桐乡陈国强【或 姚国强】说姚启圣

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桐乡陈国强【或 姚国强】说姚启圣


   康熙三年，开始从政之际的香山知县姚启圣，敢为民言、为百姓争生存，深受百姓爱戴。特别是为百姓生存，擅开海禁而犯死罪之际，百姓们为之送行至邻境。此前，广东姚启圣、广西于成龙分获"卓异"（一等政绩）。
   案发之年末，巧遇太皇太后（孝庄太后）上尊号，而大赦天下，而得已免罪。启圣公心不妄私，天日可鉴。而受贿的时任督、抚，被朝廷勒令自杀。该总督卢兴祖之女，后来嫁予明珠嫡长子纳兰性德，而卢兴祖姐姐即为扶养明珠成人的兄嫂。
   三藩祸乱，百姓一片哀嚎。在藩王耿精忠部一路烧杀抢掠，直至诸暨县城之际，向以行侠仗义著称的启圣公火线就任县令，与诸暨百姓奋勇抵抗祸乱，绍兴全城百姓因此得以保全。诸暨"木柁"本色与姚启圣一起完美体现。
   向以一言九鼎的启圣公，随后一路向南打击这批"之前在清初祸乱百姓无数"的藩王之兵，又对不愿再为害百姓的官兵尽行招抚。
   祸乱浙闽粤的藩王之兵，在仁仪之师的感召之下，纷纷迎降。姚启圣屡获战绩之际，敢于对百姓下手的清兵说不，又对祸乱东南沿海数十年的分裂势力郑经一脉斗智斗勇。姚启圣以其公而忘私之行动，尽得百姓民心，台郑势力纷纷迎降，三年共达二十万人，福建陆境得以安定。残留澎台的郑军仅余十分之一。之后，又为百姓27次请开海禁，权臣明珠的无数次阻挠，终被康熙同意。又施行与范仲淹"荒政三策"相似的政策，令返界百姓感恩万分。
在明珠处处设陷，阻止姚启圣领兵一统台海之际，已数度昏迷的姚启圣举荐施琅出任水师提督（三年九次），又将部下交与施琅，终获台海一统。
   康熙二十二年九月十五日，福建各界百姓为病入膏肓的启圣公举行了前所未有的祝寿活动；十月一日，又建成"再造全闽"碑；百姓家中纷纷为之建生祠祈福。而在福建所有官学因其个人捐赠学田，在绍兴官学个人捐建，均为之立像祭祀。在姚启圣家乡，因水患之害，又捐修塘、闸、坝，再活百姓无数。
   康熙二十二年十一月三十日，为百姓付出个人全部财产及个人精力之后，为百姓争取无数的启圣公得偿所愿，终得含笑九泉。在启圣公棺木运回浙江之际，福建百姓号啕大哭，一路送行数百里，直至闽浙界的仙霞关。乞葬不得的福建百姓，为之设衣冠冢，又在各地设启圣庙祭祀。在各地的妈祖庙内，还遍置启圣公立像，从此姚启圣被封神，成为了妈祖的"陪祀神"，永远活在百姓心中；同时，因其敢杀贪官污吏，长期成为不正之人心中的恶梦。姚启圣，也因此成就"铁观音"之名。

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 “诸暨木柁本色”
“诸暨木柁”一般被简称为“木柁”，是越地诸暨人自己也认同的一个绰号、一个概称。“木柁”意指像粗木段一样体格结实，性格憨厚、率真、耿直的人。

