又见一姚氏百世世系表（礼存公裔姚氏）

pszyyao

又见一姚氏百世世系表（赣东北礼存公裔姚氏）
   江西鄱阳姚万村姚達海 提供
   来自上饶五府山姚宪福先生收藏的老谱。
   后修翻版。
   打字员为了方便，用现代简体字了。有的古字，确实打不出来。


祝贺江西鄱阳县乐丰镇送仪岭姚氏开谱庆典
江西鄱阳姚万村姚達海 在我的微信群发出 江西鄱阳县乐丰镇送仪岭姚氏开谱庆典视频
  2023年癸卯岁十一月二十六日。
  此族属赣东北姚氏，礼存公后裔。与万年县青云姚源姚氏和余干县姚氏都是礼存公裔姚氏

开谱是谱成颁谱，或叫圆谱。这是几修？多少卷或册？主编？
   解放前不清楚。上届是96年修的。

pszyyao

提取楼上鄱阳姚达海的图片的文字于下。


送仪岭姚氏迁徙记载


（姚思廉像，姚门流芳垂青史一一从姚僧垣、姚察、姚思廉到姚崇）       


   姚姓是上古八大姓之一，由姚姓衍生出来就有60多个姓氏，人才辈出，遍布全球，人口有2.6亿之多。天下姚姓来源于远古五帝之一舜帝，自舜帝(姚重        华)至今，传至送仪岭姚氏己有一百四       
十二世。
   据祖传古谱清晰记载，吾族是舜帝(姚重华)67世裔孙“西汉”仲涵祖一脉相传，祖居陕西扶风金谷里。77世茂兴祖“东汉”迁徙湖北麻城白衣里。81世寄熊祖“东汉”迁徙吴兴武康(今浙江德清县)。96世姚僧垣祖“南北朝北周”太医，上开府仪同大将军。长子姚察“南朝”由吴兴转居京兆(今西安)官拜秘书监、著作郎、吏部尚书。孙姚思廉(唐初史学家，唐弘文馆十八学士之一)，祖孙三代在朝重用，高官厚禄。
   思廉祖长子澄祖由京兆转居湖北麻城白衣里。幼孙礼存公“唐贞观进士”，初任延平县令(今福建南平)，次任玉山县令，后转居弋阳东冲。109世監公“北宋”饶州府为官。长子顕公、三子昌公“北宋”迁徙万年姚源。幼子迁徙鄱阳瓦壩坝(余干岗上姚家老谱记载)。113世云卿公“北宋天聖九年”迁徙姚坊。119世谷用公“南宋”迁徙姚万春村。132世国檜(贵)公(即礼存公三十三世)，“清乾隆年间”迁徙送仪岭村，为我族发脉始祖。
                            送仪岭姚氏发脉祖国檜(贵)公七世孙姚达海谨撰

pszyyao

      由楼上鄱阳姚达海《送仪岭姚氏迁徙记载》可得：
      “西汉”仲涵祖，舜姚第67世，祖居陕西扶风金谷里。
       “东汉”茂兴祖，舜姚第 77世，迁徙湖北麻城白衣里。
      “东汉”寄熊祖，  舜姚第 81世，迁徙吴兴武康(今浙江德清县)。
       “南北朝北周”太医姚僧垣祖，舜姚第 96世【尧曰：僧垣公不是“ 舜姚第 96世”，而是舜姚第86世；是“”开府仪同三司。】
       僧垣公长子“南朝”姚察，由吴兴转居京兆(今西安)，官拜秘书监、著作郎、吏部尚书。
       僧垣公孙姚思廉，唐初史学家，唐弘文馆十八学士之一。【尧曰：姚察和姚思廉分别是舜姚第87世和第88世.】
       思廉祖长子澄祖由京兆转居湖北麻城白衣里。【尧曰：思廉祖长子憕是舜姚第89世.】
       幼孙礼存公“唐贞观进士”，初任延平县令(今福建南平)，次任玉山县令，后转居弋阳东冲。【尧曰：礼存公及其位下诸公的舜姚世序，这里不予一一纠正】
       109世監公“北宋”饶州府为官。长子顕公、三子昌公“北宋”迁徙万年姚源。幼子迁徙鄱阳瓦壩坝(余干岗上姚家老谱记载)。
       113世云卿公“北宋天聖九年”迁徙姚坊。
       119世谷用公“南宋”迁徙姚万春村。
       132世国檜(贵)公(即礼存公三十三世)，“清乾隆年间”迁徙送仪岭村，为我族发脉始祖。

       传至送仪岭姚氏，今已落代到舜姚一百四十二世。
       送仪岭姚氏发脉祖国檜(贵)公七世孙姚达海，“据祖传古谱清晰记载” 谨撰

       尧曰：哪里的礼存公裔姚氏  什么时候的族谱 始有“舜姚世序”的记载？

pszyyao

又见一姚氏百世世系表（赣东北礼存公裔姚氏）
   江西鄱阳姚万村姚達海 提供
   来自上饶五府山姚宪福先生收藏的老谱。
   后修翻版。
   打字员为了方便，用现代简体字了。有的古字，确实打不出来。

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-1-25 10:53
又见一姚氏百世世系表（赣东北礼存公裔姚氏）
   江西鄱阳姚万村姚達海 提供
   来自上饶五 ...

