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历代文人咏严子陵007--姚勉 题严子陵钓台

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[LV.8]三品御史

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发表于 2013-9-25 09:26:46 | 显示全部楼层 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-9-25 13:57 编辑
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历代文人咏严子陵007--姚勉 题严子陵钓台 (2013-05-10 17:10:46) 转载
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标签: 文化
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源至http://blog.sina.com.cn/s/blog_72525f0e0101kfnz.html5 \/ ~9 m/ K- f! B* Y4 y
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姚勉 题严子陵钓台8 Q/ T8 m* A  d- b5 v
怀仁辅义戒阿谀,万古先生两句书。  p- i/ V  q/ A5 S# V
长往不来安有此,如知王佐在樵渔。
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姚勉(1216—1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生," l4 z. k" u" Y& {
怀仁:
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1. 心怀仁德。 汉陆贾 《新语·道基》:“圣人怀仁仗义。” 明吾丘瑞 《运甓记·藩府贺正》:“放雀怀仁,献鳩施惠,翠管银钩辉映。”
2. 归服于仁德。《礼记·礼器》:“君子有礼,则外谐而内无怨,故物无不怀仁。” 唐 元稹 《为严司空谢招讨使表》:“陛下威加四海,德被万方……百蛮述职,九有怀仁。” 明高明 《琵琶记·一门旌奖》:“禽兽草木尚怀仁,这一封丹詔必因君。”
万古:
1. 犹远古。《宋书·顾觊之传》:“皆理定於万古之前,事徵於千代之外。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“故能究览道奥,穷测微言,观万古如同日,知八荒若户庭。” 明陈子龙 《谒禹陵》诗:“万古终河洛,其咨永不忘。”
2. 犹万代;万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》:“﹝ 高洋 ﹞詔曰:‘朕以虚寡,嗣弘王业,思所以赞扬盛绩,播之万古。’” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之二:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。” 明 李贽 《与梅衡湘书》:“若我边彼边各相戕伐,则边境常态,万古如一,何足掛齿牙耶!” 艾青 《芦笛·笑》:“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔,当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹,更晶莹而彻照万古啊!”
3. 死亡的婉辞。 唐裴羽仙 《哭夫》诗之二:“从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”
王佐:
1. 王者的辅佐,佐君成王业的人。《汉书·董仲舒传赞》:“ 刘向 称‘ 董仲舒 有王佐之材,虽 伊 吕 亡以加, 筦 晏之属,伯者之佐,殆不及也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·时难》:“怀其王佐之器,抱其邈世之材。” 唐 韩愈 《合江亭》诗:“维昔经营初,邦君实王佐。” 明 徐渭 《送李子遂序》:“ 汉之称王佐者,人皆许之而已,而己则必知其为霸之餘习。”
2. 清末称襄佐恭亲王理事的部曹中书为王佐。《清朝野史大观·史料·帝师王佐鬼使神差》:“凡部曹中书充军机处及总理衙门章京者,以其襄佐恭邸,故曰王佐。”
樵渔:
1. 樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗:“有时逐樵渔,尽日不冠带。” 唐 于鹄 《题邻居》诗:“虽然在城市,还得似樵渔。”
2. 打柴和捕鱼。 宋苏轼 《唐陆鲁望砚铭》:“甘杞菊,老樵渔。” 清方文 《赠张甥晢如冠》诗之二:“翱翔天尺五,勿似舅樵渔。”
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 楼主| 发表于 2013-9-25 09:30:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-9-25 13:58 编辑 : U! e5 H3 {+ Q4 _) g+ m