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今年是平台统帅 福建总督姚启圣(1624.10.26-1684.1.16)诞辰400周年，去世340周年。
   近日，绍兴市有关部门即将对位于府山脚下的姚启圣故居(姚家台门)进行修缮。
   据姚启圣十二世孙,长期研究姚启圣家世的陈国强介绍，他父亲姚德荣是姚启圣十一世孙，第三子，出继。曾祖母姚周阿大(1904~2008)过世前，要求子孙后代一定代她回老家绍兴认根归祖。
   陈国强说该处房子，系乾隆三十三年(1768)至三十六年间，由乾隆皇帝奖给已故平台功臣姚启圣的别业，由启圣公嫡长子姚仪一系所有。乾隆撰有平台诗句，引述姚公灭郑氏的谶语。此处房产，因涉及太平天国之祸，姚仪一脉失联，而致无主长达160年。(太平天国战争结束后，有资料说浙江八府之地人口不足以前的二十分之一，只有温州相对完整。绍兴府的人口损失近400万，人口损失率约为60.6%。)。虽然在太平天国年间房主人已失联，但守护人的后代，曾联系过他，人在江苏。

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陈国强编著《姚启圣年谱》


浙江桐乡陈国强【或姚国强】综合下列文献，编写了《姚启圣年谱》，2024年1月8日
《清史稿》
《清实录康熙朝实录》
《绍兴姚氏谱》
《靖海纪事》
《台湾外纪》
《平闽纪》
《剿抚澎台机宜·附航海杂记》
《闽颂汇编》
《论姚启圣》
《姚启圣与闽台社会》
《台湾通纪》
《平台统帅福建总督姚启圣》
《平台统帅 福建总督姚启圣传记》
《绍兴姚家埭姚氏一脉小考》
《姚氏百世源流考》
《榕村语录续集》
《绍兴县史志》
《明史》
《四库全书》
《香山县志》
《南明史》等资料，2024年1月8日


编著：陈国强（浙江桐乡）
联系电话：15958310200（微信同号）联系邮箱：cgq0123@163.com

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pszyyao 发表于 2024-1-10 18:13
陈国强编著《姚启圣年谱》

姚教授，中午学谋叔发修改意见，小侄将部分文字笔误修改，现发于您。

平台统帅福建总督姚启圣年谱

浙江桐乡陈国强

202401-08

前言
      “铁观音”，一种发源于福建安溪的传统名茶，以其香气馥郁持久而著称于世；查阅清初史料推断，倘若“铁观音”用于形容个人功绩的话，那么此人必是康熙年间的平台统帅、福建总督姚启圣。作为平定三藩祸乱、收复台湾的功臣，启圣公以其一诺千金的品质、视金钱如泥沙的做法，先后招降藩王耿精忠及明郑将士二十余万，其家国情怀世所罕见；又先后整顿吏治、去除弊政、举荐将才、救赎妇幼等，尽得福建民心；特别是在反对台郑势力独立、祸乱沿海百姓之际，不计较个人得失，先后提出《剿抚澎台机宜》《平海机宜十四疏》等系统方略，最终迫使郑氏投诚，台海得以一统，东南沿海百姓得以休养生息。以个人名义捐置学田最多的历代福建主政官，深受清代福建全省学子敬仰，并附祭于各地学宫，《清史稿》如此高度评价启圣公：“生平慷慨仗义，挥金如泥沙，尤恤文人；各属皆置学田，培寒畯。”又被奉为各地妈祖庙“陪祀神”的启圣公，曾为“开海还界”二十七次上疏，继而施行与北宋名臣范仲淹“荒政三策”相似的策略，活人无数，被时人比作文正公（范仲淹），处处肖公像为生祠，颂《八闽童谣》、编《闽颂汇编》、建庙立碑（再造全闽碑）。启圣公过世八十余年后，乾隆皇帝还因其平台功绩，将姚公神道碑、姚仪传，以及《闽颂汇编》等资料收录内廷，又奖“别业（别墅）”于姚家。因权臣明珠党人干扰，病入膏肓的启圣公成功招抚郑氏、收复台湾之际，主动放弃平台首功“重大帅”功勋之后的议叙，再加上从福建至京师之间传递文书在途时长在十二天以上，阿谄的权臣在记叙史料时又故意隐去原始奏疏等关键细节，以至于史学界曾长期误入“平台首功”之争的歧途，笔者有幸将这一段姚启圣个人年谱的史料首度整理如下（详细史料参见笔者所著启圣公传记）。