由楼上图3 可得：
        “西汉”仲涵祖，舜姚第67世，祖居陕西扶风金谷里。
       “东汉”茂兴祖，舜姚第 77世，迁徙湖北麻城白衣里。
      “东汉”寄熊祖，  舜姚第 81世，迁徙吴兴武康(今浙江德清县)。
       “南北朝北周”太医姚僧垣祖，舜姚第 96世【尧曰：僧垣公不是“ 舜姚第 96世”，而是舜姚第86世；是“”开府仪同三司。】
       僧垣公长子“南朝”姚察，由吴兴转居京兆(今西安)，官拜秘书监、著作郎、吏部尚书。
       僧垣公孙姚思廉，唐初史学家，唐弘文馆十八学士之一。【尧曰：姚察和姚思廉分别是舜姚第87世和第88世.】
       思廉祖长子澄祖由京兆转居湖北麻城白衣里。【尧曰：思廉祖长子憕是舜姚第89世.】
       幼孙礼存公“唐贞观进士”，初任延平县令(今福建南平)，次任玉山县令，后转居弋阳东冲。【尧曰：礼存公及其位下诸公的舜姚世序，这里不予一一纠正】
       109世監公“北宋”饶州府为官。长子顕公、三子昌公“北宋”迁徙万年姚源。幼子迁徙鄱阳瓦壩坝(余干岗上姚家老谱记载)。
       113世云卿公“北宋天聖九年”迁徙姚坊。
       119世谷用公“南宋”迁徙姚万春村。
       132世国檜(贵)公(即礼存公三十三世)，“清乾隆年间”迁徙送仪岭村，为我族发脉始祖。

       传至送仪岭姚氏，今已落代到舜姚一百四十二世。
       送仪岭姚氏发脉祖国檜(贵)公七世孙姚达海，“据祖传古谱清晰记载” 谨

       【尧曰：姚达海是根据清同治四年 姚步灜 主持和主编 的礼存公后裔姚氏大家庭重修的族谱（上饶五府山姚宪福先生收藏）编撰】

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-1-25 16:37
由楼上图3 可得：
        “西汉”仲涵祖，舜姚第67世，祖居陕西扶风金谷里。
       “东汉” ...

姚步瀛和“36族72姚”

姚步瀛，字伯选，号海峰，唐贞观进士礼存公三十八世裔孙。清进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修，在湖南慈利县为官。家乡江西贵溪梅潭姚家村。

姚步瀛公在清同治年间（公元1865）主修礼存公后裔族谱，指三十六族合修；七十二姚又是从三十六族中分别迁出的各姚族。礼存公居江西弋阳县东冲（上姚家），其后裔主要分布于赣东北三市十一县。所以礼存公后裔统称“三十六族七十二姚”。

  

   YC赣Y028、鹰潭市贵溪市耳口乡梅潭姚氏宗祠  见：续集P168，供稿人礼存公四十世孙姚周鉴、四十二世孙姚春海——始迁祖贵华公（孝字辈），是礼存公二十五世孙，迁入梅潭，带来字辈：满门礼乐徵，克孝友传家，先德茂文章。清同治四年乙丑科（公元1865）进士 湖南慈利县令姚步瀛出于是祠，于1865年（乙丑）会集礼存公后裔三十几族统修族谱和统一字辈（串宗字派），自三十四世起是：有心追远本源长，植桂培兰奕叶芳，璧合珠联荣海甸，湛恩宠锡耀家邦（礼存公为一世祖）。是祠是鹰潭市文保单位。

  万年姚源姚国强云：我只知礼存公裔两本清朝老谱，上饶五府山姚宪福保管了一套，弋阳姚四海有一套。

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-1-25 10:53
又见一姚氏百世世系表（赣东北礼存公裔姚氏）
   江西鄱阳姚万村姚達海 提供
   来自上饶五 ...

万年姚国强不同于鄱阳姚达海的说法：
   清同治四年老谱实际上是从汉朝仲涵公起修为一世！修至姚步瀛公时期！在一九九四年姚四海主修时，不知他从哪里找到资料，从舜帝起修为一世，接上仲涵公，一直按老谱修到九十年代止！  世系（十代之差）错在舜帝至仲涵公父亲之间！但姚达海不知道此情况！更不知礼存公以上世系有出入！


尧曰：
   你是说清同治四年姚步瀛公修的谱，并没有姚迏海传出的舜姚百世世系表？
   这百世表是在一九九四年姚四海主修时才出现的资料？


姚国强云：是的。




尧曰：
   赣东北礼存公裔姚氏族谱有“舜姚世序”的记载，始于1994年姚四海主修谱时，清同治四年姚步瀛公修谱没有“舜姚世序”之说。