姚恩建瓮翁斋初稿

闽南姚斌 · 发表于 2010-11-21 13:59:24

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瓮翁斋初稿之一

瓮翁斋初稿之一  07年09月09日姚恩健
丁亥避暑鼓岭，雒诵双柳居序跋选、诗词、拾翠三部著作，草赋呈蔡厚示、刘庆云教授（四首）
闽赣潇湘转辘轳，裁云剪水比骈途；诗圭词璧交相映，串串都都老蚌珠。

无人不赞双柳贤，见定思深锦绣篇；文囿吟芳闲逗蝶，藻园嘶月静闻蝉。

词林双柳领风骚，蕴藉深沉格自高；序跋卅篇玄理析，谭尘评骘迪吾曹。

也学龙吟鼓岭潭，绿烟梦幻逐层岚；花朝月夕清凉处，蛩笛蝉琴协和酣。

（《双柳居诗词》集有“玉雪龙吟”“绿烟樵韵”）

题七十齐眉寿照

辰逢七十古来稀，不必称觞与俗违。卌载齐眉知爨妇，一生同轴识辕騑；养颐闲适心归淡，放眼舒徐手息机。春去紫薇烟景好，秋来甘谷菊芳菲。
自题七十巧补婚纱照

黛眉皓齿璧无瑕，虎颔舜瞳英气嘉。玉种蓝田终赐我，桥横银汉喜成家。不堪左祸黎民怨，敢着婚纱罪过加。幸沐邓公新德政，鹤年巧补胜云霞。
鼓岭观日  2007年8月7日
百丈悬崖观日台，天风松啸送凉来；雌雄天籁何须论，万物宜思纯煸铡?span>
三鼓荒鸡观日台，层峦远黛布阴霾；有情旸谷听人唤，为照姚郎破晓来。

后应前呼摸黑来，为观日出援崔嵬；曙光一抹浮云海，为摄金轮忙也该。

煮海烧天旭旭蒸，何曾宿霭阻升腾；人间天上光明甚，万物欣欣悉仰承。

         金缕曲·赠老鸥  2007年7月25日
莫作黄昏叹！请抬头、馀霞万丈，半天光粲。料理萧斋雕龙手，雕出清诗璀璨。醉翰墨，谁人不赞。老树新枝人共赏，傲鹳鸥、不与痴儿伴。应自诩，老狂狷。高才自古多乖舛。忆当年、为求真理，却无青眼。提笔朝天题凤字，不上云梯书匾。叹傲骨、三生迍邅。策杖西湖追范蠡，看波光、五彩层层焕。者日月，金不换。

荷叶杯·咏三角刺花

昂起对星初开，骄哉！难得是今宵。天孙谁说妖娆，还欠我妍姣。富贵非吾愿，相远。珍惜夜来凉。不依蜂蝶舞嚣尘，一世不污身。

眼儿媚·咏牵牛花

可笑骚人懒吟呕，无奈不风流。妍输木笔，香输月桂，貌丑难酬。知心应以知心可，标格不轻浮。凤仙赞叹，玉簪自愧，羡我凌霄。

眼儿媚·咏蜂蝶

或歌或舞总关情，无日不精神。谁言蜂老，轻翎粉退，依旧飞唇。廉颇未老犹能饭，百战不伤身。三春和煦，娇花沉醉，放纵消魂。
眼儿媚·柳

梳剪晨曦碧头簪，湖畔和春吟。匏犀玉韵，纤纤素手，漫拨瑶琴。多情总被无情误，摇落叹消沉。此生不死，化萍千亿，又是佳音。

榴峰课题“夏雨听荷”“竹径清风”

急雨跳珠急拨弦，声声句句说当年；藕花深处曾争渡，急得铅华涴翠邅。（西湖得句）

荷塘远岸雷云起，黑雨狂风不在乎；为问田田何所以？请君细问役田夫。（西湖得句）

翠盖昵昵儿女语，叨叨恩怨说伊汝；啾啾一晌凤凰鸣，扰梦声声弹泪雨。（隐括韩诗苏词）

蝉鸣高柳江村晚，犬吠丛篁野客惊。莫羡峨冠蹊径曲，最怜箬笠竹风清。（鼓岭得句）

带星竹径铺苔印，乘月山风涤暑身。杖策碎声惊宿鸟，汗挥绝顶映侵晨。（金鸡山得句）

折枝诗“荷·雨”三唱

出水荷尖才露角，知时雨好细无声

逸仙课题《新秋即事》

遏云驻月红歌，激笛疏笙响锣；涌向西湖人众，老翁醉舞青莎。（激情广场）

高老山庄价跌，员工养老添金。广场夜夜激情，同唱阳光恩深。（榕城八月猪价回落，阳光法案添薪，央视开拍“激情广场”。）

桥垮水溃铝灾，射利苞苴官财。罹难谁怜死鬼？煎心黑色堪哀：（报载：2007年8月“有太多的黑色记忆”：“8·14山东邹平铝水外溢，8·16凤凰桥塌，8·17山东华源煤矿溃水事故。等等。”）

闽南姚斌 · 发表于 2010-11-21 14:00:28

瓮翁斋初稿之二 07年10月9日姚恩健
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赠陈道衍先生

谁道先生还锦才？陈门吟榻有鸿裁；载编载咏雕龙手，翻潭云雨衍阳台。

同题咏瀑布用林智勇吟长韵

跳崖注壑卷云烟，夏雪春雷白玉帘；欲问挂岩高几许？朦胧人隔彩虹悬。

赠后山村黄剑波

新榕荣发后山村，无缝无墙不扎根；叶嫩枝柔承雨露，虬须涂抹尽诗痕。

榴峰社课“又见屏山镇海楼”（辘轳格）

又见屏山镇海楼，尖尖翘角刺云稠；新砖旧柱重新构，七巷三坊话祸由。（之一）

卌年魂梦迄消忧，又见屏山镇海楼；庇荫闽都多福祉，家家户户沐天庥。（之二）

何辜惨虐毁不留，卌年说事到今休；感恩新政侨资集，又见屏山镇海楼。（之三）

丁亥仲秋夜量天尺二度开花

海棠春去我秋来，为爱姚郎二度开；最恼黄蜂蝴蝶扰，婵娟陪伴上阳台。

无题

瑞香红腊白山茶，廿四番风不厌奢；桃灼李秾深爱甚，春风不顾紫薇花。

丁亥仲秋夜西湖行吟三首

万钧撞击喷云端，直上苍穹洗月盘；十万人民仲秋夜，湖干翘首仰天看。（音乐喷泉）

起舞湖干对靓妞，迪斯科扭彩云浮；颠狂羡煞青衿辈，弄影舒心能几秋？（湖畔对舞）

中华瓜瓞肇炎黄，国宝精藏刻史章；贵族王侯皆粪土，黎民睿智造辉煌。（品赏国宝）

金鸡山组歌有序

金鸡山，原名桂山。辟为公园后，改名金鸡山。盖桂山与鸡山，福州话谐音；好事者图吉祥，改名金鸡山。自丁亥夏始，余常偕内子郑氏晨练桂山，环山而后登顶，策杖寻句，每有所得，便敷衍成诗，积日成组，命曰金鸡山组歌（亦谓桂山组歌），以志残年偕老之娱耳。
空山清脆遏晨云，无日高枝不唱勤；杖竹和歌声嗒嗒，老心欢悦悉如君（画眉唱晓）

