黄埔军校四期姚雄及其妻子杜素吾

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黄埔军校四期姚雄及其妻子杜素吾

广州姚钟尧

2021-01-15

姚雄和杜素吾的儿子姚泽清老人，在抗战胜利70周年之际，2015年9月，撰写了《铭记历史 缅怀先辈----深切缅怀先父姚雄将军先母杜素吾夫人生平事迹》。根据此文整理出姚雄和杜素吾的身世列于下。

姚雄（1903年～1948年7月）  杜素吾（1910年7月～1946年7月）

姚雄的父亲姚祥光，是潮阳县井都乡古埕村农民，育有二男二女，姚雄排行第二。

姚雄家庭贫穷，他一边读中学，一边到县城四序学堂教私小，靠勤工俭学完成中学学业。

姚雄于1924年考入广东大学（后来併入国立中山大学）。1925年报考黄埔军校第四期政治科（时年21岁），同年参加北伐战争。北伐胜利后调任江苏昆山军管会代表。1930年辞去军职回到家乡潮阳从教育事业。

姚雄在昆山任职期间认识了昆山近民小学教师杜素吾，1928年喜结良缘，婚后育有二男一女，长子姚泽清。

杜1910年7月7日出生于昆山县城一名医世家。父亲杜斐山是中医，育有四男五女，杜排行第九，长兄杜康侯是上海大律师。

返回潮阳后，姚雄受聘为陈坚夫（潮阳知名企业家和县长）的潮阳私立文光中学荣誉校长。1932～1938年，先后受聘在潮州韩山师范学校和国立中山大学任教。杜素吾在县政府和县教育局支持下，创办了公立潮阳女子学校（小学），址在棉城大街（现址，武装部院内），任校长。

日寇侵华，姚雄再次从军抗日，1939～1945年任福建省保安司令部政治处主任、司令，中国青年军官训练团教官。

1941年潮阳县城沦陷，杜素吾不愿作日本顺民。其时，潮阳一中校长姚华萼不愿作汉奸，不愿作日寇任命的潮阳维持会会长。姚华萼帮助杜素吾及其三儿女出逃，一起到丰顺县潮汕区绥靖公署，受到公署欢迎。

杜素吾在公署的资助下，携带子女徒步前往福建三元县寻夫。途中饱受艰难和饥寒，到龙岩县时已身无分文，只好向龙岩县政府求助，方能抵达三元县。

抗战期间，民国政府福建省主席陈仪，于1940年8月以三元特别区署为中心，将其周边的沙县、明溪、永安三县的部分区域立为三元县。

杜到达三元县城后已体弱多病，只好留下居住。姚雄军务在军，无法照顾家人。一家生活全靠姚雄个人军饷维持，勒俭节约过日子。

在三元县，杜素吾一边治病一边教子女识字读书，同时与饶平人黄逸夫合办夜校青年补习班，免费辅导当地青年。又建议三元政府创办第一所公立初级中学---三元中学，梅县人李应奎任校长。杜协助该校谱写校歌，歌词是：

星星之火可以燎原，渊水可成川。稀稀师生聚在一起，将来必繁荣。师生一起做朋友，友谊永不忘。元中，元中，努力吧！噼里啪啦，噼里啪啦，啦啦啪。

杜素吾于1946年7月17日病危，在三元县逝世，时年36岁。姚雄办理妻子的后事后，带着三个儿女返回潮阳，此后一直未再婚。

姚雄回乡后，上有老母，下有年幼子女，生活困难，只好往汕头市区做点小生意维持生计。因抗战长期积劳成疾，于1948年7月21日病逝，时年42岁。潮阳姚氏师生和文光中学师生长街送别。教育厅长姚宝猷亲题碑文“灵山护俊骨  青史留芳名”

