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楼主: 姚尚明
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姚夫人庙

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1#
发表于 2010-7-27 22:48:30 | 显示全部楼层
姚家修谱找姚网
1# 姚尚明 $ j8 D! J  {0 g" E/ w9 K( B6 ?/ o
姚夫人庙在惠州什么地方?

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2#
发表于 2010-11-5 18:17:50 | 显示全部楼层
12# 卧龙姚建中 : q3 k( m+ L9 G& [  v
在我潮阳县志和其他志书中,叫做“姚娘庙”。姚娘庙在广东博罗县,属惠州市管。楼上朋友说成惠安,那是相离千里。

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3#
发表于 2010-11-6 11:13:18 | 显示全部楼层
1楼的姚娘庙,就是广东博罗的,不是福建惠安的。地方志载:8 Y1 F) E7 I) z; D' |
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“汉(朝)姚氏女,盘陀乡人。世为齐民。娴礼义,对父母孝敬。贞淑为乡族所称。汉成帝和平间,卒于家。人于所居立庙祀之。神有灵异,远近称为姚娘,宋陈尧佐守惠,夜宿祠下,闻有神呵护之,问之乡人,知神为姚娘。”
7 o; i9 J7 B+ @3 m7 T+ U' v    宋陈尧佐也在潮州做过官,后为宰相。他经博罗时有潮州七贤之一者同行,故潮阳旧志有载。

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4#
发表于 2016-1-9 17:25:07 | 显示全部楼层
卧龙姚建中 发表于 2010-11-6 11:23+ P1 q! W! l, G
明白了:一楼图片实际就是博罗县的“姚娘庙”;为她立庙的原因是其“世为齐民。娴礼义,对父母孝敬。”- T# H0 G, i( _2 M
谢 ...

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姚娘庙或姚夫人庙  在博罗县泰美镇车村东江古河道岸边
姚娘,生于西汉,博罗县泰美镇盘陀村人,其侍奉父母恭顺孝敬,乡里人人称道其好品德。姚娘去世后,乡人在其所居之地立庙祭祀。明万历年间,乡人御史车邦佑为其重修祠庙,立碑祭祀,人皆称夫人庙。
光绪年潮阳县志有姚娘及其庙的记载。
姚娘庙,就是广东博罗的,不是福建惠安的。地方志载: “汉(朝)姚氏女,盘陀乡人。世为齐民。娴礼义,对父母孝敬。贞淑为乡族所称。汉成帝和平间,卒于家。人于所居立庙祀之。神有灵异,远近称为姚娘,宋陈尧佐守惠,夜宿祠下,闻有神呵护之,问之乡人,知神为姚娘。”  宋陈尧佐在潮州当官,兼管惠州府(后为宰相),他经博罗时有潮州七贤之一者许申同行,故潮阳旧志有载。特别值得一提的是陈尧佐入京为相后,还遣特使来惠州祭姚娘。
宋人刘斧所撰《姚娘记》有以下记述:“大丞相文惠陈公,向授潮州通判税漕。权刺惠州,率潮州之秀民许申偕行。中道舣舟古岸,江风颇净,新月初出水面,舟人方去未久。俄有介胄百辈,乘骑数人,指呼甚明云:‘今丞相、漕使宿此,其或疏虞,毫厘不赦。’公与申指对惊喜,固不知孰相也、孰漕也。明日行,询其地只有娘娘庙存焉。公自东复还朝,亲为文祭之。后公果居钧轴,申亦作本路漕,皆如向所言。公尝自京遣人就其地祭享,以神其事。”
据民国《博罗县志》记载,姚娘为汉朝博罗盘陀湾姚氏女(今博罗泰尾靠东江边),在家娴礼义,孝敬父母,人罕见其面,贞淑品行为乡族所称。汉成帝河平年间(公元前27年~25年),姚氏女卒于家,乡人立庙祀之,有灵异,远近称其为姚娘庙。北宋咸平二年陈尧佐移典惠阳郡,偕潮州人许申从水路由潮州入惠州,夜宿盘陀湾,姚娘托梦告陈尧佐可当宰相、许申可升任漕运使应验之事,广为流传。其后政和年间唐庚谪居惠州,在诗中就有“升沉应已定,不必问姚娘”及“何时返栖息,谁为问姚娘”之句来感怀自己的身世。

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5#
发表于 2016-1-9 17:26:33 | 显示全部楼层
卧龙姚建中 发表于 2010-11-6 11:238 ~% Y/ c3 I1 D
明白了:一楼图片实际就是博罗县的“姚娘庙”;为她立庙的原因是其“世为齐民。娴礼义,对父母孝敬。”
  B1 v4 X7 Q5 A  ~8 p4 {谢 ...

3 V% r6 F7 Z! |6 N' {; Y; e8 U, q1 \7 T0 H8 W0 l
          姚娘庙或姚夫人庙  在博罗县泰美镇车村东江古河道岸边

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         姚娘,生于西汉,博罗县泰美镇盘陀村人,其侍奉父母恭顺孝敬,乡里人人称道其好品德。姚娘去世后,乡人在其所居之地立庙祭祀。明万历年间,乡人御史车邦佑为其重修祠庙,立碑祭祀,人皆称夫人庙。

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        光绪年潮阳县志有姚娘及其庙的记载。
        姚娘庙,就是广东博罗的,不是福建惠安的。地方志载: “汉(朝)姚氏女,盘陀乡人。世为齐民。娴礼义,对父母孝敬。贞淑为乡族所称。汉成帝和平间,卒于家。人于所居立庙祀之。神有灵异,远近称为姚娘,宋陈尧佐守惠,夜宿祠下,闻有神呵护之,问之乡人,知神为姚娘。”  宋陈尧佐在潮州当官,兼管惠州府(后为宰相),他经博罗时有潮州七贤之一者许申同行,故潮阳旧志有载。特别值得一提的是陈尧佐入京为相后,还遣特使来惠州祭姚娘。

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        宋人刘斧所撰《姚娘记》有以下记述:“大丞相文惠陈公,向授潮州通判税漕。权刺惠州,率潮州之秀民许申偕行。中道舣舟古岸,江风颇净,新月初出水面,舟人方去未久。俄有介胄百辈,乘骑数人,指呼甚明云:‘今丞相、漕使宿此,其或疏虞,毫厘不赦。’公与申指对惊喜,固不知孰相也、孰漕也。明日行,询其地只有娘娘庙存焉。公自东复还朝,亲为文祭之。后公果居钧轴,申亦作本路漕,皆如向所言。公尝自京遣人就其地祭享,以神其事。”
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         据民国《博罗县志》记载,姚娘为汉朝博罗盘陀湾姚氏女(今博罗泰尾靠东江边),在家娴礼义,孝敬父母,人罕见其面,贞淑品行为乡族所称。汉成帝河平年间(公元前27年~25年),姚氏女卒于家,乡人立庙祀之,有灵异,远近称其为姚娘庙。北宋咸平二年陈尧佐移典惠阳郡,偕潮州人许申从水路由潮州入惠州,夜宿盘陀湾,姚娘托梦告陈尧佐可当宰相、许申可升任漕运使应验之事,广为流传。其后政和年间唐庚谪居惠州,在诗中就有“升沉应已定,不必问姚娘”及“何时返栖息,谁为问姚娘”之句来感怀自己的身世。

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