1624年（天启四年）：公一岁
       启圣公，天启四年九月十五日（1624年10月26日），生于浙江绍兴，初名万雍，字熙之，亦作熙止，晚号忧庵。为大唐贤相姚崇三十世孙、绍兴姚家埭姚氏始祖姚镐十四世孙、与武状元姚万雍同为姚峻七世孙、慧袭曾孙、良贵之孙、时可长子。公十岁能文，十三岁中秀才；康熙二年乡试第一（解元）。历香山知县，诸暨知县，处州知州，温处道佥事，福建布政使，福建总督；加“太子太保、兵部尚书、都察院右副都御史、正一品”衔，袭“骑都尉”加“一云骑尉”世职。康熙二十二年十一月三十日（1684年1月16日）薨于位，年六十，诰授“光禄大夫”。著《忧菴诗草》一卷，闽人立庙世祀，刊《闽颂汇编》行世。绍兴乡贤祠事迹具，国史馆列传，闽浙通志、府县志。萧山毛奇龄撰神道碑，北平王源撰别传。启圣公高祖慧袭，子二：良心、良贵。祖父良贵，子六：方隆、方盛、方康、方舜、时可、际可。父时可，良贵五子，配丁氏，一子启圣；侧室胡氏，一子起凤，改名梦龙。高祖慧袭、祖父良贵，父时可，均以启圣公贵，赠福建总督、太子太保、兵部尚书、正一品，授“光禄大夫”。子六：仪、？（佚名，早殇）、陶、渔、伟、伦；女四：分别嫁台湾厦门道常光裕、？（佚名，早殇）、象山副将金国泰、陕西汉兴道尤汶鲁南。同年，范文程次子范承谟（1624－1676年）出生；郑芝龙之子郑成功（1624－1662年）七月十五日（1624年8月28日）出生于日本九州平户；毛天翀（历任永春博士、永安教谕、安仁知县）之父、举人（1603年中举，香山人）毛可珍任诸暨知县。六月，“东林六君子”之一的杨涟疏劾魏忠贤罪名二十四条，十月杨涟被革职；同年，东林党首领邹元标（1551－1624年）过世，时任吏部尚书的另一首领赵南星（1550－1628年）被流放山西代州，四年后死于戍所；天启朝首辅、东林党人叶向高被罢免；上一年十二月魏忠贤总督东厂，获明熹宗朱由校（1605－1627年）宠信。是年正月，杭州九营官兵发生兵变；同月，郑芝龙因海寇头目李旦推荐，离开日本前往澎湖担任荷兰海寇翻译；八月，福建巡抚南居益将侵占澎湖二年之久的荷兰海寇赶走；九月十四日，荷兰海寇窜据台湾大员，自此占据台湾本岛长达38年之久，直至顺治十八年十二月二十日被郑成功收复。

1625年（天启五年）：公二岁
（略）


【续见楼下】

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pszyyao 发表于 2024-1-11 07:48
姚教授，中午学谋叔发修改意见，小侄将部分文字笔误修改，现发于您。