匝地高楼竞晓天，琉璃金甲曙晖牵；老扶筇竹强登顶，哪个楼台敢比肩？（策杖登顶）

街灯闪烁一车轻，依约公园待山荆；一缕彩云追月过，清风习习草虫鸣。（彩云追月）

耸立黄昏放眼宽，三山灯火渐阑珊；金秋十月多胜事，钧乐红歌飞远峦。（黄昏闻乐）

介然山径草萋萋，巉石嶙峋自成蹊；高树画眉解人意，转声和我斗瓠犀。（人鸟忘机）

相思叶落一坡寒，偎傍苍松枫未残；山荆频说春长在，霜降山头未着丹。（坐爱晚枫）: m: h" O- U# q

闽南姚斌 · 发表于 2010-11-21 14:01:34

瓮翁斋初稿之七
6 ]: \1 a% b/ u5 a% y1 j* z9 p$ h+ `- l20071113
+ d$ \9 v+ l3 J9 V- B姚恩健

呈荆园

（一）逝者如斯又雁声，暌违南北一车程；懒与音问难容忍，今日荆园我负荆。（负荆罪己）
（二）肃望荆园正午休，无声江水漫悠悠；岂能敲断江淹梦，梦里生花五色稠。
（10月榴峰社课后桥上肃仰荆园）
（三）揽胜朝朝兴不穷，汉城春尽雪初融；殊方风物皆诗料，寰宇何人不识公。（集荆园诗）
（四）好句堪追赵倚楼，钦君才调冠时流；等身著述谁堪匹，惠我新诗乐唱酬。（集荆园诗）
（五）一峰高耸傍山隈，一线天从石罅开；徙倚危楼遥骋目，寻诗我亦此徘徊。（集荆园诗）

Q歌

（一）旧雨不来“谐雨”来，杜工今雨费相猜；惊人造语惊天石，镇海奇联可夺魁。（读感赋）
（二）痴心鞘ば︹乖担姥∮衫匆槐 ǎ徊斡朐侵鹈贸耸⑹屡谐邢取?/font>（榕荫闲聊）
（三）遗珠拾起孙山下，莫使庭除作纸泥；自刻新居楹柱上，屏山岂是草民题。（落选后舔酸葡萄）
（四）绛紫披肩丹荔皮，秋来应市正当时；人们但说烂泥似，不说花心直可嗤。（火笼果）
（五）红红火火果沉沉，食客骚人拥鼻吟；一旦剖开惊五内，始知原本是花心。（火笼果）
（六）豪猪利刺虎惊蠲，豆腐臭唯江北怜；怪味包衷皮相异，难闻难碰莫留连。（榴莲）
（七）红紫青黄绿衬霞，湖干招展舞妍娃；肚脐媚笑第三眼，可奈老心从不花。（露脐靓女）

金鸡山组歌

（七）横斜疏影韵珊珊，柝雪柔声报小寒；底事讹传妻和靖，婷婷玉立暗香坛。（老梅坛）
（八）三山隐没万楼下，二水横穿五虎间；左鼓晨曦佛灯淡，右旗夕照月弓弯。（望城亭远眺）
（九）鼓山红日冒金花，镀得榕城半面霞；林立高楼竞天起，琉璃何处是奴家？（代三小妞拟）
（十）细雨轻烟淡着纱，晨晖一柱破云斜；山荆遥指阳光处，怡景琉璃是新家。（怡景佳园）
（十一）西湖携手话訚訚，扶杖桂山晨气新；昕夕糟糠形影共，山风湖水老醪醇。（香醇晚年）
（十二）清晨引迈桂山巅，每过索桥康泰牵；莫道鬓华迷舞蹈，青衿磴道奋争先。（晨练一瞥）
（十三）老来息影不匆匆，未感萧骚兴不穷；新居旧屋东西隔，湖畔鸡山结梦同。（共享湖山胜）
（十四）秋寒寂静听蛩喧，吹哨徘徊倍觉温；云里多情探头月，一时一报过何村。（公园口候妻）

折枝诗三副

①落墨全才属倚马 ②全墨研磨长画虎 ③全豹管窥终误事
咬文引句笑雕虫引文费解莫涂鸦引觞自酌亦怡颜

补遗《瓮翁随笔》之七答黄美华一文抄漏一段：
五、顶针。“清晓去采莲，莲花带露鲜”（宋萧德藻《采莲曲》）。顶针格乃同字韵蝉联，修辞常见。“不栽桃李种蔷薇，蔷薇花落秋风起”（贾岛《题兴化园亭》）可认为词顶针。顶针格特点如行云流水，语气连贯酣畅。

闽南姚斌 · 发表于 2010-11-21 14:02:05

《瓮翁随笔》（之一）有序姚恩健

丁亥秋，赵老邮赠新著《灵响居随笔》，感激殊深。余日夕诵读，随手眉批感悟，趁闲逐一整理为“狗尾续貂”，乃“随笔之随笔”耳；虽一孔之见，不堪浅陋，然窃以为当有益于研读赵老宏文者。诚如是，心血不枉矣。

丑小鸭岂容变鸳鸯

赵老认为黄庭坚《题画睡鸭》诗末句“两凫相倚睡秋江”写得“十分精妙”“十分贴切”“诗味极浓”。从艺术形象构建而言，黄诗略胜于徐诗。但从表达情爱著眼，“天下真成长会合”者，非鸳鸯莫属。野鸭是萍水夫妻，不守忠贞。所以从涵意而言，徐诗略胜黄诗。徐诗偏于议论，输于形象。如果将黄诗末句嫁接徐诗末句，成“鸳鸯相倚睡秋江”，则将不让鲁直剽窃！
常言：天下文章一大抄。抄者，剽窃也。剽窃始于何时、何人？按《辞源》“剽窃”条释义，应追溯到孟（子）管（子）诸辈。这是指文章剽窃。诗词剽窃，由来颇远，唐宋因袭，明清相仍，不胜枚举。有“梅妻鹤子”之美誉的林和靖名句“疏影横斜水深浅，暗香浮动月黄昏”，飘窃自南唐江为诗句，仅将句首“竹”改“疏”、“桂”改“暗”而已。王士祯批云：“虽胜原句，毕竟不免偷江东之诮。”虽成千古绝调，也背千古偷名！王维《书事》“轻阴阁小雨，深院昼慵开；坐看苍苔色，欲上人衣来。”王安石窃入自家诗“山中十日雨，雨晴门始开；坐看苍苔文，欲上人衣来。”意窃句偷：同韵，末二句只改一字。王与义《早行》诗：“露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明；寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。”南宋张良臣改为《朝行》，跟王与义诗大同小异，末二句“寂寞”“稻田”改为“路入”“豆花”。李元膺更大胆，全诗只改“露”为“雾”，“分”作“野”。如此抄袭，真是明火执仗。
还是这位什么都敢干的黄鲁直，将的乐天《寄行简》八韵截为二首占为已有，赵老说他“屡偷不讳”。再举二例。《题李伯时“阳关图”二首》之一：“断肠声里无形影，画出无声亦断肠；想得阳关更西路，北风低草见牛羊。”末句袭自民歌《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”据王翼奇《绿痕庐诗话》：黄山谷“美人美人隔湘水，其雨其雨怨朝阳”袭自杜少陵“美人娟娟隔秋水”及阮嗣宗“其雨怨朝阳”。杨叶庵夫人黄娥又偷改为“曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳”。
以上信笔所举这几位诗男骚女抄袭之后均无注“借用”或诠释来历，还以为可以瞒天过海收入“吟稿”付梓，欺世盗名。这令我想起鲁迅先生。鲁迅见清人诗句“旧帽遮颜过闹市，冷摊负手对残书”自注云“偷得半联，凑成一律”。此二鲁，直不如迅来得坦诚、爽快。鲁迅喜笑怒骂皆成文章，但不剽窃，比黄鲁直文明，毕竟真文豪。
至于偷诗为词者，自宋以降，尤非鲜见。仅以清季纳兰性德词为例，几乎俯拾即是，如《梦江南·新来好》中两句抄自顾贞观，结句抄自王次回《题徐云闲故姬遗照》；结句“标格早梅知”《采桑子·桃花羞作无情死》结句“一片幽情冷处浓”同样偷窃自明季王次回《寒词》。纳兰氏每阙词之“赃物”几乎都可以找到“物主”，真乃“无一句无来处”，可谓“神偷”！
“无一句无来处”是江西派鼻祖黄山谷泡制的法则。这种法则倘是仿效、点化犹可，倘若剽窃则难免遭人讥诮，且多是陈词滥调，于创新何谈！在不讲知识产权、著作权、版权时代，剽窃、抄袭不但不以为耻，而且还有人夸以有“出处”、能“用事”、妙“点化”；而在今日则非对簿公堂不可！
丑小鸭岂容变鸳鸯？！

