人体细胞，正气与邪气博弈的战场

河南姚亚峰

人体细胞，正气与邪气博弈的战场
   
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    细胞是人体结构、机能和生长发育的基本单位，具有物质代谢、生长、繁殖、分化、感应、衰老及死亡的特征。细胞的形态和大小千差万别，它们处于不同的位置和担负不同的功能。如游离在血液中的血细胞是圆形的，密集在一起的上皮细胞是多角形的，而神经细胞则有着多而长的突起。细胞的内部结构由细胞膜、细胞质和细胞核组成。人体组织是由一些功能相似以及细胞间质构成的，细胞间质是指细胞与细胞之间的物质，如弹性纤维、胶原纤维、液体等。
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/ z1 ~- N0 G& H                                     二
+ h  C, \1 u+ k    由此看到，只要细胞健康出了问题，人体组织就会出问题，人体组织出问题，人体器官和人体系统都会出问题。人体器官和人体系统出问题，就会出现人的生病状态。人的思想行为是由生命的身心健康状态控制的，每一个生命都有追求身心舒适的心理倾向，决定了其思想行为的追求方向和方式，而一个社会、一个世界的大多数人形成相同或相近的某种身心感受时，就会形成社会和世界的思想理论和行为潮流，从而决定社会和世界的发展方向。

    但是，身心的感受最终由生命细胞决定，因此控制生命细胞的感受就能控制身心的感受，控制身心的感受就能控制社会和世界的发展方向。谁在控制生命的细胞？谁应该控制生命细胞？生命细胞能否摆脱任何控制？其实，中华传统文化对生命的控制有极深的研究，中医成为中华传统文化决定中国社会的一种社会枢纽，当中医衰败时，中华文化与中国社会发生脱节，从而造成中华文化缺乏载体、中国社会缺乏精神而双双走向衰败。这个问题值得当代中华能人志士深入探讨和深层研究。

+ {: a( v" Y, `7 B: u3 a6 S    中华传统文化讲究“气”，正气和邪气的博弈，从来都是中华文化的主题。在人体存在正气与邪气的博弈，在社会和世界同样存在正气与邪气的博弈。那么人体正气邪气之战与社会和世界的正气与邪气之战是否同一种气？或者两种气战是否存在某种能量沟通的关联？这里指出：这两种正邪之气战在细胞这个层面是相同的，从社会和世界的正气与邪气之战，到人体的正气与邪气之战，都起源于细胞层面的正气与邪气之战。从历史到现今，细胞从来都是正气与邪气博弈的战场！什么是“气”？气是能量的流动形态。社会的能量流动体现为势力博弈的气象，自然的能量流动体现为季节交替的气象，人体的能量流动体现为血脉运行的气象。

    正气，是指由事物的原本性质所产生的气机，事物在这种气机中能够保持内部机制的和谐运行，正常新陈代谢，及时换发生气，具有生机勃勃的气象。邪气，是指浸入事物使原本性质发生变化后的性质所产生的气机，事物在这种气机中无法保持内部机制的和谐运行，扭曲新陈代谢，无法换发生气，具有生机颓废的气象。从社会和世界之气，到自然界之气，再到人体之气，都是流动形态的能量。既然都是能量，都由性能决定，那就没有物质结构上的差别，人体结构、社会结构和自然结构存在物质结构上的差别，但是在能量的形态和性能上却可以互相作用，甚至可以融为一体！把人体之气、自然之气融为一体，这是中华传统文化中性命修炼所追求的最高目标，并产生人性的最高境界；而把人体之气、社会之气和自然之气融为一体，这将是未来人类生命追求身心健康的最高目标，并产生人类社会的最高境界！
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$ h1 h& b1 S6 F    气，无论是在人体、社会或者自然之中，都存在着有利于人体、社会或者自然，还是有害于人体、社会或者自然，有利的称是正气，有害的称为邪气。所以，正气和邪气在人体、社会或者自然中都存在，正气涵养人体、社会或者自然的健康运行，邪气破坏人体、社会或者自然的健康运行，无论是人体、社会或者自然，它们的内部机制中存在邪气，都会生病！都必须“扶正驱邪”，恢复正气对人体、社会或者自然的涵养。
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    那么，气是如何产生的呢？这里只讲人体之气，对于社会之气、自然之气，大家可以去同理推论。人体之气是人体的生命物质释放出来的流动形态的能量，比如肝释放的是肝气、胃释放的是胃气，人体综合之气可以在脉搏上体现出来，所以中医可以从脉搏的节律上解析和反推出肝气、胃气等的健康状态，这就是中医的切脉功夫。气，是能量性能的表现，人体之气随生命物质的不同而不同，既反映生命物质的健康状态，也会对生命物质产生重大影响。比如说，人体在心理压力之下可以扭曲气机，扭曲的气机可以扭曲生命物质的运行机制，最终导致生命物质的变异。中医有“怒伤肝”之说，说的是怒气冲天很容易伤害肝脏的运行机制。人体感冒也是因为寒气或者湿热之气侵入人体破坏生理系统的均衡而造成的，所以中医对感冒有“邪气犯体”的说法，把入侵人体的寒气或者湿热之气称为邪气。
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$ c1 a  e# g; L, ^# _2 l6 H0 \; d8 Q    邪气对人体的侵害，如果只在体内的器官之间运行，破坏的是生理系统的均衡性，由此产生的疾病，损害的只是人体机制的表层，没有损及生命的根本机能，生命的本质不会发生变化。但是，一旦细胞健康受损，那出的就是大问题了。正常细胞变成癌细胞就会夺人性命。更重要的是，如果一个人的细胞发生了变异，失去了人体细胞原来的本质本性，也就是失去了人性，那么这个细胞变异了的人就不再是人，而是人形动物，因为他已经没有人性了。癌细胞夺人性命，他死了，社会没有受到影响。而一个人的细胞变异后成为人形动物，这对社会的影响就太大了，因为他还有人形，但是又没有了人性，他还在社会中生活，失去人性就会破坏具有人性的社会性质和社会机制，破坏社会的文化内涵，破坏社会的人性特征，使人类社会失去人性而成为人形动物社会。这是最糟糕的事情！
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* m( I$ c# X: T/ q! Q( S5 v( h2 R    因此，要想守护人体的人性、守护社会的人性、守护世界的人性，就必须守护好细胞的人性！用什么来守？就是要用正气来守！人体正气从哪里来？一个是人体纯正的没有发生变异的细胞的性能形成的流动形态的能量体，称为“体内正气”，一个是体外进入体内营养细胞本质、调和细胞功能、维护细胞人性的流动形态的能量体，称为“体外正气”。这两种正气是均衡互动的，共同维护细胞健康。
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( r2 k) e9 A( V  m2 O2 d) }    如果一个人在生活中不懂如何维护体内正气，暴食暴饮不节制，通宵狂欢不睡眠，大喜大悲不平静，这些行为和情绪会破坏体内正气机制，使正气变邪气。正气机制一旦被破坏成为邪气，就会损坏由细胞构成的免疫系统的正常运行，破坏身体的免疫功能。体内正气成为邪气，与体外正气就会失去均衡，又会导致体外正气成为该身体的邪气，遭受内外邪气交困的身体就会出现严重病态。