（略）

1682年（康熙二十一年）：公五十九岁
（略）

1683年（康熙二十二年）：公六十岁
      正月二十五日，都督佥事、候补总兵姚仪奉旨转任都督佥事兼江南狼山总兵，接替上月二十一日已调补福建漳州总兵的金世荣之职；二月初五日，吏部尚书介山转任礼部尚书；二月二十日，福建巡抚董国兴因病解任；三月十四日，以兵部督捕右侍郎金鋐为福建巡抚（二十五年四月初三日转任浙江巡抚；康熙二十八年因罪拟“绞立决”，后被流徙奉天）；六月二十日，叙温州金华等处剿贼功，授温州总兵官陈世凯“骑都尉”世职，兴化总兵、原浙江提标参将吴英授“云骑尉”世职；七月二十七日，特旨赐赠澎湖阵亡左都督、平阳总兵官朱天贵为“太子少保”，谥“忠壮”，赐匾建祠。同年，姚启圣过世前夕在福建为范承谟修建“范公祠”，并世代祭祀；康熙二年顺天府乡试主考官白乃贞去世。1683年3月1日，六世达赖喇嘛仓央嘉措出生；上一年，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措圆寂于布达拉宫，年六十六。正月十三日，姚启圣连上“备陈闽省近日要务”十二疏，如“禁三省之接济、阻台湾之洋贩、扰海贼之耕种，并用间用谋，使之饷绝粮单，计穷力困而且兵将离心”等等进剿预备事宜，特别是使“寇渐乏食，使之只能每日一餐”。二月初，台湾郑氏派伪官黄学、总兵林珩，到福建军前请抚（实为刘国轩命密探船只虚实）；施琅以只有剿灭之权而无招抚之权之由，拒之不见，令其自赴有招抚之权的总督姚启圣之处主议；初八日，姚启圣接见后，认为对方“已两次遣官请抚，原不过缓兵之计”“断不可因其请抚，宽一日之诛”。三月十一日，姚启圣上奏：“臣子姚仪蒙皇恩，已补狼山总兵矣，但臣父子蒙恩过重、超拔过优。即授臣子“总兵”之职，也应补授边陲远地，得以勠力疆场。非臣报国之初心，也非臣子自文改武之本意。”三月二十三日（妈祖圣诞日），总督姚启圣特委兴化府知府苏昌臣到湄庙设醮致祭，随带各匠估置木料，择吉起盖钟鼓二楼及山门一座，宫宇由是壮观（据《天妃显圣录》）。三月二十五日，先是施琅疏言：进剿台湾，选派水陆官兵已足，朱天贵及部下应撤回浙江，不必留驻福建、浪费粮饷；是日，康熙下旨，进剿台湾、深入海岛，朱天贵及原带官兵仍留福建，听水师调遣。四月十六日，施琅密疏，投诚人员称“彼处米贵，每担价银五六两，七社吐蕃倡反，形势甚蹙，人人思危，此乃天心厌乱明矣”，寇渐乏食，进剿“有可破之机”，待夏至南风进剿。四、五月，姚启圣先后发布规定，治理福建汀州等地盐政，使百姓无“食淡之虞”。
      五月初四日，先是施琅将朱天贵、林宝、吴英、谢恩礼、洪范、薛受益、王禄、阎国柱等将领在内的水师大军一半留后策应粮饷，由总督调遣；是日，姚启圣上疏，认为澎台水道千余里，留后策应，无济缓急大用，请求亲率平阳镇臣朱天贵、随征总兵游灏、游举、随征都督马俊、留闽督标中军副将林宝、兴化镇臣吴英、建宁副将谢恩礼、督标中军守备（署参将事）洪范、汀州副将（原督标中军参将）薛受益及督标中军游击王禄、督标中军左营游击兼随征左都督阎国柱等水陆官兵，前赴金门密期进攻澎湖、台湾，并已预捐四月至闰六月间的饷银等费用给予朱天贵所部水师官兵（仅最新的一年的该笔捐款为六万四千余两），以资鼓励。五月二十三日，得姚启圣奏报称“遣福州副将黄朝用往谕（招抚），刘国轩等仍如前言”，康熙即令福建水师施琅从速进剿。六月十二日，康熙与皇太子胤礽、皇长子胤禔、皇三子胤祉及太皇太后（孝庄太后）出古北口避暑；七月二十五日，康熙与太皇太后、皇子回宫。六月上旬，姚启圣与施琅在铜山停师回汛，刘国轩侦知水师决计乘南风进剿，即调拨船兵倾巢扼守澎湖。