《瓮翁随笔》（之二）从“奇联”说起

湛江雷阳野老编著的《笑林新记·奇联》一节文曰：“数学泰斗陈景润逝世，挽联甚多。福建省人民政府挽联云：水流任意景，松柏晴虽润”“陈教授魂归灵堂时，见联大感费解，乃携联径往阴司请教于十殿阎罗遍及历代诸先儒，俱摇头不知其意。笑翁曰：文化盛邦，竟出此奇联，实在令人百思不得其解”。（见《灵响居随笔》P285页）
无独有偶，上海市赠圣彼得堡中国式花园“友谊园”楹联为“小亭幽径曲，似与白云齐”（据王翼奇《绿痕庐诗话》）
此二奇联，不唯全无偶对可言，而且句意亦不知所云。圣彼得堡人不懂汉字，犹可蒙过；挽陈景润联，若不煞费苦心以雁足格镶嵌“景润”两字，料陈教授在阴曹也辨别不得这是挽联还是赞歌？
难怪赵老为此“愧恧万分”！
对联作为中华国粹的一支奇葩却被一些附庸风雅辈扭曲、玷污是很令人痛心的。近年我省亦常开展征联活动，不少联语刊登于有关报刊。这无疑是值得赞赏、值得称道的好事。但从见报的作品看，可颂者鲜少，几乎十之八九联语“违反了作联规律”。仅以2007年初某报征集春联、寿山石城联看，除有少数合格外，大多有病：或平仄不相对，或词性词类不相应，或音步不一，或立意欠新颖，或格调陈旧，或合掌，甚至有好几副末字以平对平，以仄对仄结联。每每览及，摇头叹惜，无可奈何，一笑了之，一挥了之，连同旧报给了收购废品的。但有一二次恰遇开会，便剪下呈送省楹联学会卓冰清同志“垂鉴”，盖良有所期也。
2007年10月份福州发起“镇海楼征联”活动，奖金丰厚，参赛作品来自九州、五洲，可谓盛况空前。10月17日福州晚报刊登参赛作品六副。总的印象是还不算“充分体现千古名楼的文化内涵和时代风貌”（见9月28日《福州晚报》征联报道），亦与西岸隆盛、两岸灵犀扣不紧，立意构句太泛化，若将域名更换，也可以挪作吴越镇海楼、南粤镇海楼之联语，似无区别。第三副“随处好”对“向东流”略显流水，稍欠工丽；若改为“瞻北斗”对“没东溟”以非常明晰的方位词对举何如？第四副上下联怎么属对，我顿觉糊涂：“东溟”对“劫火”、“北斗”对“尧天”，虽均偏正式，但不符合方位词相对原则。第六副中“雨乐”，“雨”若作为动词，则与名词“潮”字不能对；若作为名词，则“雨乐”与“潮平”同属主谓结构，但“雨乐”不知典出何方？还须有人“作郑笺”！
当然，这次参赛作品绝不能同上述“奇联”相持并论。笔者之所手随笔评骘，只是提醒同好者记住赵老教诲：“联语是具备外形的律体的文字，它必须拥有整齐、对称、和谐诸条件。”万万不可“平仄失调，对仗不属”“而享有折枝诗独盛的福州，更不应该出现不及格的联语。”
（附诗二首）
腰斩乐天分两节，少陵一臂再双截；吟诗何必数根须，睡鸭鸳鸯轻易切。（丑小鸭岂容变鸳鸯）
枨触奇联倍愧怩，汉高原本不吟诗；何堪风雅附庸辈，马嘴牛头也应时。（马嘴牛头，福州歇后语：乱对）

《瓮翁随笔》（之三）“带着镣铐跳舞”亦潇洒

还是这位“屡偷不讳”的黄鲁直不但腰斩白乐天诗，还拆换韵脚。鲁直盗名欺世是错误的，但拆换韵脚却留给包括大师赵老在内的后人思考：宋诗押韵是否较严？当前创作传统诗词要不要放宽韵脚？
押韵是中国诗的传统。古代诗人对用韵很在意。但汉魏六朝之前没有韵书传世。汉魏古诗用韵接近先秦，比较宽，晋以后逐步趋严。隋朝陆法言著《切韵》，按平上去入分为193韵。这是韵书之祖。《唐韵》袭用《切韵》。宋之《广韵》《集韵》扩成206韵，反而冗繁。至南宋平水人刘渊再归倂为107部，定为《礼部韵略》，王文郁合并“拯”“迥”韵而成106韵，这就是《诗韻》俗称“平水韵”。清季所辑之《诗韻合璧》《佩文诗韻》皆本于平水韻，风行而今。
王力认为，“唐代规定相近的韵可以同用”“宋代以后，凡做诗韵，都依照唐人的韻部”。王力又认为，唐代诗人虽然不是依照平水韵用韵的，但他们既然依照“同用”“独用”规则，而“平水韵”又基于《切韵》《唐韵》，说明唐人用韵与后来的“平水韵”几无区别：古风可用邻韵通押，近体诗一韵到底，不准用邻韵，但到了唐末南北宋律绝首句用邻韵竟成时尚。（参见王力《古代汉语》1964年第一版1438页）这说明唐宋古诗用韵都恪守韵书规则和格律规则，如果一定要说宽严的话，则应是古风宽，律绝严。
可见，白乐天用邻韵是完全正确的，黄鲁直改韵则完全为了“掩盖盗句形迹！”
学习、创作古诗的最基本功课是平仄。掌握平仄不是很困难的。对此，王力有一段精辟阐述，不妨摘录以供参考：“拿普通话区来说，阴平、阳平都是平声，上声、去声都是仄声。古代的入声字，现在转到上声、去声的，也不成问题，反正上、去、入三声都是仄声。只有从入声转到阴平、阳平的字才需要记一下，而这类字是不多的。”吴、闽、粤、湘、赣等区域的人，“辨别平仄更加容易”“他们的方言里仍保存着入声”“普通话区域……也有许多地方还保存入声”“因此，经过一定的学习，各地方的人辨别平仄都不是很困难的。”（见王力主编1964年第一版《古代汉语》P1442页）
可见，学习古四声是不难的。但近年却不可理鞯赝瞥觥吨谢稀非ň鸵员本┤宋鞯谋狈接镅浴；咕尤挥屑肝谎芯抗攀蚀蠹乙驳?ldquo;应声虫”用新声韵写起了古诗词刊登于《中华诗词》。鄙人读后，直觉等同和尚念经：平平淡淡，了无抑扬顿挫，因即赋绝句以讽。诗曰：“非诗非曲沐猴冠，旧体新声作呕餐；爹跌跌停哥割肉，杏花枯死仲尼坛。”
王力先生不主张改变古四声，也不曾主张宽韵，更没有主张“废除平仄”。文革后他受命写《诗词常识》，才主张“今天我们如果也写律诗，就不必拘泥古人的诗韵。不但首句用邻韵，就是其他韵脚用邻韵，只要朗诵起来谐和，都是可以的”（见《诗词常识》P22页）。在“不宜提倡”且国家沉寂时代，王力这么说是出于无奈的。但即使宽到邻韵浑押如同唐朝“同用”，也还是带着镣铐跳舞：邻韵依然是按平水韵106韵归并为十五类来规范押韵，绝不容许鼻音、舌音等浑押！
其实，带着镣铐跳舞有什么不好？有什么困难？我欣然同意赵老主张，恪守不怠。我认为，能耍偃月刀的何必去玩塑料关公刀？普通话好、口才好的去电视台当节目主持人，反之不好的就甘心去卖膏药又何妨？平仄辨不清古诗写不来，就跟着去学唱“老鼠爱大米”，也去吟诵“谁偷了我的花内裤”何如？

