羌人姚馥及唐诗用其典

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                                 羌人姚馥

      有一羌人，姓姚名馥，字士芬，充厩养马。
      ……
      馥好读书，嗜酒，每醉时好言帝王兴亡之事。善戏笑，滑稽无穷，常叹曰：“九河之水不足以渍曲檗，八薮之木不足以作薪蒸，七泽之麋不足以充庖俎。凡人禀天地之精灵，不知饮酒者，动肉含气耳，何必木偶于心识乎？”
      好啜浊糟，常言渴于醇酒。群辈常弄狎之，呼为"渴羌"。
                 ——旧题   [晋]王嘉《拾遗记》卷九



            晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
                         [唐]李端　　
欹冠枕如意，独寝落花前。姚馥清时醉，边韶白日眠。
曝裈还当屋，张幕便成天。谒客唯题凤，偷儿欲觇毡。
失杯犹离席，坠履反登筵。本是墙东隐，今为瓮下仙。
卧龙髯乍磔，栖蝶腹何便。阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。
人逢毂阳望，春似永和年。愿我非工饮，期君行见怜。
尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭，车回辖且全。
噀风仍作雨，洒地即成泉。自鄙新丰过，迟回惜十年。

图书《拾遗记》简介
       《拾遗记》，又名《王子年拾遗记》，晋陇西安阳人王嘉字子年所撰，凡十九卷，二百二十篇，皆为残缺。当伪秦之季，王纲迁号，五都沦覆，河洛之地，没为戎墟，宫室榛芜，书藏堙毁。荆棘霜露，岂独悲于前王；鞠为禾黍，弥深嗟于兹代！故使典章散灭，黉馆焚埃，皇图帝册，殆无一存，故此书多有亡散。文起羲、炎已来，事讫西晋之末，五运因循，十有四代。王子年乃搜撰异同，而殊怪必举，纪事存朴，爱广尚奇。宪章稽古之文，绮综编杂之部。《山海经》所不载，夏鼎未之或存，乃集而记矣。辞趣过诞，意旨迂阔，推理陈迹，恨为繁冗。多涉祯祥之书，博采神仙之事，妙万物而为言，盖绝世而弘博矣！


（1）

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          有趣。晋羌人姚馥及其故事和外号“渴羌”颇出名，唐人写诗都用其典故——姚馥清时醉，边韶白日眠。尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。
      晋末羌人姚弋仲及其儿子很出名，这位“渴羌”姚馥似乎也不逊于姚弋仲父子。这当然与王子年的《搜神记》有关。《搜神记》成书大概在“伪秦”（可能后秦也在伪秦之列）之时或以后。



（2-完）