六月十四日辰时，清军水师由铜山进发，次日申时到达猫屿花屿；十六日早，进攻澎湖首战不利，统帅施琅右眼被铳击伤；十七日，施琅据“前姚启圣具题功罪定例”，即行奖罚；副手、原福建督标中军（即总督姚启圣亲卫营）副将吴英提出“三迭浪”式“五梅花”阵法排兵布阵（功罪定例中内有“临敌进船罚例”，各船只编定字号；《姚公神道第二碑铭》：闽督姚公用密计授水师提督施琅下台湾；康熙五十七年，康熙帝追念启圣公复八闽、破台湾平海功，对王公大臣云：“我朝书生而知兵者第一人”，又对姚启圣之孙、姚仪之子姚法祖叹曰：今日用兵西藏，莫言尔祖，即得尔祖军前如吴英、张旺辈二三人，朕亦可无西顾忧矣）。二十日，因施琅收复澎湖首战失利，之前被明珠借机剥夺征剿之权的姚启圣疏请出海亲征。二十二日，福建水师提督施琅统率朱天贵、吴英、何应元等水师官兵，采用“三迭浪”式“五梅花”阵法再战，在仅战死329名、伤1800余名官兵，杀死对方15000名官兵的出色战绩下，一举占领澎湖列岛，刘国轩等少量郑军逃往台湾本岛；总兵朱天贵、游击赵邦试炮击身亡，总兵林贤箭伤左臂、总兵吴英铳伤右耳。二十三日，姚启圣密疏攻克澎湖捷报，并为阵亡的朱天贵请功、议恤，随后又汇报攻克澎湖详情。二十六日，施琅密疏《飞报克取澎湖大捷事》汇报决战澎湖详情，并请八月或十月利用北风之际再取台湾本岛；一旦平定，台湾或弃或留，由督抚定夺或由朝廷派员商定。闰六月初五日，姚启圣汇报为攻克台湾准备相关战略物资，乘胜直捣台湾，且已实捐水师用银一十七万余两，在已“家徒四壁，债累难堪”之下，先挪库银五万四千八百余两均作为鼓励士卒，膳养官兵之用；而征剿澎湖之际，姚启圣已将妻子的所有首饰捐出。闰六月初八日，郑克塽、刘国轩差员请抚，施琅以只宜主剿、不宜议抚之由，将郑氏使者及请降书，送有招抚之权的总督姚启圣处，并候旨定夺；奉有酌行剿抚之旨的姚启圣则认为，“澎湖未经克复之先，海贼已两次（康熙二十一年九月、康熙二十二年四月）遣官请抚，原不过缓兵之计”，非“削发纳地之真心也”。闰六月十八日，得福建总督姚启圣题报“大败海贼，攻克澎湖事”，康熙遍谕扈从。闰六月二十日，先是因痈发而令施琅专征，姚启圣是日奏请亲统陆兵相机进攻，并已预备妥当。闰六月二十九日，据施琅“飞报克取澎湖大捷事”，康熙下旨对克取澎湖的施琅等将士、姚启圣等人叙功，对阵亡的朱天贵等人则从优议恤。七月十四日，朝廷令施琅统领舟师，姚启圣“调度会商、相机征剿”；七月十五日，郑克塽遣员请求率众登岸，剃发归顺；二十日，督（姚启圣）抚（金鋐）使者抵达延平王府，接受郑氏剃发投诚。七月二十七日，朝廷得姚启圣奏报台湾请降，康熙命撰敕招抚，发姚启圣同施琅酌行。七月二十九日，施琅疏言，令吴启爵带郑克塽副使刘国昌及降书、册印直接进京上缴，而将郑克塽奏本等其他印信交由总督代缴；又言，如总督不愿代缴进京，则转由吴启爵转交朝廷。八月初三日，准兵部咨福建水师提督施琅题为飞报舟师渡海克取澎湖大捷事（六月二十六日题），题二十九日奉旨在事有功人员着从优议叙，该督姚启圣亲至厦门弹压殚心、催趱粮运、鼓励将士，克奏捷功亦殊可嘉，着一并从优议叙。八月初九日，施琅密疏，以右眼受伤二月有余，以至昏昧未明，请求班师治病。八月十三日，姚启圣亲统舟师出海、前往安定台湾；是夜三更，舟中捧接敕谕一道，准台湾郑氏投诚。八月十七日，姚启圣上疏，请复五省迁界、请开六省海禁、请正风俗、请裁冗官、请裁绿旗兵丁、请还绿旗官兵久占民房、为舆图既广请立洪远规模（首倡台湾应守不应弃）、请免闽省未完钱粮等八事。八月十八日，郑克塽及伪文武官俱已剃发，宣读赦诏；施琅将郑聪、郑克塽、刘国轩、冯锡范等人陆续移入内地，交由侍郎苏拜及督、抚安排。九月初六日，姚启圣奏请将己功（“重大帅”之功，被召掌中枢）让与提督施琅，以安心事。