玉峡山姚氏溪云庐略考

枣庄姚绍峰

玉峡山姚氏溪云庐略考   2011-01-09 22:41 星期日
　　清初，在潮南区峡山塔山北麓，曾经有一处名胜古迹“溪云庐”，为棉城人姚孙焜之墓地，其子姚喜臣兄弟于其处庐墓读书，文人雅士为之题咏，成为一方胜地，与周西山、周耿西二公隐居之峡山南麓玉峡山房交相辉映。历经数百载兵燹沧桑，该古迹已湮灭无存。因就翻阅文献所见，略为钩稽考证，衍为小文，或有资谈助云。
　　一、溪云庐在峡山北麓南田乡处
　　光绪《潮阳县志》（下称《县志》）卷五《山川•茔墓》载：“副贡、祀忠义姚孙焜墓，在陇都蓝田‘溪云深处’。”
　　同卷五《山川•古迹》复载：“溪云庐，在玉峡之阴。明邑人姚喜臣建。庐外南北双溪，晴波环带，旁有石曰‘云舍天峰’。喜臣时与幽人游咏焉。（有诗详《艺文》）。”
　　蓝田，现称南田，俗称南前，昔属潮阳县黄陇都，现属潮南区峡山街道。南田在玉峡山（俗称“塔山”）北麓，溪云庐即在塔山北麓处，为棉城人姚孙焜之墓地，其子姚喜臣所建，作为喜臣兄弟庐墓读书处所。
　　溪云庐外为练江支流，流经峡山北麓，于南田乡处分为南北二溪，晴波环绕，玉带萦回。墓旁有巨石，题曰“云舍天峰”。以其溪流萦带，云树蓊郁，又称为“溪云深处”。
　　喜臣兄弟庐墓读书其间，闲暇与幽人游咏，于溪云庐附近景物俱有题咏，列为“溪云八景”，绘《溪云八景图》。据王岱《题溪云八景图咏》称：“姚子八景之意，以其先人之游览登眺，触目动心而不忘，因绘图题咏，以存其哀慕，是亦仁人孝子之用心矣。”则孙焜生前曾至玉峡山游览登眺，或者该处为孙焜生前选定，身后葬于该处。是亦无可考矣。
　　二、姚氏父子俱为邑中名士
　　墓主姚孙焜，为潮阳隆井人、曾官武选郎中姚瑷裔孙，《县志》卷十七《人物列传•文苑列传》有传。传称：“姚孙焜，字昌熙，县廓人。年十二与弟孙炳同受知于学使者，时称‘双璧’。天启丁卯（1627）乡试，炳获隽，而焜竟中副车。焜博学多闻，性尤孝友。亲殁哀毁备至，抚庶弟成立。处乡闾间，家小康而周急赈饥无吝色。交游遍海内，江右罗万藻、四明董守伦皆文字知己。晚丁世乱，赍志而终。”其弟姚孙炳亦为奇士，《县志》同卷有传。
　　孙焜子三，长喜臣，次赓臣，季夺标。喜臣传同载于《县志•文苑列传》：“姚喜臣，字钦飏，县廓人。崇祯间拔贡，于书无所不读。诗清峭突兀如其人。鼎革后，绝意仕进，庐先人墓侧，日夕哀吟，海内知名士咸悲其志。陈元孝、程周量辈皆与往来唱和。著有《溪云庐诗集》。康熙丁卯（1687）修邑志（《潮府周志》）。”据后文所引陈衍虞、杨钟岳序、彭绍宗诗，知喜臣另有别号野唫、云望。
　　赓臣事迹附载于《孙焜传》：“仲子赓臣有至性，七岁能属文，年十一，会元吴贞启督学，赏异之，待以国士。康熙癸卯（1663）举于乡，闱墨刊诵纸贵。及卒，朋辈无不悼其才，尚书姚文然尤扼腕焉（《唐志》）。”
　　夺标传见于《县志》之《人物列传•循吏列传》：“姚夺标，字钦会，归后坊人。康熙乙酉（1669）举人，授武功令。清积逋，集流亡，除官骡之累（《潮府周志》）。岁歉，四门设厂赈粥。条理精密，上官奇其才，方向用，而夺标竟告归。童叟遮道不绝。夺标为人淡泊自矢，食无兼蔬，时以姚青菜目之。卒，祀乡贤（《广东郝志》）。”