4 K: g4 {0 n( q! X" l历代文人咏严子陵006--姚勉 题严子陵钓台 (2013-05-10 16:34:48) 转载0 w% F7 j6 _0 b0 F
标签: 文化

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8 c7 j6 i: r* Y  Y$ p姚勉 题严子陵钓台
  Z' U% j5 L: K0 G0 S3 ]" H( I封了全燕不复臣,友朋从此废天伦。
" V% @$ L" \% S4 r, L子陵不为光皇屈,要识君王有故人。
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姚勉(1216—1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生3 j/ h" Q8 {) c+ F6 e
天伦:
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1. 天然伦次。指兄弟。《穀梁传·隐公元年》:“兄弟,天伦也。” 范宁注:“兄先弟后,天之伦次。”《周书·裴宽传》:“ 裴长宽 兄弟,天伦篤睦,人之师表。”《旧唐书·肃宗纪》:“朕往在春宫,尝事先后,问安靡闕,视膳无违。及同气天伦,联华棣萼,居尝共被,食必分甘。今皇帝奉而行之,未尝失坠。” 清 孙枝蔚 《乱后初抵广陵喜见家兄伯发》诗之一:“弟兄同飞鸟,岂不愧天伦。”
2. 泛指父子等天然的亲属关系。南朝 宋 鲍照 《谢假启》之二:“天伦同气,实惟一妹。”《儿女英雄传》第十二回:“他父子才得説一番无限离情,叙一番天伦乐事。”《儿女英雄传》第三三回:“何如他家这等妇子家人,联为一体,岂不得些天伦乐趣?”昆曲《十五贯·受嫌》:“但不知何日能养家,乐天伦?”
3. 天理;天意。《庄子·刻意》:“一之精通,合於天伦。”《孔子家语·刑政》:“顓五刑,必即天伦。”
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 楼主| 发表于 2013-9-25 09:32:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-9-25 13:58 编辑
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历代文人咏严子陵005--姚勉 题严子陵钓台 (2013-05-07 12:56:27) 转载4 M2 e+ x3 `: ~) v
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标签: 文化
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姚勉 题严子陵钓台
0 M& o0 ?  S$ K- H7 a7 o扁舟谁不过严滩,唤醒贪夫醉梦寒。
1 x  O: [. y' u6 H* v% V) Z名教扶持真百世,岂徒当代慑曹瞒。9 q0 ?* t' X9 X
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姚勉(1216—1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,
3 T0 D' w$ E8 I# S名教:
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1. 名声与教化。《管子·山至数》:“昔者 周 人有天下,诸侯宾服,名教通於天下。”
2. 指以正名定分为主的封建礼教。晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》:“夫君臣父子,名教之本也。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“矜尚不存乎心,故能越名教而任自然。” 宋 曾巩 《上杜相公书》:“重名教,以矫衰弊之俗。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》:“或为干城之选,则当奏绩於疆埸;或为礼乐之司,则宜建功於名教。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》:“明明是现代人……却偏要勒派朽腐的名教。”
百世:世世代代。指久远的岁月。《诗·大雅·文王》:“ 文王 孙子,本支百世。”《史记·平原君虞卿列传》:“此百世之怨而赵 之所羞,而王弗知恶焉。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“所谓金相玉质,百世无匹者也。” 唐 韩愈 《祭田横墓文》:“事有旷百世而相感者,余不自知其何心。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗:“詎唯百世兴,浩气凌苍莽。”
曹瞒:曹操小字 阿瞒 ,因呼为 曹瞒 。《三国志·魏志·武帝纪》“ 汉 相国 参 之后” 裴松之 注引《曹瞒传》:“ 太祖 一名 吉利 ,小字 阿瞒 。” 宋 苏轼 《答范淳甫》诗:“犹胜白门 穷 吕布 ,欲将鞍马事 曹瞒 。” 清 赵翼 《又和荆州咏古》之一:“威慑曹瞒 欲避锋,岂虞狙伺起邻封。”
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 楼主| 发表于 2013-9-25 09:34:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 蓬安姚波 于 2013-9-25 13:59 编辑
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历代文人咏严子陵004--姚勉 题严子陵钓台 (2013-05-06 16:51:57) 转载" Z) }6 V5 a2 [& `

