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楼主: pszyyao
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呼吁原址保留和重修扬箕村姚氏宗祠凤仪堂。

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11#
 楼主| 发表于 2010-8-21 07:28:03 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
杨箕村和香港宗亲应当特别指出和强调,凤仪堂与玉虚宫仅仅一墙之隔,完全连在一起。这实际是“庙祠相依、庙前祠后”的建筑格局,是一种岭南民俗,是岭南传统文化的表现。在广州老城区,只剩下杨箕村这一处了。而整个广州地区还有一处,就是广州人都知道的曾是广州八景的萝岗香雪公园中的萝岗寺,是广州文物保护单位,由玉岩书院(祠)和观音阁(庙)等建筑构成的,名叫玉岩书院,其实是玉岩锺公祠,奉祀锺玉岩公,也作书院。锺氏子孙确实将“庙祠相依、庙前祠后”的建筑思想和格局发挥到极致,依然遵循“庙前祠后”原则——敬畏神明,观音阁稍稍处在锺公祠前方,也不外是一步之长,而锺公祠建得高大辉煌。由于依山而建,建筑密集和空间逼仄,要看清这一格局还真不容易;好在锺氏子孙有心,给予宣传。然而,萝岗寺在远郊、在山区(当然,广州新设萝岗区,是新城区了),而扬箕村的这一“庙祠相依、庙前祠后”的建筑格局是在城中心、在中轴线线上呀!原址保护这原汁原味的岭南特色建筑有多好,意义有多大呀?也就是说,扬箕村中的玉虚宫和凤仪堂应视为一整体,这也是姚氏宗祠与其他3姓祠堂特别不同的地理差别和特色。% O. Y  D/ c* c" W. ]! R5 n
    假如凤仪堂异地重建,便破坏了文物玉虚宫的建筑格局、氛围和内涵。不知黎显衡等专家是不懂还是故意忽略这一民俗.

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[LV.9]二品侍郎

12#
发表于 2010-8-22 06:27:48 | 只看该作者
姚氏宗亲网的未来发展,需要每一位宗亲量力支持!

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13#
 楼主| 发表于 2010-8-23 21:32:22 | 只看该作者
7月6日,黎显衡等5位专家应越秀区官方邀请,到杨箕村考察和论证,做出拆所有祠堂,异地重建姚李秦梁4姓的4个祠堂的建议。越秀区官方变这个建议为扬箕村重建规划的一部分(结论)。
/ x# |4 G) G4 @% a   此前杨箕村公示的杨箕村重建规划就是如此。黎显衡们的建议与原规划完全一致呀!难得黎显衡等专家与杨箕村当权者的口径这样一致,步伐这样一致。     
# R0 a, e3 L2 w  z! W    为什么黎显衡等专家不顾事实、不理民意舆论、不管其他专家的建议呢?0 c! K; [8 t( E& g7 V0 m
   5月,扬箕村和寺右村两村姚氏村人千人联名上书有关部门,要求原址保留和重修扬箕村姚氏宗祠凤仪堂。此后,《南方都市报》、《羊城晚报》、《新快报》、《广州日报》、省市电视台等主流媒体都给予关注、报道和跟踪报道,例如,《南方都市报》发表了《杨箕父老疾呼  勿拆百年古祠》等一系列的跟踪报道。' Z* L8 @! `1 c: s) F. [
    2010-05-13 , 广州名嘴、专栏作家陈扬说:杨箕村的姚氏大祠堂据说历史比陈家祠还要长,7月就要拆了,奔走呼号的不是饱读诗书的专家教授,也不是吃国家粮人民饭理应文化保育守土有责的文化官员,而是年逾古稀的村中长老!(见《陈sir扬言》[252期],南方都市报  2010-05-13  AⅡ02)8 n$ m8 j# A& b2 @) r7 f1 I1 t
      2010年5月31日,民盟广州市委的“聚焦亚运盛会,挖掘广州文化”论坛认为:广州高楼大厦不少,像扬箕村凤仪堂、琶洲村徐公祠这样的古祠堂不多。不应“拆完真祠堂又建假的”,“呼吁保留杨箕村琶洲村祠堂”(见《广州日报》2010年5月31日A18,《羊城晚报》2010年5月26日A19)。
8 [8 s& D: P+ a2 v0 k! |    文史专家,例如包括广东省文史研究馆史学院长黄淼章、调研员副处长黄建雄、书法院副院长吴俊明等数位文史专家,5月13日上午到杨箕小学的姚氏祠堂和毗邻的玉虚宫考察,他们建议保留姚氏大宗祠,由于玉虚宫与大宗祠仅一墙之隔,可连成一片设“一庙一祠”杨箕历史文化保护区。
6 A! X3 I# _2 ^" Y: @# \& j    黄淼章曾经就任陈家祠“掌门人”,他表示:综观姚氏大宗祠,主体建筑的技艺也是同样精致难得,代表了明清时期的水平,指点姚氏村民“目前最重要的是要向文化局递交申请保留大宗祠的书面请示”。
- V" u, |$ P4 w3 r0 ~   7月6日黎显衡等5位专家应越秀区官方之邀请,在考察论证和做出,做出异地重建姚氏凤仪堂的建议后,当即收到 广州名嘴、专栏作家陈扬不点名的讥讽,认为祠堂异地重建说是“割发代首,异地复建    即将被异地保留的这座姚氏大宗祠建于清雍正年间,百年来历经战争、天灾及’运动’而不毁,屹立在杨箕村。  ……,这是一个很好的消息。其实在整个城市重建过程中,挡道阻水兼阻人发达的何止一个小小的姚氏大宗祠!东风路上的中山纪念堂无啦啦就霸占了一个超级黄金地带,里面唱歌跳舞,外面用来种树种花养草有乜用?我建议也用异地重建的方法,对中山纪念堂的构件,如木梁、砖雕、木雕等进行编码;每一道拆卸的工序都要拍照,拆卸的过程要进行录像;要求拆卸和重建需聘用具有相关资质的同一支工程队(注:斜体字既是报纸报道的话,也是黎显衡等5人的论证会专家意见书和越秀区杨箕村论证会会议纪要中的话),把它移到金沙洲或者同德围就好。”陈扬还一针见血地指出:“只要算好账,有数为,什么移山填海的事情不能做?如果姚氏大宗祠异地重建的成本大过收益,谁会做这等费力不讨好、被人指着脊梁骨痛骂的蠢事?”+ H  I; ], I. }4 _3 D3 W
    最近,8月12日,在广州举行的“华南地产论语”论坛上,专家也不赞同黎显衡的祠堂异地重建说。“希望政府在三旧改造中手下留情。”广州市房屋开发建设有限公司古建筑事业部经理朱秋利进一步指出,广州2000多年的历史文化所剩不多了,旧城改造要注意对文物建筑周围的环境进行保护,因为文物跟周边的环境是融为一体的。“比如杨箕村几百年历史的祠堂要异地重建,这种文化拆了就不可能存在,复制一个只能是赝品。”(见《南方都市报》2010年8月12日)8 Z2 {% X* C! m% j1 {( {" J  B
      为什么黎显衡等专家不顾事实、不理民意舆论、不管其他专家的建议呢?
& `- {! Q4 g& ^7 }, b      查黎显衡,原来是广东革命历史博物馆原馆长。