姚泽清已去世。他的后裔现在深圳发展，认为其祖和父出于从茂公祠一乐堂（今棉城中山中路潮阳姚氏大宗祠），特意托古埕七房公的宗亲带姚泽清的文章给姚钦德，并将在适当时候到古埕访问和拜谒一乐堂。姚钦德是古埕村人，从茂公裔孙，倡议在古埕村重新再建了八世祖从茂公祠一乐堂。

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        姚泽清，《铭记历史缅怀先辈----深切缅怀先父姚雄将军先母杜素吾夫人生平事迹》，2015年9月。 详见：
【独家发布】姚雄 黄埔军校四期生 广东潮阳古埕人  http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=134829&fromuid=17165

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      据说黄埔军校四期生姚雄和妻子杜素吾的孙子对原文几处有异议和纠正，广州姚钟尧欢迎。

      古埕姚钦德提供的原文谁撰？提供人对原文是否有未经原著者而修改这些异议处？

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pszyyao 发表于 2025-4-24 06:14
据说黄埔军校四期生姚雄和妻子杜素吾的孙子对原文几处有异议和纠正，广州姚钟尧欢迎。      古埕姚 ...

   姚宁群是姚泽清的儿子，廿七世瞻字辈。称呼姚钦德“老祖叔”，姚钦德应是廿四世常字辈（鍾秀祈常佑  欣瞻赞硕猷）。

姚宁群说：
   因为我们姚氏族谱只记到十四世，所以棉城也不知哪门闾。我祖上十九世石碑上刻的是古埕，解放前我家祖上留传有几亩土地在古埕，我大伯当丰收年也回去收点田租。我托古埕宗亲拿着我父亲的文章前往古埕寻根，他走访了古埕各个词堂。当到了一乐堂时，他们说放在一乐堂让他们拿去复印，然后查看。过两#去拿回原件时，他们什么话都没说。
   今年2月份古埕公众号出现我祖父姚雄的文章，当我看到时很生气，内容很多出错，我误认为钦德老祖叔叫他发，所以在今年2月24日晚9时到他家去问他。他没说是和不是，他叫我另写然后叫公众号换下来，最后我也要求他将您发在姚网这篇文章撤下来，他没有正面回我。所以只能找您，请您帮忙将姚网您发的篇章撤下，理由有三：①内容出错 ②最后一段内容失实 ③这篇文章是我父亲留给我家后人的记忆、不想对外。因内容是我父亲写的，不是他人所写，我父亲说我祖父多么伟大谁信?这个要求给您宗长带来不便，请谅解！


      

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       黄埔军校四期生姚雄和妻子杜素吾的孙子姚宁群，对#1帖，有异议和纠正，楼主广州姚钟尧欢迎。


       教授您好，我是姚泽清的儿子名叫姚宁群，1959年出生，学历高中。那时高中只有九年制。


（姚网）管理员，你好。我反映的问题，回复要我本人联糸钟尧教授，因本人没有教授的联糸方式，他也没有住潮阳，因此无法与教授联糸，所以请管理员你或本家网的负责人将下面一封信转发给钟尧教授，谢谢。


致钟尧教授一封信
尊敬的钟尧宗长：您好！
        本人姚宁群，是“黄埔军校四期姚雄及其妻子杜素吾”一文中姚雄公的孙子。看到本家网此篇文章内容有误。
         第一、①姚雄出生年（1903年～1948年7月）出错，正确是（1906年～1948年7月）。 ②1925年姚雄报考黄埔军校第四期政治科（时年21岁），同年参加北伐战争。——正确是：1925年姚雄报考黄埔军校第四期政治科，1926年毕业，同年参加北伐战争。
        第二、“姚泽清已去世 ……”最后这段内容有误。事情经过是：我父亲于2018年去世，我本人在2019年托古埕宗亲前往古埕村寻根，但找遍了古埕村各房系未果，此文章却被人复印，然后没有人与受托人和我本人联糸确认我家祖上出于哪房系哪祠堂内，就将此文章发在本网上。
        上述主文内容出错，最后一段内容不实，请问宗长您能否将此文章全文撤下?
         谢谢！
          等待您的回复 ，联系电话13828867003

