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虾子大寨姚氏新修族谱修于哪年?下列他们的字派自几世起用?为什么与祠堂简介上的字派没有什么关联?4 C2 U2 g9 c% u- p& p, y( ~
; L$ Y3 J0 L/ d; O0 Q; x) Q遵义虾子大寨支系(福珪祖后裔)新修谱封面上字派
' {8 V! g5 u# H/ `灵三国应祖,天德辉光宗,
" ]9 Q6 Q X7 d( Q文才伦启凤,学道志成龙,5 {! c* r* V% U* V# ]% `
兴邦期继仕,毓秀庆熙雍,
5 b( }- u" U! ~福寿康全美,宏源达显通,
9 I1 ^" l0 Z. K8 }博仁尙礼仪,诗书焕颖通,6 d- `( j4 s0 e/ I% l) c
容和族盛昌,恭俭家泰丰 " c# x7 K+ @: [0 W: ~
——在《姚氏族谱》封面上,姚绍弦发帖。
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/ U1 \% _7 ?. X. C Q遵义福珪公裔姚氏(遵义姚氏祠堂,见祠堂集P151)字派6 r' g, H' v9 b" w7 e3 r
翰兴奇俸正,懋国天洪啟。山珍培修德,重华应荣昌。永远开文庆,志义秉朝纲。东方学渊广,安定守家邦。其后裔2000余人主要居住在团泽镇、虾子、葡萄坝、天池坝、板仓坝、大寨、大井、雄水河、深溪湾等(葡萄坝字派“在三开应祖芝志玉朝廷”,大寨字派“灵三国应祖天德辉光宗”,大井字派“在仨绍应祖芝志玉朝廷”,高树字派“志忠子正定天文明开地”,闫王垭字派“文传正永其名林仁任长”)。
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