《瓮翁随笔》之四好联如金

2007年10月26日赵老夫子赐函惠示“镇海楼征联”三副，俱佳。兹录如次：
（一）史迹无情，海上风涛留眼底；吾生有幸，楼前烟雨换人间。
（二）见大海乎？云外旌旗，千军万马；登斯楼也，城中井灶，两塔三山。
（三）每度登临，总极目长空，雄图骛远；更番兴建，为关怀故土，壮志承先。
第一副最有气概。我以为，如同倘不是“万树梅花一布衣”之孙髯公写不出昆明大观楼长联一样，若非“末科状元”之佛子是写不出“吾生有幸，楼前烟雨换人间”之沉浑、含蓄又万千感慨之联语。此联倘不镌刻新建之屏山镇海楼楹柱，遗珠史海，料不必“千年之后”即“闻叹息声”矣！

《瓮翁随笔》之五绝无“浪写浪读”

汉语中多音多义字颇多，故古诗词中平仄两读字不可不辨，力避舛误。赵老《随笔》之廿八“教”字两读即是一例。
去年诵读《荆园游草》时，有诗友问“濯缨今又到沧浪”“贪看风光兴未降”句中之“浪”“降”字为何读平声？是否“波翁浪写”“你浪读”？
诗家创作古诗词，捻须安好每一个字不会不辨字义音韵。我们在诵读古诗时，应注意两读字在全句的意义及其所在位置，而后判断其平仄声，如看、过、闻、难、听、望、从、吹、论、冠、令、乘、翰、胜、任、观、浪、降、教等。
此外，最准确的是勤翻辞书，如《辞源》，如《康熙字典》，如陈焙焜、陈子波辑印之《音韵字义辨正》等。也只有这样，才不会出现像某公那样“教”（名）“教”（动）不分而导致失律。据《辞源》“浪”读平声，组词仅“沦浪”“浪浪”“浪汗”三词，查《音韵字义辨正》“降”古读平声，无去声，读如“缸”。可见，波翁无“浪”写，我无“浪”读，然否？

《瓮翁随笔》之六颂禽失“禽”

毛谷风品评赵老《双鸡》极具慧眼。与老杜《缚鸡行》比较，均具理趣。《缚鸡行》结尾似无相关，却宕出神远。《双鸡》讥刺“死到临头还要抓一把”。两首切点不同，但“主脑”都是“得失”二字。
因忆起多年前见“屁股冒烟”之权贵子弟优渥神气、欺人太盛，曾用福州话信口吐二十言，借颂鸡角（公鸡）之五德以讽刺纨夸。诗云：“守夜又司晨，相呼食见仁；而今纨绔辈，何以不如禽！”甲申年同寅林从铭副处长特画一幅“雄鸡报晓图”，旁题此诗。
时余未休致，无暇治诗。然自以为此诗有“骨”此图有“意”，殆乙酉年梓《紫薇集》，特将“报晓图”作为封底，恰逢鸡年，意味殊深。固然“禽”字走韵，制版时未予校正，盖福州话吟诵，朗朗上口。然近体诗务必一韵到底，拒绝走韵，此诗颂禽，却因“禽”失律，贻笑博雅。
恩健不敏，一副阿Q相不亚于土谷祠阿Q本人。李白《静夜思》失粘失对却不碍传诵千古，崔颢《黄鹤楼》句有失律，亦不妨为“唐人七律诗当以此为第一”（严羽语）。恩健是何等人物敢与李崔相提并论？敢自矜自夸，岂非蚍蜉？旋复思忖，倘将维纳斯双臂补上，则其美何在？世界为这位美女补臂之艺术家不知几何，有谁补得形似神似？从美学角度分析，缺憾何尝不存美？
颂禽失“禽”，我亦“注目寒江倚山阁”……

《瓮翁随笔》之七答黄美华

榴峰诗社课咏时，黄美华女棣屡对吟友诗中重字质疑，时余无暇系统解惑。今姑写数言，共同斟酌。
近体诗之重字，有允许者，有不允许者。概言之，允许者有：
一、叠词。如“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（崔颢《黄鹤楼》）“行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山”（范成大《早发竹下》）均以双声叠词勾勒远景。范诗两句四叠词，难得。
二、互文。“云里烟村雨里滩，看之容易作之难”（宋李唐《题画》）后一句衬二虚字，成作画写诗千古箴言。“长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁”（唐刘叉《八月》）连用双声叠词后又以互文格细腻烘托宫女哀怨。
三、回环。“巳恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮”（宋李觏《乡思》）“水尽天不尽，人在天尽头”（宋石延年《高楼》）。“共在人间说天上，不知天上忆人间”（明边贡《嫦娥》）前后勾连，回环复沓，思绪神远。
四、排比。“此夜此歌如此酒，长安月色好谁看？”（宋汪元量《湖州歌》）古诗中单句排比凤毛鳞爪，二词叠用却常见，如苏东坡《中秋月》：“此生此夜不长好，明月明年何处看？”汪有袭用苏之嫌，但苏句非排比法。
以上除排比，均为律绝常见常用修辞法。
重字不允许者，无论律诗颔联、颈联、绝句对仗（前对、后对或全对），均拒绝重字，拒绝重韵。自唐以降，近体诗犯例未见。但除对仗外，倘不碍诗意，且字义不同，重字当不必苛责。如李商隐《隋宫》：“地下若逢李后主，岂宜重问后庭花”。前“后”字为陈叔宝帝号，后“后”字为亡国曲名。苏轼“我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚”前“何”字乃名曾者姓，后“何”字乃虚词。他类此者，字重复而义未重复，拟不应责难。
此外，全首重字重词，回环复沓，可玩可诵。如杨万里《过宝应县新开湖》：“天上云烟压水来，湖中波浪打云回；中间不是平林树，水色天容拆不开。”一首五重字，诗合律，却不为历来诗选家青睐。又如崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”廻环反复，缠绵流畅，首二句总叙，后二句分叙，条分缕析，脉路清晰，千古传诵。

闽南姚斌 · 发表于 2010-11-21 14:03:06

《瓮翁随笔》之八病联选“优”
今年10月举办之“镇海楼征联”从4000多副中优选42副获奖，真乃百里挑一，不可谓不优矣。然则仔细研之挑之，发现“疑似病例”若干。兹列医案如下，祈博雅诸君会诊。