九月初十日，太子少保·提督福建水师总兵官·右都督·伯臣施琅加授“靖海将军”衔，从“靖海伯”晋升一级为“靖海侯”，世袭罔替；十月十八日，施琅接旨受封，称“太子少保·靖海将军·靖海侯兼管福建水师提督事务”；同月，新任“靖海侯”施琅，疏辞侯爵之“世袭罔替”，康熙不准。九月十五日，福建各界为启圣公举行“天下古今所未有”的六十大寿祝寿活动，以表达感恩之情；祝寿诗词由870人参与撰写，并由四方八郡绅士、耆老抄录，又将启圣公诗文、奏疏文告及民颂民谣汇刊成书，是为《闽颂汇编》补编版；是日晚，已达成收复台湾心愿、却已病入膏肓的启圣公向夫人少沈氏“笑指彩云撗”。十月初一日，全闽士农工商又在洪江之畔建成“姚公再造全闽鸿功碑”，由侯官县九十二岁士民何森当场宣读该碑文，颂扬启圣公功德：“功在社稷，泽在生民”“大老爷累疏开界复业，使蓁莽转为桑麻，狐兔化为鸡犬。今沿海千里，处处茅檐，妇子得返旧业，饱麦薯足鱼蟹者，是谁之赐也？”十月十一日，针对姚启圣九月初六日以己功让与提督施琅的《为优叙难安事本》，权臣明珠发难，姚启圣议叙之旨被停叙；上一日，明珠等群臣，以台湾平，请康熙上尊号，康熙不许，又不喜！熙朝实录》与施琅自撰《靖海纪事》可知，施琅内心的矛盾。虽然不久后，明珠即被康熙冠以“擅权营私、广结党羽、市恩通赂、卖官鬻爵”等罪名，康熙之后的雍正、乾隆二帝，仍对早已死去多年的明珠结党营私等罪行深恶痛绝；但正因为权臣明珠对启圣公的打压，令台湾地方的诸多主张未能实施，也为清末日本入侵及其后来的历史问题埋下巨大祸根。）十月二十八日，诏沿海迁民还界归里，谕令吏部侍郎杜臻、内阁学士席柱往勘福建、广东海界；工部侍郎金世鉴、副都御史雅思哈往勘江南、浙江海界；十一月十一日，康熙派吏部侍郎杜臻、内阁学士席柱前往福建、广东等地主持沿海展界事宜，曰：“迁移百姓事关紧要，当察明原产给还原主。尔等会同总督、巡抚安插，务使兵民得所；廉洁自持，勿似从前差往人员所行鄙琐也”。闽粤沿海群集跪迎展界大臣，皆云：“我等离旧土二十余年，已无归乡之望”，幸得“削平寇盗，海不扬波。今众民得还故土，保有室家，各安生业。”还界之际，闽人欢呼祝延，处处肖公像为生祠。十一月十一日，郑克塽等齐到闽省，陆续进京，福建总督姚启圣了却“数年未了之心事”。
       康熙二十二年十一月三十日（1684年1月16日），启圣公疽发于背，薨于位，年六十，诰授“光禄大夫”。病逝之际：十一月，（福建《上杭县志》）大雪，平地尺余；十二月，（福建《沙县志》）大雪，三昼夜。病逝之后，闽人无贵贱、老幼，莫不流涕，肖公像祠之。漳、泉二府之民争乞公之遗衣冠葬之其乡。福州之民乞留葬于城外之东山而不得，各以私钱为之建祠，又祀肖公像于家；归葬故里，出西郊士庶填衢塞巷，跪奠号泣；送者号咷数百里，至闽浙境（仙霞关）。而台湾学宫（文庙）、妈祖祖庙及各地妈祖庙、绍兴府学宫、福建全省所有学宫，遍设神位（像）祭祀。
      福建省子民为纪念启圣公恩德，撰写了《闽省子民痛哭记》，即《全省（福建）子民痛哭总督大老爷姚恩德述略》，详细颂扬了他生前所做的三十款德政；再加上从政期间的奏疏、文告等资料，以及之前六十大寿的祝寿诗词，最终汇编成由朝廷收录的《闽颂汇编》一书。该汇编总计二十册，共1827页，分：卷首一册、奏疏六册、文告四册、赋以下九册，并书首两序及总目；汇编由富鸿基、李光地两人作序，内容包括：平定福建、收复台湾、招降纳叛、筹措军饷、举荐将才、兵屋还民、救赎妇幼、照顾残弱、开界复业、荒政施策、平稳物价、端正风气、剔除旧弊、禁革苛政、捐资助学……“至今（指数十年后），有官吏不肖为恶者，相率而哭诸姚庙；雨畅有愆，相率而祷诸姚庙。人心所向，亦即有灵。”安溪也如之，为姚启圣“立大庙，香火之盛无比！”（摘自李光地所撰《榕村语录续集》


