安徽歙县田这支姚，郡望是吴兴郡，祠堂在深渡中坑源，堂号敦伦堂

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9 Z! |+ K( _$ C# N根土宗亲您说的:"持语人迁成都''……可是'持谱人迁成都'吗？

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    ？       下里巴人，看了不懂。赐教！
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7 M$ ~0 @$ s- D% U- _- M深渡“四川姚”有三分支？——3；思达公（廷用四子）(是第五个儿子，不是第四个儿子），1；廷杰公长子中仁派，2；廷杰公次子中岳公派
     
士龙宗亲:见您在网上发表帖子的内容感到格外亲切和激动！我托您研判的寻祖问根的事，不知有何新的信息？有关根土宗亲所说的持谱人，好像是一个持谱自重的人，任凭族人们以理、以礼请求一览族谱，均被一一拒之门外。由此可见，寻根之路何等艰难？在寻根问祖路上，能多多碰到像士龙宗亲那样既热情又专业的宗亲，是一件多么庆幸的事！
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# ^5 S6 [" F$ v: Q8 V3 g3 S   深渡“湖州姚”不一定搞不清楚。

是的，既要有持之以恒的决心，又要有严谨科学的治学态度，还要时来运转！

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          “很多老人还保守旧观念，不想把家族政绩传出来吧”。我说：不是所有老年人是这样的，而是人的境界和观念不同所至。有的老人；如南昌姚卿芳老，卿堂老等族老，他们秉承始祖的遗训，发扬孝道精神，呕心沥血，不厌其烦，千辛万苦，千里迢迢，邦助族人认祖归宗。也有少数年龄虽然不大，却持老祖宗留下的血脉传承遗产（族谱），横竖不願邦助族人认祖归宗。以上明越，根土宗亲所遇到的就是一个最典型不过的一列。
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我发两张抄自族谱的家谱图片供研讨。

根土宗亲:上传图片看不清楚，建议照图画写几张，上传姚网供宗亲们研判好吗？

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   士龙宗亲说:歙县范围内只有四大支姚氏，1:北宋歙南武擔（深渡四川姚-明初三分支，渔梁二支，宋村一支）2:宋歙北西凤凰，王村杏村（鄱阳姚）3:南宋深渡（湖州姚）4:歙西槐塘姚。不知歙县四大支姚氏各支辈派字怎样？
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＜＜系姚士龙宗亲撰写＞＞

　 1；渔梁上门（思义公）从十一世排行字“《思祖永以文，世立懋应宗，正大光明国，宏邦学宝士"."《存厚昌之本，安贞可克家。元仁长兆泰，同利自良康》；上门在2014年开始起用（昌）33世。
　2；渔梁下门（思德公）从十一世排字；《思祖永以文，世立懋应宗，正大光明国，宏邦礼学生,志勤堂班背,泰时逢吉兆,昌运启新明》
9 x# Z/ V$ [# Y　3：深渡（思达公）从十一世排字排字；《思祖佑道文，世应继启懋，元廷国立大，宗日允锡绍，良士正昭光，承恩德乃兆。》（黑字还没有人用）。
/ C) }- t% j8 K8 k& N 　4：歙北宋村（思文公）排字正在寻找中  。。。。。。。。
　以下两小支在明代开始－－－－－－－
　5；深渡风池（廷杰公）长子中仁派排字正在寻找中。。。。。。
　　６：深渡风池（廷杰公）次子中岳公派。。。。。。。。。以上６小分支全是（深渡四川姚氏）
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　　二；北宋天禧二年（1018）,姚元启任歙教谕,见歙物阜民淳,遂有卜迁之念,因事去.治平元年（1064）,元启任歙州训导,历二年殁于任,遗命墓于歙南杏潭(今王村镇杏村),生三子.季子太三,一名楷,自江西鄱阳(今波阳)徒杏潭庐墓而居.楷生四子,唯长子从德一支延子孙尊元启为杏潭祖.
% J, @! j8 o' v- u歙北西凤凰族;) R5 m! [$ k: q" Q! {7 W
      系出鄱阳派歙南杏潭元启支,元启长孙从德生二子伯贞\伯达\伯贞一传止.伯达传九世复芝,约于明永乐末年(1421--1424)自杏潭迁歙北西凤凰,生二子原善\子善.子善外迁,原善在村延族.建支祠绍虞堂,轮祚排行字"邦德元大,可永士振,仁和爱曰,志秉彝祥集,世因承恩,芝盛康泰,植达光廷,3 t9 v2 J: @/ q/ X, B  n
  H* Q& d" ]9 V' K9 q! u2 ], \      登荣时进,定瑞超伦,凤应奎景,孟绍芳隆,京兆宜沛,美兴奕昆,迪恭卓智,禹广起庚,如华采茂,维本安顺,伸学道义,立建其东,拱以旭岳,万代恒丰( H7 S3 {) ?6 A2 a
自歙县西凤凰八世始用,2005年衍至弘字，计32世。
　　这两大支共你参考。% e& `6 Z; x" M& e4 j2 K! I

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顶一顶！看看有没有深渡的宗亲邦助研判一下？

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姚家伟 发表于 2018-4-9 05:08
我们这里也是吴兴郡，我们是乐善堂

你是哪里姚 啊      四川姚---明永乐十八年（1420）前后，上门派建成支祠“承泽堂”；后世分建有“敦厚堂”下门派建“乐善堂”；
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不知家伟宗亲是否看过此帖？照士龙宗亲说的"下门派建乐善堂"。你们应该和"下门派"是同一支的？
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