“高矗屏山，曾标海上丝绸路；重兴镇海，又见人间锦绣春”（白启寰）“屏”字作名词化动词时则“屏山”与“镇海”是工对。然“镇海”前冠以“重兴”则有搭配不当之嫌：有兴楼者，有兴县者兴国者，岂有兴海者？海如何兴建之？显然作者为省字致语意歧义：重兴镇海楼，还是重兴浙江镇海县？且该联无规则重两个“海”字，在对联中似难容忍。
“楼阁雄标，当邀山月话今古；剑池近倚，可仗湛卢巡海天”（严章先）“剑池”可倚，与情理焉容？不无溺水之惧？此例诚如“兴海”相仿。若嫌如此过于挑刺，那么“山月”对“湛卢”就令人费解：作为合成词“山月”或为并列词，或为偏正式即山中之月。“湛卢”，剑也，乃专有名词；湛卢山在松溪县，状如剑，传说欧冶子铸剑处。岂有并列式偏正式合成词与专有名词对仗？
“一城风月钟斯境，千古兴衰印此楼”（储农）以“风月”同义并列词对“兴衰”反义合成词，可以对吗？有风对月，正对；兴对衰，反对，岂有句法不相等而对仗者？类此者尚有山东刘葆华联中“兴废”对“海天”。若以之为是，那么福鼎王恒鼎联中同样以“兴废”出句与对句“穷通”属对，岂不错了？难道反义合成词对同义合成词才是“工对”？古今汉语修辞学有哪一家论证同义与反义合成词可以混对？是否评委词宗对折枝诗规范之排比、独眼龙、三足蟾等定式有意予以突破与创新？扆军宣一副中“样楼”对“水土”，前为偏正式，后为并列式，可以对偶吗？再如二等奖徐静一联中“福祉”是同义词根凝固式连绵词，“和谐”则属同义合成词，二者属对亦欠宜。其实福祉对祯祥最佳。张俊华一联将“和谐”与“教化”对举，亦须商榷：“教化”属动补结构，与并列式“和谐”对仗“欠半个字”。至于有将“东南”对“山海”及对“日月”者，似不应算佳对；“东南”属方位词，凡方位、数目、颜色、连绵词等应当同类对仗。“东南”对“山海”“日月”，作为宽对尚可宽宥，但绝非工对。。
深圳成小辉陈春燕两联气势与作法颇似山东济宁“太白楼”联。陈一副末四字对偶是“谁曾镇海”“我自抒怀”声韵为“平平仄仄”“仄仄仄平”，“抒”为仄声。广东陈应方联“临海听涛，纵有烦襟随浪涤；登楼赏景，更添雅兴倚云抒”此处“抒”是平声？还是“涤”为平声？对联末字苛求平仄相对，且多以出句末字为仄，对句末字为平。此联末字均仄，是否作者与评者刻意别创一格？
北京叶子彤一联云：“沧桑共一楼，四序岚烟谐雨乐；砥柱标千古，半屏海月映潮平”。笔者谫陋，只知出于老杜之“旧雨”“今雨”典故，尚未见“谐雨”典实。揣测作者为与“映潮平”属对遂别造“谐雨乐”。即便如此，“谐”乃形容词，疑为动词“偕”之误。此联见报时，2007年10月27日余不揣固陋随笔写“从奇联谈起”一文时附上一笔，散发“九九诗社”“榴峰诗社”吟友研讨，又顺手题一诗云：“旧雨不来‘谐雨’来，杜工今雨费相猜；惊人造语惊天石，镇海病联能夺魁。”

闽南姚斌 · 发表于 2010-11-21 14:03:37

《瓮翁随笔》之九律诗对仗不可不考究（未定稿）

清尹继善（文端）论对偶很苛严，有“差半个字”之说。昨读福建省诗词学会通讯所载《海西行·长乐站》采风作品选，发现“差半个字”之律对有若干，兹提出共同斟酌。
“大爱”一词，在作品选中多有组缀。唯一对联“和谐暖千秋”中“和谐”是连绵词，与“大爱”对仗值得商榷。“大爱”在所选律诗中均作偏正式，如“大爱成风人美誉，真情化雨世安宁”（唐庆清）（此联“美誉”对“安宁”似欠“半字”），如“赓歌舒一曲，大爱暖千秋”（蒋平畴），如“初心杏苑留千卷，大爱文坛占一楹”（陈仕玲）等，均作偏正句式对举。以是衡之，“大爱”与“和谐”对仗“欠半个字”。
又如“三水汇流开海岳，群山叠翠沐朝曛”（王国英）“海岳”乃并列联合词，对偏正式“朝曛”亦欠。“霓灯楼外连星月，妙曲声中舞乐章”（李文征）“星月”并列名词对“乐章”尚应商榷；章者，乐之一篇：乐与章乃大概念套小概念，可谓乐之“篇章”，亦即“乐”修饰“章”。类文章者。“饰玉描金龛肃穆，腾蛟起凤世簪缨”（甘鼎藩）“肃穆”是形容词性连绵词。“簪缨”句式，若“簪”作名词，则与“缨”组合为并列名词；若作动词，则组合为动宾式。但无论“簪”字在此属何种词性，与“缨”组合后与“肃穆”对仗均失宜。
再如“人祸连绵忘圣事，天灾频发总仓皇”（陈彩满）“仓皇”乃形容词性连绵词，与“圣事”岂可对偶？须知：连绵词只能与同性连绵词相对。“文化古邦邹鲁誉，名人故里迩遐倾”（陈朝定）可能作者将“文化”与“名人”误解为一对名词并列式联合词而捉对。“文化”意为文治与教化，“名人”是有名望的人省称。这二词对仗同样不对。
律诗之病多出于颔颈二联对仗。赏析律诗亦多从颔颈联注目。作律诗不可不注重对仗，作对仗又不可不熟谙句法、词性，遣词属对尤不可不推而敲之。否则，即使“差半个字”也成阿Q头上的癞疮疤：有碍欣赏。然否？供斟酌。
题外赘语：余尝语同好云：今人作律联、对联之所以欠工整者，非不详古汉语语法，究其因盖囿于折枝持之陈旧规范，诸如“独眼龙”“三足蟾”种种。佛子赵玉林先生于其新梓之《灵响居随笔》引用近年骚坛讥为“折枝风”之诗作，殊令人警醒。以“折枝风”写作、评赏对偶，能不“走眼”“跛脚”乎？

闽南姚斌 · 发表于 2010-11-21 14:04:05

明末徐熥《寄弟》绝句赏析姚恩健
6 d% P8 T, P7 j6 g, z. k# O“秦时明月汉时关，万里长征人未还”读过王昌龄这首被认为盛唐七绝压卷之作的人，再读明末徐熥《寄弟》七绝，更为其艺术特色所折服。其诗云：
“春风送客翻愁客，客路逢春不当春；
寄语莺声休便老，天涯犹有未归人。”
王昌龄诗首句以互文修辞格振起全篇，抒发戍边情怀。徐诗首句则借春风抖开客愁，紧接用顶针格倒卷“春”字，怨春不是春，偏在羁旅相逢；两句起“春”落“春”形成魁斗格式。尤为值得称道的是：作者还刻意地将“春”“客”二字次第重字，构成：出句对句，工整巧对；前句后句，勾连有致，复沓回环，淋漓演绎客愁、惜春、思乡情感。如果说王昌龄句奇格俊独领盛唐风标的话，那么徐熥这种在两句14字之内连用有规则重字、对仗、顶针、魁斗修辞格式可谓自唐以降鲜有之奇特。
第三句同样是巧思妙语：分明自己惜春不直说，却偏偏假借柳莺，规劝它不可轻易啼鸣，一旦声嘶力竭春逝去，何以挽留？于是又自然而然地逗出：羁旅天涯，还有一位思乡思亲的“未归人”。
全诗用字用词考究：首句安一“翻”字，表明春风无意反而恼及客愁，次句引用苏东坡典语，委婉表达客愁无端，怨春流逝，引惹抑郁难忍的春愁。第三句宕开一笔，以“休”字曲笔“寄语”抒发惜春隐衷。末句“犹有”二字道出思乡愁肠。宋邠老云：“七言诗第五字要响”又云“字字当活，活则字字当响”。徐熥《寄弟》每句第五字分别为：平、入、平、去，平仄递用，错落有致，使全诗吟咏起来倍觉音节流畅，如珠走盘，铿铿锵锵，很有音乐美。
徐熥，字唯和，明万历十六年（1618）举人，未入仕。其诗，才思婉丽，五律宗唐，七绝本王昌龄，声调谐畅，情意深致。弟火勃，字唯兴，布衣不仕。兄弟以博学工诗称于时。朱彞尊称“二难”。火勃是著名藏书家，家藏卷帙达五万三千馀册，有《红雨楼全集》《鳌峰文集》等。熥殁，由弟校梓《幔亭全集》。