　　喜臣有文名，与当时名士陈恭尹（字元孝）、程可则（字周量）辈相与唱和。著有《溪云庐诗集》，已佚。《县志》卷二十二《艺文（下）•诗》载有《大忠祠》、《（游东岩）和韵》和《上巳王邑侯招集水帘亭分赋》诗三首，文则未见。赓臣亦有《上巳王邑侯招集水帘亭分赋》诗五律一首、夺标有《（游东岩）和韵》七律一首载于《县志》中。
　　三、文人雅士题咏溪云庐
　　喜臣兄弟既于溪云庐处题咏“溪云八景”，且绘为《溪云八景图》长卷，遍请文人雅士题咏，以志孺慕深思。
　　潮中缙绅名士为题咏可考者有明右佥都御史罗万杰、清广西平乐令陈衍虞、福建布政司参议杨钟岳三人，抄录如下：
　　罗万杰《瞻六堂集》诗卷上《咏溪云庐为姚孝廉兄弟作》：“白云堆里数峰阴，翠竹苍松绕涧浔。卜筑剩载棣萼树，幽居时废蓼莪吟。溪山结侣情偏挚，屺岵兴思感独深。誓墓终偕兄弟隐，采芝不负九原心。”《县志》载有此诗，“浔”作“寻”，“树”作“色”。结句则为“最爱练江波底月，清光照澈古人心。”《潮州诗萃》同。
　　万杰字贞卿，号庸庵，丰顺人。崇祯甲戌进士，授行人，擢吏部清吏司主事，寻转验封司员外郎。明京师陷，万杰散家产筑金汤寨，约同志起兵勤王。永历三年己丑起佥都御史，郝尚久反正，万杰与李士淳、赖其肖、谢元汴各起兵响应。未几，尚久败，万杰尽散诸勇健，痛哭入山。与喜臣同为明遗民。著有《瞻六堂集》。
　　陈衍虞《莲山诗集点注》卷一《题姚野唫孝廉<溪云庐卷>三首》：“崒崒高山，溪环其趾。潆潆者溪，白云四被。高人庐斯，看云起止。云挟风来，清波泚泚。匪溪山之美，瞻岵瞻屺。（其二）埋玉春山，佳胜如错。孝子藏灯，不敢不恪。曰既构止，一丘一壑。一丘一壑，辉辉花萼。（其三）苍松翠蓧，东山之阿。有庐有庐，瑟瑟云窝。云去溪净，云还溪佗。庐中有人，望云悲歌。踵门负笈，偏废蓼莪。”
　　陈衍虞字伯宗，号园公，海阳人。崇祯十五年举人。明祚既移，园公匿影里门。顺治十二年，衍虞以家族百口稻梁计，出任番禺县教谕，康熙元年迁广西平乐令，三年以由单迟限被谪，翌年告归。两修郡志、邑志，著述宏富，有《莲山诗集》、《还山文稿》、《莲山续文稿》等传世。
　　杨钟岳《搴华堂文集》有《棉阳姚君溪云图序》：“溪云何以图也，思深哉！诸君子论之备矣。计余之燕，离故园十有六载，于棉一再至焉，留连东山名胜。云望揖余曰：‘溪涓涓，云苍苍，先人墓庐在焉。名公巨笔，载锡之光，敢以是告！’披阅间，叹溪云八景，虽辋川何让乎？愧乏佳句，徒尔续貂，特幸附名于诸君子之末，用志不朽耳。云望昆季竭数十年之孺慕而为此也，思深哉！《诗》：‘溪流波转白云低，几载号吟意在斯。一笔挥成千古迹，何人展此不悲思。’”
　　钟岳顺治十八年（1661）成进士，康熙三年（1664）补殿试，以三甲第二名选翰林院庶吉士。序中称“计余之燕，离故园十有六载，于棉一再至焉，留连东山名胜。”若以康熙三年赴试起算十六年，则为康熙十九年庚申。钟岳于康熙十八年简授福建按察司佥事、提督学政，翌年二月莅闽，则再至棉城或在是时。若是，则作序亦在是时。