附记
       康熙二十七年二月，权臣明珠，被以擅权营私、广结党羽、市恩通赂、卖官鬻爵等罪名被弹劾。康熙二十八年二月中旬，康熙南巡至会稽，祭祀大禹，又将府山赐名为“兴龙山”；是年春，启圣公长子、时任杭州总兵姚仪，令启圣公次子姚陶回绍兴，并出继三叔姚日章（丽中公，系启圣公嫡堂弟，其父际可为良贵六子；启圣公之父时可为良贵五子），归奉祖墓，由姚家埭迁居城中凰仪桥，是为还云堂一派；其堂名之“还云”二字，系姚启圣生前取自陶渊明之《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”本意，启圣公特亲书以为堂号。因启圣公卖掉祖产用于收复闽台，启圣公之妻少沈氏将姚启圣故居房产补偿于姚起凤；少沈氏又卖掉田产，祭葬启圣父母于姚家埭之西溇底，一叔一姑合葬。姚陶随嫡母少沈氏借住二叔姚起凤三间残破小屋，又将还云堂房屋租借给姚陶表兄、登州通判陈武；康熙三十四年（1695年），少沈氏将还云堂卖出，所得银两用于修墓。康熙三十七年（1698年）春，祭葬启圣父母于姚家埭之西溇底东湖沿，一叔一姑合葬；又祭葬启圣公及何氏于漓渚之相家塔，一子一女合葬。乾隆三十三年至三十六年间，开功臣实录馆，启圣公神道碑、姚仪传，及《闽颂汇编》等，奉诏送入宫廷；乾隆因启圣公平台功绩，奖“别业”于姚家。以上综合《清史稿》《清实录康熙朝实录》《绍兴姚氏谱》《靖海纪事》《台湾外纪》《平闽纪》《剿抚澎台机宜·附航海杂记》《闽颂汇编》《论姚启圣》《姚启圣与闽台社会》《台湾通纪》《平台统帅福建总督姚启圣》《平台统帅、福建总督姚启圣传记》《绍兴姚家埭姚氏一脉小考》《姚氏百世源流考》《榕村语录续集》《绍兴县史志》《明史》《四库全书》《香山县志》《南明史》等资料。2024年1月10日（农历十一月三十日）。


（续完）

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pszyyao 发表于 2024-1-11 07:59
（略）

1682年（康熙二十一年）：公五十九岁

姚教授好，今发您小弟新撰的姚启圣年谱，全文约3.8万字，请指批评指正！

pszyyao

陈国强或姚国强回复
     姚家家贫，出继陈氏，所以世姚会成立之际，成为唯一一个不姓姚但是姚脉的副秘书长（能宏叔、学谋叔举荐）。学谋叔当时说，要不叫姚国强吧。
    @老头子 好的，谢谢，请姚教授多多指点。