闽南姚斌 · 发表于 2010-11-21 14:04:27

“拗救”与“特定格式”辩（未定稿） , v- G1 L4 b* ^8 o/ m- P F+ ]
与王国英先生商榷
2007年12月29日参观省老艺协诗书画展时，遇黄梦熊吟丈，话题由“折枝风”转及王国英先生刊登于福建省诗词学会通讯第49期31-33页一篇宏文。对王文所论拗句、拗救、特定格式颇有异义。余回家即拜读一过，直觉此文对鲍周义先生“看法”是个很好回答（文见同期34页）。回味梦熊丈所言，尤觉极是。鉴于梦熊丈未行文，余子路性格“率而直”，便搦管涂鸦。无奈学识浅薄，无法评其所论之已然，尤难续貂其之所未尽然。固如是，仍惴惴然辩明真谛，避免误导，当不为过也。
王论云：“拗句是跑格之误，拗救是古人对拗句补救的一种方式，是万不得已而为之的权宜之举，它既不是修辞手续，也不是写作技巧。不能视为所谓特定格式而加以模仿和盲目推广。凡事都要讲规则，孟子曾说过：没有规矩，不成方圆。……”依此推论：“特定格式”是“不合规矩”“不成方圆”“也不是写作技巧”。
余躞蹀骚坛不及四年，显然王国英吟丈乃我师辈宿老，学生抗辩先生，余心愧愧然，然则可以教学相长，互补不足，不亦乐乎？
为辩明论题，首先明确“拗句”定义，而后论证“拗救”诚然是一种不可或缺的写作知识和写作技巧，绝非“万不得已而为之的权宜之举”。
拗句，是不受律诗平仄限制的一种句式（用王力说。参阅王力主编《古代汉语》1964年版及《诗词格律》2000年版）。说“拗句是跑格之误”只说对一半：对近体诗而言，拗句是跑格的，但对古体诗如南朝齐梁体而言，不但不是“失格”而且是主要句式。说其为“跑格”亦不尽然；说其为“失格”则立论本身是“失误”。
拗句，古已有之。董文焕《声调四谱》曾将绝句分为三种：①律绝②古绝③拗绝。拗绝为失粘失对之古绝，如王维《春晓》李白《静夜思》柳宗元《江雪》黄巢《赋菊》等等。可见，拗句乃古诗（含近体诗）中不依常格之谓也。
拗句在古体诗中非但极为常见，而且视为特色，不拗不成古。古体诗平仄没有任何规则可循，押韵自由。自汉魏至唐，近体诗日臻完善，为与近体诗区别，古体诗尤着力拗句，甚至尽一切可能运用拗句形式，彰显风格之高古。近体诗拒绝三平尾、三仄尾（五仄拗句除外），而古体诗嗜好如饕。但近体诗自唐形成至今无可动摇如泰山之格局后，作者为创作方便，不妨借用拗句，无奈拗句毕竟拗，于是在本句或对句适当位置予以补偿，以平衡诗之节奏和音乐美。是为拗救。诗如是，词亦然。
近体诗之拗救方式并不复杂。本人曾绘《律句拗救图》提供初学者及吟友借鉴。拗救中最常方式有二：一为孤平拗救，一为特定格式。自唐以降，创作近体诗遇孤必救，此乃铁律，大凡作手（况乎大家）岂敢悖道！至于特定格式，乃常用而自然形成之定势，王力先生界定其谓“特定格式”，或谓之“特殊句式”。对此亦未见悖论者。
王文在本段论述中，一面驳斥“平仄放宽”论与“无平仄”论，一面排斥拗句。这就使王本身陷入自相矛盾泥坑：批驳“拾用三平脚、三仄脚和犯孤平视为改革的理论依据”，换言人不能将犯孤平“捧为圭臬”，王完全赞同孤平不可犯。那么何谓孤平？孤平岂不是拗句一种吗？句拗能自救，能斥之为非律句吗？吟咏近体诗读者都知道：拗而救之非但不为病，而且应视“讲规则”“成方圆”。历来近体诗遇孤必救，历来没有任何人非议孤平拗救之创作技巧。同理可证：王力命之为“特定格式”之拗句，历来同样无人否定。自唐至今使用“特定格式”者不知几何，不胜枚举。因其流畅自然顺口，不少诗人乐于运用，如元明之际之王冕，其《纪梦》七律首二句“十有一月三十夜，清梦忽然归到家”（孤拗救双），第七句“起坐山窗听茶鼎”，《金陵怀古》第七句“回首长干思无限”，《水竹居》第七句“我亦山阴旧溪曲”，《墨梅》第三句“不要人夸好颜色”，等等，尤好用孤平救主和特定格式这种写作技巧，使王冕的这几首诗成为代表作，历来为人传诵，选家乐选。如果按王先生持论改诗，改为“茶听鼎”“无限思（s）”“溪曲旧”“颜色好”，则境界迥异。仅古诗不足为证。再举与王国英先生同盟于三山、逸仙等诗社老前辈娴熟运用“特定格式”诗句，姑从笔者手头仅有的二册、二十年前逸仙诗社影印之《艺苑诗林（第六集）》及《海峡诗声（第十二集）》信手摘录几例佐证：
杨文继《剡庄访友不遇》：“高篁蔚山麓，环抱读书堂。”刘老苍《纳凉》：“似与吟人助幽趣，一星蓦地划天开。”台北王师复《重九》：“老后情怀付秋水，眼前风物问庚桑。”王一平《登玉皇顶并望港口》：“昔日望洋只兴叹，今年巨舰远航回。”蔡厚示教授恩师虞愚《挽兼予词丈》：“避寇常吟少陵句，工书及振率更风。”郭毓麟《偶书》：“梅有清香海棠色，屈骚杜集总无名。”等等，恕不叨列。
如果认为这种句式也像极左时代那样“不宜提倡”而不能“模仿”不能“推广”，岂不太“左”了点儿？古人能是，老前辈能是，何以吾辈不能是？我们还能像刘氏不敢题糕而迂腐地囿于“规则”视“拗句”“拗救”“特定格式”为“没有规则，不成方圆”吗？“凡事都要讲规则”所言极是。然拗救种种方式本身就是依一定规则而为之写作技巧。学不学、用不用，悉依各人取向。但能掌握拗救技巧者，多一种方式岂不更随心顺手吗？为诗歌创作提供一条方便之路，何以要“摒弃”？但有的该用或可用的却故步自封、囿于陈见，其诗则反而句欠顺、意欠达。大家如潘主兰所写绝句《初归故里感赋》中三四句：“啧啧牡丹时过了，也应幽赏到兰花”，潘老回乡，感慨万千，牡丹过时了，还是幽赏兰花最宜。却因下笔迁就律格产生一句二个主语：牡丹、时。若换为特定句式为“过时了”则牡丹与兰花对举便凸显故里沧桑，一如“牡丹过时了”，还是兰花宜人，最堪幽赏且语带双关，暗合“主兰”令名，韵味堪称上乘。当然，从“诗家语” 而言“时过了”未尝不可，但比较之下，其机抒孰优？孤证难服人。同是同时代画家谢义耕七绝《红叶》：“自领清霜中意味，敢因摇落乞人怜。”句中“中意味”其“中”连上，节奏扭曲，且“意味”略兼白，若改为“意中味”音步为二二二一，岂不更顺口？“意中味”较之“中意味”岂不更为耐人咀嚼，韵致更雅？岂不更令人津津漫韵“不花占得一冬妍”之红叶，想见画家晚节朗朗、诗人老骨铮铮？
去年赵玉林先生九十华诞自题诗有句“九十容颜未枯槁”岂“不讲规则”了？何以赵老不改为“九十容颜枯槁未”？稍有诗学欣赏能力者不难判断：前句肯定、自信，一副长寿福相；若改成后句，岂不自疑自惑，临鉴自悲，何以寿为？赵老之所以众望所归，奉为泰斗，除汉文宏博，工诗称于时外，盖因为文吟诗从不板滞于所谓之“规则”，娴熟自如地运用拗救等写作技巧，驾驭文字。这是赵玉林之所以成为赵玉林处，这是老前辈之所以成为老前辈处，吾人岂可拗之？！
去年笔者曾为文散发老年艺协同仁，此文今年刊登于省诗词学会通讯第48期，题为《律句的特定句式》。今年初，又再绘《律诗拗救图解》，赵老即惠赐绝句嘉许。其诗云：
诗道而今怅寂寥，姚郎专注若承蜩；倘从拗句求新味，仿佛临流遇小桥。
特定句式当然不是修辞手段。它和其他拗救方式一样是一种近体诗写作技巧，而且是常见的逢河搭桥、遇山凿洞的一种好方法，我们何以要“改革”？本来就是从唐制格式中“改革”而成为一种“特定格式”何故要再翻革回去？能翻得了吗？能革得了吗？
意犹未尽，顺呼Q歌三阙，聊奉雅赏。Q歌：
诗仙诗圣辟先河，万派千流竞鼓柁；顺水飞舻自东也，势归瀚海奈之何！
拗而能救似溪流，幽壑深山不再愁；逢石逢岩穿罅过，明花绿叶伴悠悠。
胡须捻断岂堪怜，老路破鞋躞蹀颠；墙里儒家井蛙似，枉捐拗句枉涂笺。