　　另据钟岳《重建东山韩祠记》称“甲子春登东岩，访大颠栖真处。”《重修胪岗石塔寺记》称“甲子（康熙二十三年，1684）春三月，予自贵屿抵棉。路经寺北，冈山在望，瞻企久之。我族有云此地高僧照林年八十，戒严行专。”是则康熙二十三年钟岳复至棉城游览。记称“我族”，当是指贵屿杨姓族人，若是，则钟岳与贵屿杨氏为同宗，《搴华堂文集》有《募修桂屿双忠祠序》，桂屿即贵屿之别称，或可见其宗族源流。附此备考。
　　外籍文人为之题咏有清澄海令王岱、礼部尚书、状元蔡升元、内阁学士陆棻和潮阳令彭象升之子彭绍宗诸人。
　　王岱《了庵文集》卷十二《题溪云八景图咏》：“古人遗子孙以善行，子孙彰父母以令名，原不在玩好，而以嗜好有偏，君子过而不留。嗜芰者不以荐，嗜枣者不以食，一从一违，皆欲全其令名也。姚子《八景》之意，以其先人之游览登眺，触目动心而不忘，因绘图题咏，以存其哀慕，是亦仁人孝子之用心矣。则姚子绘图之后，将终身不忍涉其地，西州腹痛，朋友且然，况其亲乎？并其图绘题咏，将亦不忍复覩耳。百尔君子，将以予言为何如？”
　　《古瀛诗苑》卷五《别集》录有蔡升元（德清人，鼎元）《题溪云庐（为明经姚喜臣兄弟庐墓读书处）》诗：“岭南蕴灵区，铁山双秀峰。晴波落翠微，紫气摇烟空。佳城何郁郁，名贤马鬣封。朱子研池水，墨气浮香浓。姚君此云庐，遗泽将无同。望远忆亲舍，孺慕惟梁公。今将泷冈景，收之尺幅中。展卷悲风木，孝思永无穷。”
　　据朱汝珍辑《清代翰林名录》，康熙二十一年壬戌科条载：“蔡升元，字方麓，号征元。浙江德清人。授修撰。官至礼部尚书。著有《纪恩诗钞》。”
　　《县志》卷二十二《艺文（下）•诗》亦录有该诗。同卷载国朝内阁学士陆棻（字义山，平湖人）《前题》诗：“结室诸峰近，波光泛两溪。烟浮筼谷满，月照渭川低。孝子诗应废，先生传可题。曾闻鸣凤出，相引夜乌栖。”
　　《清代翰林名录》载，康熙己未召试博学宏词有：“陆棻，字次友，号义山，又号雅坪。浙江平湖人。由进士内阁典籍授编修。官至内阁学士。有《雅坪集》。”
　　蔡升元、陆棻诗当作于康熙年间，其时喜臣归隐，而赓臣、夺标则出应科举，当与蔡、陆交游而贻赠。
　　彭绍宗《云庐翠竹》（为姚云望庐墓所居地，名“壶芦深处”）载《古瀛诗苑》卷五，并有彭绍宗小传：“字又宣，大梁人。康熙年间随父宰潮阳，有《粤游草》。”诗云：“古竹森阴暮雨停，声飞环珮入清泠。是谁携杖寻幽径，有客摊书坐小亭。织就短篱藏蝶梦，拾来残箨写茶经。壶芦深处人传说，绕室还多芝草青。”
　　绍宗父即彭象升，康熙二十五年任潮阳县令，象升《县志》无传，政绩零星散见于方志文献。莅潮是否与喜臣兄弟过从则不可知。传世诗文有《重修灵山留衣亭碑记》、《过灵山寺诗》和《贵屿石岩》。
　　
　　“溪云深处”古迹现已无可踪迹。尝读周光镐大理《玉峡山房记》，言及塔山东侧龟山北麓原有巨石“仙掌迹”， “率然东为龟山，叠石昂首，上有仙掌迹丹頳，风雨洗之愈现。”该“仙掌迹”毁于大跃进开山造田之时，“云舍天峰”石刻若非毁于兵燹，当毁于开山造田之举。其时以粮为纲，致人文景观灭失，可慨也夫！
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