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标签: 文化
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姚勉 题严子陵钓台
' V, i+ r+ ?5 x* `2 N3 Q* C倡周节义有夷齐,钓渭鹰扬可太师。
1 c. N3 w, @) s+ A西汉颓波无砥柱,先生只合一纶丝。- O8 R" p' E: v9 C1 S) g. s
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姚勉(1216—1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,
5 y" L; q7 a- r+ B) c5 O: z节义:亦作“ 节谊 ”。 谓节操与义行。《管子·君臣上》:“是以上之人务德,而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》:“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀,人三斛;贞妇有节义十斛。” 李贤 注:“节谓志操,义谓推让。”《新唐书·张建封传》:“帝又使左右以所持鞭赐之,曰:‘卿节谊岁寒弗渝,故用此为况。’”按,《旧唐书·张建封传》作“节义”。元 李文蔚 《圯桥进履》第三折:“论节义呵,我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常伊尹 扶 汤 。” 清 顾炎武 《述古》诗:“ 孝武 尊六经,其功冠百王,节义生人材,流风被 东京。”
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夷齐:伯夷和 叔齐 的并称。《孔丛子·陈士义》:“ 夷 齐 无欲,虽 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁园吟》:“持盐把酒但饮之,莫学夷 齐 事高洁。” 廖仲恺 《有感》诗:“扣马夷 齐 思止暴,亡羊 臧 谷 共伤时。”参见“ 夷叔 ”。+ `# @& R  I" u& m3 [4 N: R" x* v

! W! Z1 X# K, ]1 q& B" L( m鹰扬:
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1. 威武貌。《诗·大雅·大明》:“维师 尚父 ,时维鹰扬。” 毛传:“鹰扬,如鹰之飞扬也。”《后汉书·陈龟传》:“臣无文武之才,而忝鹰扬之任。” 元 萨都剌 《威武曲》:“当年意气何鹰扬,手扶天子登龙牀。” 清 孙枝蔚 《苦雨杂诗》之四:“ 吕尚 钓 磻溪竟展鹰扬志。”
2. 武事的代称。 太平天囯洪仁玕 《干王洪宝制》:“况我真圣主文武同科,鹿鸣与鹰扬并重。”
3. 逞威;大展雄才。《后汉书·刘陶传》:“羣小竞进,秉国之位,鹰扬天下,乌钞求饱,吞肌及骨,并噬无猒。” 三国 魏曹植 《与杨德祖书》:“昔 仲宣 独步於 汉 南,孔璋 鹰扬於 河 朔 。” 唐 胡曾 《鸿门》诗:“ 项籍 鹰扬六合晨, 鸿门开宴贺亡 秦 。” 明 沉鲸《双珠记·并拜荣陛》:“虎奋三军,鹰扬千里,可信是青云器。”
4. 古代武官名号。《北史·隋纪下·炀帝》:“壬辰, 雁门 贼帅 尉文通 ,聚众三千,保於 莫壁谷 ,遣鹰扬 杨伯泉击破之。” 唐 刘禹锡《武夫词》:“借问胡为尔?列校在鹰扬。”参见“ 鹰扬府 ”。
太师: 古三公之最尊者。周 置,为辅弼国君之官。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。” 孔 传:“师,天子所师法。” 秦 废。 汉复置。后代相沿,多为重臣加衔,作为最高荣典以示恩宠,并无实职。亦指太子太师,为辅导太子之官。参见“ 太傅 ”、“ 太保 ”。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。” 孔 传:“师,天子所师法。”
颓波:
1. 向下流的水势。 北魏郦道元 《水经注·沔水》:“泉涌山顶,望之交横,似若瀑布,頽波激石,散若雨洒,势同厌源风雨之池。” 明徐阶 《送司封仲芎杨子赴留都》诗:“頽波无停留,灵耀亦西驰。” 清 王士禛 《分甘馀话》卷下:“余不识 许中丞 ,即此一事,真頽波中砥柱也。”
2. 比喻衰颓的世风或事物衰落的趋势。唐 李白 《上留田》诗:“高风缅邈,頽波激清。” 宋陈亮 《<高士传>序》:“惟其屹然立於頽波靡俗之中,可以为高矣。” 高旭 《自题<未济庐诗集>》诗:“岂真词笔挽頽波?侠骨行看渐折磨

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