词，出仕，当官；仕途，名词，其中仕有动词的味道，词性转化了。我正是要落实你族辈字是“仕”还是“士”。
       平远姚辈字，“卿士若尹良”。姚士平，姚仕忠，如果都是士字辈，便可断定：士平者合辈字规定，仕忠者有点异化。

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9 e! H* N& O6 J  v  T( ~$ z$ P与26#对照：

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总永道尚赵经智，佑秀日运文兆怀，儒仕学良贤达德，光宗耀后世轩祥，

源来有因乃报本。树茂发枝庆奕长，传启远流维宝记，联明诗叙集谱常。

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回复  姚天明

' y4 w- `3 G" n/ `拜祭永清祠应该是九月初十吧？！！九月初九重阳节拜祭本村白花岗之墓（本人还没查清该墓所葬为哪位先祖，但从懂事起每年都有平南等宗亲到来一起拜祭），九月十五为桂平西山拜祭日。24# 良福姚邦胜 发表于 2013-8-9 13:53

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& G. ?& g, O/ [3 w  |- D8 _      有机会，请弄清楚这3天拜祭谁。
2 a. I4 ]. ~% u# Y! S2 s      九月初十拜祭永清祠，是为永清公“做忌”吗?  
      九月初九重阳节拜祭本村白花岗之墓 . 白花岗之墓是哪位先祖？
      九月十五为桂平西山拜祭日。桂平西山是姚坦公常去之地，那里有他的纪念祠或庙吗？


      有人 说"金牛山祖坟 是社步姚的始迁祖"，是指谁？永清公吗？