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14#
 楼主| 发表于 2010-8-24 11:35:06 | 只看该作者
昨天杨箕村宗亲说,香港宗亲会再次发函给广州有关方面,要求原址保留和重修凤仪堂。据说增城、潮汕等地姚氏宗亲会也声援和要求。

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[LV.Master]三朝元老

15#
发表于 2010-8-27 20:58:40 | 只看该作者
不知杨箕村姚氏宗祠凤仪堂近况如何?望pszyyao宗亲及时发布有关信息,让众位宗亲了解!
7 J3 q6 {5 O; }8 `1 q. k# [前天央视报道,安徽泗县城市建设,在文物管理部门不知情的情况下,县政府就让开发商施工,毁掉一座千年古寺。现在追究责任,可古寺永远没啦!真是令人可气可恨之极!

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16#
 楼主| 发表于 2010-8-27 21:31:58 | 只看该作者
15# 卧龙姚建中 ) w' r+ _; m" {
这样的事情多得很,有比这更严重的。
/ v( E: D8 ^& l8 F8 b+ Z5 b) J  @      镇江2006年发现千年(元)古粮仓遗址,是考古十大发现。结果怎样,强行毁了,是建设局长和开发商勾结一起干的,为了他们的4亿。文化部官员和专家学者徒呼奈何,古粮仓大遗址价值何止4亿、40亿,无价之宝!说镇江领导只配当开发区主任,不配当历史文化名城的领导。- b& ]  z2 ^5 y1 O
      7月中,央视探索节目在播,在评论,那夜我刚好在拉萨,整夜睡不着,很为凤仪堂担心。我对杨箕村宗亲说:你们的要求合理合法,要据理力争,同时要严防被人强拆。

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[LV.Master]三朝元老

17#
发表于 2010-8-28 12:39:29 | 只看该作者
不知这样的悲剧要重演到何时~~~强烈呼吁要妥善保护文物和古建筑!为子孙后代留点值得骄傲的财富!!

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18#
 楼主| 发表于 2010-9-17 13:11:14 | 只看该作者
同人不同命,广州应向临安市 学习!   " L" H  J2 ]3 b+ |  e
      临安市文物普查队新登录一处清代姚氏宗祠,该祠始建于清光绪二十二年,坐北朝南,面阔三间,进深三进两天井。现前两进梁架烧毁,后进保留完整。临安市爱惜有价值的古建筑,登记了。; A) o- u* V0 e( J* V' ?
    然而,广州杨箕村姚氏宗祠凤仪堂却没有临安市姚氏宗祠好命,《簸箕 寺右 姚氏族谱》明白地记载:“大宗祠于簸箕乡西北,明季毁于兵。雍正十二年合建大宗祠。”(簸箕即今扬箕村)现存的凤仪堂是珠三角少见、整个广州地区姚氏唯一的“三进”大宗祠,是典型的广府建筑风格的大祠堂。并且该祠紧挨广州市文物单位杨箕村玉虚宫,实际两者是岭南古建筑的“庙祠相依、庙前祠后”的传统文化格局。可是,有的人却硬是要拆凤仪堂,杨箕村姚氏村民正为原址保留和重修凤仪堂而努力。

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[LV.Master]三朝元老

19#
发表于 2011-2-6 20:07:52 | 只看该作者
这么久了,杨箕村姚氏宗祠凤仪堂的情况,究竟是啥谁知道?

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[LV.Master]三朝元老

20#
发表于 2011-2-21 16:18:45 | 只看该作者
不要再象文革那样四处搞破坏了!
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