闽南姚斌 · 发表于 2010-11-21 14:04:59

瓮翁斋初稿之十二

赵老夫子邮赠《灵响居随笔》即赋奉谢
问字宫墙敢索求？忝承厚爱赠荆州；精研惊叹横秋秀，不让青衿“随笔”遒！
（步荆园瑶玉“伐木丁丁重气求，南归何幸识荆州；主盟坛坫衰能起，挥翰尤钦笔力遒。”）
搜疑远胜石遗精，解惑无如佛子明；伏案漫研开眼界，挑灯赓读启心旌。（清末陈衍号石遗）
标格仰瞻扛鼎骄，点评美刺颂兰椒；宏书忝借鲰生附，风雅更承风引蜩！
蝉联三叠奉慰波翁榻前
立雪初深道渐通，荆园时雨坐春风；睽违三月三秋似，不授诗经颂邓公(指邓小平)。
公荣山斗世钦崇，海内瞻韩迄不穷；何碍瞀聋仍握发，渥丹侃侃迪愚蒙。
蒙疾违和苦寸衷，敬祈珍摄有神功；隆冬过后元春到，雨过天晴又碧空。
Q歌
诗仙诗圣辟先河，万派千流竞鼓柁；顺水飞舻自东也，势归瀚海奈之何！
拗而能救似溪流，幽壑深山不再愁；逢石逢岩穿罅过，明花绿叶伴悠悠。
胡须捻断岂堪怜，老路破鞋躞蹀颠；墙里儒家井蛙似，枉捐拗句枉涂笺。
独眼龙眵三足蟾，折枝柳老强攀帘；莺声无力春逝去，姿态惹人更惹嫌（读诗偶感）
逸仙社课《迎接党十七大》
金桂又香华夏秋，红歌处处遏云讴；燕京孕育新春色，好雨雄风绿九畴。
十月英才集神州，京都国祚再宏筹；城乡何事弹冠庆？富裕脱贫毋用愁。
逸仙社课《诗债》
此生不识杏花村，题壁邮亭借洒樽；强酌三杯无一句，姑留诗债待子孙。
债台无奈日彷徨，高筑偏逢索命娘；吟榻惊醒唯一句，“满城风雨近重阳”。（借邠老遗句）
拙欠池塘一句诗（借唐吴融句），灵台无计蹙愁眉；何当借得谢公助，凑足四行偿债资。
榴峰社课《嫦娥》，折枝诗“梅雪”
飘香月桂正初弦，衔命飞天不等闲；秋色寒宫何寂寞，归宁他日庆团圆。（娥嫦一号）
长河碧海羿心牵，催促卫星飞上天；探问仙姝无恙耶？嫦娥依旧玉蝉娟？（后羿寄语）
嫦娥今日伴嫦娥，翳去清辉泪眼沱；悔恨当年窃灵药，人间来日再牵萝。
灵药初偷便绝尘，青天碧海独伤神；桂花树下谁闲话？只有吴刚是旧人。（黄任原韵）
悔偷灵药绝香尘，岁岁年年暗损神；何日浮槎来月府？可怜蟾宫未归人。（恩健步韵）
折枝诗“梅雪”一、二、六唱
雪泥深浅东坡有，梅影横斜北海无。
画梅浓处花犹艳，立雪深时道亦深。
李昉园中饲雪客，林逋湖畔娶梅妻。