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pszyyao 发表于 2025-5-12 14:42
黄埔军校四期生姚雄和妻子杜素吾的孙子姚宁群，对#1帖，有异议和纠正，楼主广州姚钟尧欢迎。

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广州姚钟尧与潮阳姚宁群的微信私聊

尧曰：
    我是以尊敬的态度写和发那篇文章的，难得潮阳姚氏有姚雄是黄埔军校四期生（与林彪同期），是抗战老兵。
     广州姚钟尧报道：“姚泽清已去世。他的后裔现在深圳发展，认为其祖和父出于从茂公祠一乐堂（今棉城中山中路潮阳姚氏大宗祠），特意托古埕七房公的宗亲带姚泽清的文章给姚钦德，并将在适当时候到古埕访问和拜谒一乐堂。姚钦德是古埕村人，从茂公裔孙，倡议在古埕村重新再建了八世祖从茂公祠一乐堂。”
    这段内容是无中生有吗？请指出内中的错误。


姚宁群回复：
        首先非常感谢您，但内容有错，让有错内容继续传播这对往后会出更大错。2月古埕公众号发表的内容就来之姚网摘篇，后来我找公众号负责人才删除……。
        今年2月份古埕公众号出现我祖父姚雄的文章，当我看到时很生气，内容很多出错，我误认为钦德老祖叔叫他发，所以在今年2月24日晚9时到他家去问他，他没说是和不是，他叫我另写，然后叫公众号换下来，最后我也要求他请您发在姚网这篇文章撤下来，他没有正面回我。所以只能找您，请您帮忙将姚网您发的篇章撤下，理由有三：①内容出错、②最后一段内容失实、③这篇文章是我父亲留给我家后人的记忆、不想对外，因内容是我父亲写的，不是他人所写。我父亲说我祖父多么伟大谁信?宗长这个要求给您带来不便，请谅解！
    过程是这样的。2019年我托古埕宗亲到古埕村寻根，受托人找遍古埕上年纪的老者及各房祠堂没有结果。当时受托人到古埕一乐堂去寻问时，有一位就把文章拿去复印，然后就没有，然后说什么我家祖上出于一乐堂及其后裔要去古埕访问及拜谒一乐堂。这些话都是他们自己说的。我认为，关于房系是一个严肃的问题，不可随便说说。上午也告诉过您，今年2月24日才找到钦德老祖叔电话，才上门去找他。这件事情因涉及到您及古埕宗亲，我也不好多说什么，只请求您把该文撤除望！！！

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pszyyao 发表于 2025-5-12 14:49
广州姚钟尧与潮阳姚宁群的微信私聊

尧曰：

广州姚钟尧与潮阳姚宁群的私聊


尊敬的宗长：您好！
   收到您的回复。首先感谢你对我祖上的尊敬，谢谢！
   您用跟贴的形式来跟进说明此事，我的观点对您对我都不是一件好事，我只要求将该文撤除……！！！




姚网站长已将这个信息转发给我，我当即表示欢迎批评和指正，并且跟帖发表。
   我的这个帖是4年前发表的，不知有多少人阅读和下载了。现在不宜撤销，特别是在加了你的异议、纠正和批评之后。
   我根据姚钦德的信息写和发表这篇报道。读了你的异议、纠正和批评，觉得姚钦德没有严重错误，不会伤害姚雄公。他说你认古埕一乐堂姚，你说是“无中生有”，这是他的过失，但情有可原，因为古埕各支系、各房派、各祠堂没人知道姚雄公是哪里哪支哪祠堂的。姚钦德是古埕姚，是古埕姚八世祖从茂公祠一乐堂的（今城隍前中山路潮阳姚氏大宗祠是原从茂公祠一乐堂），他出来“接盘”，也许是好意，或者没有恶意。