4 _$ a9 s- ~+ p, Z: X7 p    内体正气变邪气变异身体细胞，会产生慢性病；外体正气变邪气侵犯身体细胞，会产生急性病。要想破坏人体细胞的正气机制，一方面是改变生存方式，促使人体在压力和刺激中生活，以此造成人体的内体正气变邪气；另一方面是对制造社会生活的混乱和自然资源的污染，以此造成人体的外体正气变邪气。
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    因此，要想真正获得人体内外均衡互动的正气机制，维护身心健康，就必须消灭生活中的压力、刺激、污染和混乱，这不是个人能够做到的，必须由政治领导全社会力量共同努力，彻底消灭社会运行机制中对人体有害的压力、刺激、污染和混乱，才能营造出一个符合人体身心健康的社会机制。
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四
: G) I+ s0 c5 D    人的思想行为是由生命的身心健康状态控制的，每一个生命都有追求身心舒适的心理倾向，决定了其思想行为的追求方向和方式，而一个社会、一个世界的大多数人形成相同或相近的某种身心感受时，就会形成社会和世界的思想理论和行为潮流，从而决定社会和世界的发展方向。细胞在任何一个有机体里都是处于一个社会之中，和别的细胞不同程度地混杂在一起，在其生命活动中不可能不受到相邻的其他细胞的影响，甚至是相邻的同类细胞的影响。

   人类生命聚集在一起生活形成了社会形态的生存体系，同样，细胞生命聚集在一起生活也形成了社会形态的生存体系。因此，人类社会的生存状态与细胞社会的生存状态是息息相关的。细胞社会如果出现社会生存状态的压力、刺激、污染和混乱，就会导致生命出现压力、刺激、污染和混乱的状态，从而导致人类社会的压力、刺激、污染和混乱的状态。这就形成了细胞社会——生命行为——人类社会的一体化表现。细胞社会出现什么状态，人类社会就会出现什么状态，这是由生命行为联接起来的。细胞社会健康就是生命身心健康，生命身心健康决定了生命社会健康。维护细胞（社会）健康就是维护生命（身心）健康，维护生命（身心）健康就是维护（人类）社会健康。
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    细胞社会与人类社会存在着这样的微妙关系，当人类社会的变化状态与细胞社会的变化状态是同步的，当人类社会出现压力、刺激、污染和混乱的状态时，细胞社会也同时出现压力、刺激、污染和混乱的状态。也就是说，人类社会与细胞社会同时处于以压力、刺激、污染和混乱为特征的破坏性能量场中，同时受到压力、刺激、污染和混乱的破坏，如果说人类生命的细胞社会出现亚健康状态，那么人类社会也同样出现亚健康状态。

7 W/ J/ T, H1 h2 n    当人类社会出现水质污染、土质污染、土壤沙漠化、土壤石漠化、气象灾害、瘟疫频发等重大变异的时候，细胞社会同样也会出现对应的变异状态，比如癌症、爱滋病、糖尿病、精神空虚、心理变异、免疫破坏等也会频繁发生。这是“天人合一”的深层表现，人类社会的生态与细胞社会的生态是共振的、一体的、合一的。要想建设一个和谐的人类社会，就必须让每一个人都重视自己的生命健康，让每一个人致力于建设和享受自己和谐的细胞社会。
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* m) n5 k) d" R) s" y    如果人们重视生命健康，就不会无节制地物欲横流、财欲难填、权欲失节、色欲泛滥，物欲、财欲、权欲、色欲不是绝禁，而是需要有自我制约能力和社会制约能力，无制的物欲、财欲、权欲、色欲会在极端的追求中，破坏自己心境、破坏生命健康、破坏工作关系、破坏人际关系、破坏事物规律，从而导致细胞社会和人类社会的严重失衡，甚至出现严重变异。

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