闽南姚斌 · 发表于 2010-11-21 14:05:19

瓮翁斋初稿之十三
2008-02-26 19:23

一字显境界
“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。近人挟以斗胜者，难字而已。”（清·沈德潜《说诗晬语》）。余初学写诗，喜搬弄僻字、冷字，獭祭典故，还自以为高古，浑不顾覆瓿犹嫌含过量锌毒：遭人白眼鄙视。
余推崇赵老夫子诗，每到各诗社社课活动，輙规劝吟友研习赵老夫子诗作、理论。诵赵老夫子诗，倍觉沈言极是。赵老夫子诗如《再咏红桔》《题螃蟹》等，均“平”“常”“陈”“朴”却字里行间彰显“奇”“险”“新”“色”。
余为文屡举赵老夫子《题九十照》。以为落句之顺，句式之活，涵意之深，罕与之匹者。2006年秋末，余尝拜晤荆园波翁，席间提出首句第二字尚可斟酌。赵老题雁塔诗云：“五十年前争一榜，几生几死几枯荣。”岁月履痕，心灵创伤，能无一丝宿怨吗？波翁与余之改意姑且不说，请吟友斟而酌之。赵老夫子诗云：
胸□宿怨人长健，学有新知意自怡。九十容颜未枯槁，平生甘苦付希夷。
□中字，可选填：蠲、捐、消、除、无等同义或近义平声韵。恭请吟友“敲诗”，安好第二个字，诚然如《随园诗话》所云：“诗改一字，界判人天，非个中人不解。”
（仅供敲诗炼字。倘有不恭，敬请赵老宽谅。）
一字师
《随园诗话》载齐已《早梅》诗：“前村深雪里，昨夜几枝开。”郑谷改“几”为“一”字。齐乃下拜为“一字师”。
历来改诗精妙、点铁成金者，悉推崇为“一字师”。元朝萨都刺有诗：“地显厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。”一叟鄙之，以为“闻”字与“听”字同义，有合掌之嫌。萨问当以何字易之？叟曰：“看天竺雨。”并释云：语出唐诗“林下老僧未看雨”。萨拜为一字师。
余好读荆园诗。《荆园游草》有诗“坐国际火车经巨轮驳运驶渡波罗的海至哥本哈根”：“火车过海亦奇闻，水陆兼驰趁夕曛。横渡波罗天作岸，烟波一望浩无□。”余隐去末字，恭请吟友“敲诗”，射中者拜为一学师。
袁枚云：“诗得一字之师，如红炉点盐（雪？），乐不可言。”
仅供敲诗炼字。倘有不恭，敬请波翁谅宥。
“论”字两读质疑
拜读赵老夫子关于“教”字两读后，检讨拙作，逾觉“论”字用得模棱两可，一时难辨，特提审共判是非。
余丁亥夏避暑鼓山，曾偕林从铭、薛秀春、严章富等同寅摸黑上观日台观日出，曾作诗四首以纪胜概。第一首诗是：“百丈悬崖观日台，天风松啸送凉来；雌雄天籁何须论，万物宜人即快哉。”
某吟友认为“何须论”是三平尾，盖“论”字两读：平水韵平声归十三元，去声归十四愿；王力先生于《诗韵举要》分别括弧注“动词”“名词”。依此，“何须论”之“论”失平。
查《辞源》，关于“教”字，列二条：1读jiào，去声效韵；2读jiāo平声肴韵。释义定韵明晰不容置疑。关于“论”字，亦列二条：1读lùn平声魂韵（属十三元），去声慁韵（属十四愿）。此二条下释义：①议论；②评论；③定罪；④文体之一种。但未若“教”字明确不同词性不同声韵，似含糊莫辨。即使读lún，亦未注声韵，按释义，为同字异义异读，不涉本题，姑略。
“雌雄天籁何须论”海风频送，凉爽及脾，余戏谓同行者曰：无论王者雄风，百姓雌风，自然天籁之风，“万物宜人即快哉”。操弧之初曾反复推敲“说”“辨”“析”，以为“说”“析”入声太短促，“辨”未若“论”雄浑，再权衡《辞源》《平水韵》，毅然采用《辞源》：可平可仄。依其所在位置，可读仄声。若可，则合律矣。此说当否？尚赖博雅为余释疑。
古诗词中两读字闲撷
赵老夫子对“教”字两读释义，二度举证详备。由是可知，学诗写词作联，对古汉语字词不可不细加辨析。兹将平时蒐集古诗词中常用两读字若干，摘录如次，谨飨吟友，并祈补充，增进学养。
不，又同弗，表示否定，读仄声；读fū平声见七虞，如“棠棣之华，鄂不韡韡”。
施，平见四支韵，如设施，施朱，施粉；去见四置韵，施与，施惠，除同字异义外今或作可平可仄。
降，古读“洪”，无去声，如降下、降服；今读三种：①下、落读jiàng去声见三绛韵。②读xiáng，平声，三江韵。③hóng，平声，二冬韵。
过，平见五歌，去见二十一箇。义作“经过”可平可仄。但“罪过”“过失”之“过”必须读去声。
和，平见，五歌韵，《辞源》有十二种释义。去声见二十一箇韵，如唱和，和韵。
更，更张更替以及三更半夜三更，读平声，八庚韵。作副词如更举、更甚、更加读去声，二十四敬韵。
峤，平见二萧韵，去见十八啸韵，可平可仄。
砥，平见四支韵，上见四纸韵，今或平仄通用。
缝，平见二冬韵，缝纫，去见二宋韵，缝隙。
潸，平见十五删韵，上见十五潸，今或平仄通用。
喷，今读pēn，古读平声，十三元韵，去声见十三问韵，激射也。可平可仄。
颔，平见十三覃韵，上见二十七感韵。可平可仄。
拼，通“拚”平见八庚韵，去见十七霰，释义作拊手读bin，扫除时读fn。
敲，平见三肴韵，去见十九效韵。今诗中多作平声。
传，平见一先韵，动词；去见十七霰韵，名词。
任，平见十二侵韵，如任信，堪任，任性。去见二十七沁韵，任务，责任，担任，任他（听凭）。
思，平见四支韵，思考，悲感，作动词及语首助词；去见四置韵，读s，心绪，情思，作名词。
看，平见十四寒韵，去见十五翰韵。诗中多作可平可仄。
漫，平见寒韵，水大貌；去见十五翰韵。《辞源》只作去声。助词有随意、任由、枉、徒然等义。也作“慢”“谩”。
听，平见九青韵，去见二十五径韵，可平可仄。
醒，平见九青韵，上见二十四迥韵，去见二十五径韵，可平可仄。
忘，平见七阳韵。《辞源》列去见二十三漾韵，无平声韵。今或可平可仄。
望，平见七阳，去见二十三漾韵，如观望，相望，望远，可平可仄，但名望、声望，只能读去声归仄。
澜，平见十四寒韵，去见十五翰韵，可平可仄。
雍，平见二冬韵，作形容词如雍和、雍容，读去见二宋韵，作名词如地点雍州、雍门。
从，平见二冬韵，如自从、从此、随从、顺从；去见二宋韵，如仆从、宾从、从客、从侄。
吹，平见四支韵，吹笛，吹气，吹角，作动词；去见四置韵，作名动，如鼓吹（乐器），吹台。
镣，平见二萧，去见十八啸，镣铐。或作可平可仄。
骑，平见四支韵，作动词，如骑马。去见四置韵，作名词，如车骑，轻骑。
疏，平见六鱼，作形容词如疏密，疏枝、稀疏。去见六御，作名词如奏疏，书疏，抗疏。
浏，平见十一尤，上见二十五有，可平可仄。
论，平见十三元，作动词如细论，容论。去见十四愿，作名词如言论、公论。王力与《辞源》不一。
泯，平见十一真，上见十一轸韵，可平可仄。
冠，平见十四寒，作名词如衣冠、弹冠。去见十五翰，作动词如冠军，冠天下。
判，平声，《辞源》《平水韵》未标韵目，读pān，普官切，拟属十四寒，义为不愿、豁出去，同现代“拼”，如判死、判命。去见十五翰，作动词如判断、裁判。
翰，平见十四寒，羽翰；去见十五翰，翰墨。今或可平可仄。
纵，平见二冬，纵横。去见二宋，放纵。
难，平见十四寒，艰难，行路难。去见十五翰，灾难，多难。
间，平见十五删，作方位词如人间、中间、世间。去见十六谏，作动词如离间、间隔、相间、间道。
笼，《辞源》平见一东、二冬，作名词，上见一董，作动词，罩也，独用。
便，平见一先，义为安适，善辨。去见十七霰，方便、便衣，副词：就，立即。
哨，平见二萧，作动词。去见十八啸，作名词。
烧，平见二萧，作动词如燃烧。去见十八啸，作名词如烧色。
轿，平见二萧，去见十六啸。可平可仄。
那，平见五歌，义为“奈何”之合音；上见二十哿，义为如何，“无那”即无奈谐音，古读wuǒ，今读nǎ。
华，平见六麻，义同花，引申义繁华、华美、浮华，华夏之华，等。去见二十二禡，华山、姓华之华专用。
令，平见八庚，作“使”字解，读平声。去见二十四敬，时令、法令、命令、县令。
胜，平见十蒸，如胜任、力难胜、不胜扶持。去见二十五径，如名胜、胜景、胜败。
乘，平见十蒸，作动词如乘船、驾乘。去见二十五径，作名词如车乘。
禁，平见十二侵，义为禁受，如不禁寒、不禁春、半不禁。去见二十七沁，如禁令、宫禁。
柁，通舵，平见五歌，上见二十哿。可平可仄。
咽，平见一先，名词喉咙。去见十七霰，吞也。入见九屑，充塞、秋声咽。
挠，平见四豪，上见十八巧。可平可仄。
浪，平见七阳，沧浪之浪独用。去见二十漾，如波浪。
教，平见三肴，作动词，意为传授、使、令、如教汝织，莫教枝上啼。去见十九效，作名词如教化、教育、教训。
为，平见四支，作动词释义为：制、作、是、成等，语尾助词如何以家为？等。去见四置，作介词等。
凭，平见十蒸，去见二十五径，可平可仄。通“憑”。
恁，《辞源》平见侵韵，去见寝韵，读rèn。平水韵未标韵。今读rèn，义为这般、如此。可平可仄。元曲读nín，同“您”。
应，平见蒸韵，应当，应该。去见径韵，答应，应付，相应。
汉语中多音多义字不胜枚举。读诗写词，尤应加意识别可平可仄即两读字，要从该字在律句中的位置，在整句中的词性及词义来判断读音，该平不能读仄，该仄不能读平。倘不加甄别，则犯赵老夫子所指“教”字混用之毛病，令人不屑卒读，岂不贻笑大方难堪汗颜！

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