清明节随想……

姚寒松

   清明节过去几天了， 清明节是我国民间十分重要的传统节日，算起来已有2000多年历史了。数千年来多少文人骚客也写过不少有关清明的诗句词赋从唐朝的杜牧----
      “《清明》
    清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
    借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。”
   到 宋朝的吴惟信----
      “《苏堤清明即事》
    梨花风起正清明，游子寻春半出城。
    日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
  还有明朝的王磐所写----
      “《清江引 清明日出游》
       问西楼禁烟何处好？
         绿野晴天道。
      马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
        探莺花总教春醉倒。”
   精美的佳句写出了各样的清明情景，传诵至今。今年的清明节又是全国法定节假日规定调整后的第一个传统民俗节日，清明节前前后后的这些天里，报纸电视网络里有关清明节的报道不绝于耳目。从清明节的来历，到清明节的习俗，再到对逝去的亲人的怀念以及清明节扫墓的方法林林总总不一而绝；从拯救日渐消逝的清明文化传统给逝去的亲人以告慰到踏青赏花放松心情等等吧，总之是清明节就是现实中的人们向天国里的人们的一种跨越时空式的交流。
   清明祭祖扫墓的传统可以说是中华文明的遗传密码，通过祭祖扫墓，逝者和生者之间确立了牢固的精神联系，并形成了连绵不绝的生命之流.清明节在中国主要以扫墓、祭祖、寒食、插柳等仪式，人们可以在这个节日期间追忆英烈，缅怀故人，想念远方的亲友，联系多年未见的朋友，反思最近的行为举止，思考一下生命的重要意义，等等。但是让我想到最多的是；我们的亲人我们逝去的朋友，我们的先人；找到自己的“归宿”了吗？对于逝去亲人有很多的表达辞语，如；仙世，逝世，牺牲，驾鹤西去；还有命归黄泉，一命归天，魂归故里。我是一个无神论者，没读过圣经，不知道信奉耶稣的人是怎么描述亲人的逝世的，但我看到过信奉伊斯兰教的穆斯林信徒去世时灵柩上写的四个字“忙也得去”，千真万确的真理。“忙也得去”概括了所有的“生”对“死”的无耐，“忙也得去”是一句非常“马列主义”的一句话，客观真实的反映了人的一生最后的归宿。可是去哪？去极乐世界，是去地狱，还是去天堂？不得而知。我们的先人去了哪里，他们在那边生活好吗？他们满意吗？在那边他们有朋友吗？有族人相陪吗？“魂归故里”他们的灵魂回到“故里”了吗？我们诚心地祝愿他们“安息”，我们想用我们的一切成就告慰我们的亲人，让他们“眠目”他们“眠目”了吗？我们谁也说不上来，因为我们谁从没有收到过那怕是只言片语的从那边发过来的任何信息。
  由此我想到当“我们”，现在还“活着的我们”到了“忙也得去”的时候，当我们到了时空相隔的“另一个世界”时，我们向谁“报到”？有人说是向阎罗王报到，也有人说是向自己的亲人报到，不是有这样一说吗？“追随先人而去”，这是我们的说法，可是能找到先人吗？也有升天一说，也有下地狱一说，不一而足五花八门。
  不管怎么说我们必须先知道我们的“根”知道我们的根之所在，我们是舜帝的后代，我们为什么不去向舜帝报到？舜帝会接纳你吗？你能报出自己的“根系”所在吗？同宗姚公瑞的帖子”《“祖宗三代”似梦非梦！》中说道“祖宗三代”是我们说话中的一句口头禅。请问：你认识和了解自己的上下“祖宗三代”吗？！我的客观回答是：相当一部分人，非也！说句老实话：我就是属于这种类型的人！……”公瑞同宗说了实话，说句实话我对我的“祖宗三代”也知之甚少，连“祖宗三代”就不能说清楚，能说出自己属于舜帝的第几代子孙吗？能说出自己是哪门哪派吗？去时不可能携带任何证明文书，空口无凭怎么进入祖先的行列？舜帝会相信你吗？进不了祖先的行列，又怎能算是“魂归故里”了？不能“魂归故里”，又怎么“含笑九泉”？不能“含笑九泉”又怎么能安息？不能安息，又怎么能告慰我们的子孙后代？
   当今的科学技术给我们提供了极为方便的交流工具，就是我们所使用的网络，我们的《姚姓宗亲网》我们的“中华姚氏宗亲交流论坛”。在这里我们聚集了近万名姚姓同宗，遍布全国各地的舜的后代。借助网络的交流我们能够达到我们寻根问祖的目的，不要以为就是不到一万人的宗亲在上网，其实我们并不孤单，通过网上九千多名会员就是近一万个姚姓家庭在上网查寻我们的根，近一万个村镇在网是查寻我们的根，我们在追根溯源，一时找不到我们的根脉所在，一时无法理顺我们的族序，查不清楚我们的来龙去脉不是我们的错。我看到论坛里发的各种各样的族谱和族序千差万别，让我们为难，只能以“同宗”相称呼，为什么？就是因为我们还没有理顺我们的族序。这是历史的原因，我们不能责怪历史，我们只能接受历史，但是我们能够用我们的力量抹去历史的尘埃，还原我们的迁徙过程，让历史的迁徙过程呈现出来。让我们感谢历史！正是由于历史上的多次战乱和天灾人祸，造成了我们姚姓的大迁徙，让舜帝的种子撒向了华厦大地，撒遍海内外！见到舜帝时我们才可以真正地骄傲地告慰我们的开天鼻祖；华厦大地天之下地之上，海之内外遍布着你的子孙！
   努力吧；我的宗亲！
   让我们在舜帝的旗帜下聚集起来！让我们看到我们的来龙去脉！
   我的宗亲：我们从远古走来，我们携带着舜帝的基因！
        我们的血脉里流淌的是舜的血液！
        牢记着我们的祖先就是三皇五帝之一的舜帝！
   我们同是炎黄子孙，这世界上没有我们克服不了的困难。我们的祖先创造了辉煌中华文明。我们同样能够理清我们的来龙去脉，追寻到我们先人的足迹！踏着先人的足迹创造姚氏大家庭更加美好的未来！

姚公瑞

　　刚刚拜读了寒松宗亲的“清明节随想......”一文，本人颇受启发，頗有收益，颇为感概。“我们自己从哪里来？！我们自己有朝一日又将去哪里？！”－这是每一个生者务必思考和弄个明白的问题和课题！说来惭愧，自己就这样糊糊涂涂地在人间里奔波和呆滞了68个岁月轮回！一个“遗憾”就是自己全部人生的收获和奖赏！
　　一个月前，我回到了生我养我的家乡故里，我来到了“姚姓宗亲网”－这个华夏姚氏宗亲情感的大本营，认识和结识了一些同血肪，共祖宗的宗亲和家人。我来报到了！我来落叶归根了！我只有一个愿望，就是希望通过往后的学习，补课和进修，但愿有朝一日自己能够领取自己一张真正的人生来由的“出生证”！一张记载真凭实据的“学籍卡”！一张货真价实的姚氏子孙的“毕业证”！再也不想用那张名不符实的假“文凭”去愚弄自己的子孙后代！
　　最近我们南昌姚氏宗族正在进行着南昌姚氏宗族家谱的修正和续谱工作，本人自告奋勇和义不容辞起担当起我爷爷姚武纪这个大家族的续谱相关联络和资料收集工作。我爷爷名下有二个女儿和七个儿子，如果记数到今天，我估计家人也不下几百人了！这是一个无法相信，却也铁证如山的现实！我为之动容！为此感叹！为此自豪！失散几十年的亲人找到了，沉寂半个多世纪的家族信息得知了，我开心！我享受！我幸福！一个个电话来往传来了浓浓亲情，一封封邮件带来了家人温情！它很陌生，却很温馨！它很生疏，却很舒心！
　　此时此刻，只有一个心愿：但愿普天下的姚氏宗亲也能我自己一样，从现在开始，从今日起步，在寻觅姚氏亲情的道路上一步步前行！时刻回首自己走过的足迹！正视自己当前的身影！前瞻前方航向！前进！再前进！

引用楼主姚寒松于2009-04-08 00:51发表的 清明节随想…… :
   清明节过去几天了， 清明节是我国民间十分重要的传统节日，算起来已有2000多年历史了。数千年来多少文人骚客也写过不少有关清明的诗句词赋从唐朝的杜牧----
     “《清明》
    清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
    借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。”
  到 宋朝的吴惟信----
.......

姚寒松

预祝南昌同宗修续家谱顺利完成！
祝公瑞同宗在修订祖谱工作中驾轻就熟圆满完成任务！

姚公瑞

谢谢你的鼓励！作为姚武纪的长孙，作为姚定莘的长子，这是我的义务，也是我的职责！作为自己68年的虚度年华，没有丝毫报恩行动，只有在临近古稀之年，作出最后一份努力，以让太爷和父亲能在九泉之下安息！多少能够弥补一点自己的罪过和不孝！

引用第2楼姚寒松于2009-04-09 21:07发表的 :
预祝南昌同宗修续家谱顺利完成！
祝公瑞同宗在修订祖谱工作中驾轻就熟圆满完成任务！

姚寒松

让姚旭元帮你查一下，能上溯到第几代，机会难得，不要错过。我在帖子中说道“我看到论坛里发的各种各样的族谱和族序千差万别，让我们为难，只能以“同宗”相称呼，为什么？就是因为我们还没有理顺我们的族序。……”比如你大我十多岁。可是我只能称呼你为“同宗”。为什么？就是因为我们不能“叙家谱”。只能“续家谱”

风湛璧

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