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关于傩戏与“虾湖”(节选自“安庆池州来回跑”的博文)

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[LV.5]六品通判

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1#
发表于 2010-11-11 00:04:03 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
姚家修谱找姚网

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一听演这个五星会,我马上和几个朋友一道去贵池的刘街乡看《五星会》的表演。$ W9 z5 R6 Q- e
五星就是寿这五个星。这五个字好象是五粒饱满的种子种在在中华文化的沃土上,种在老百姓的心坎里。历经五千年而不衰。
寿三星会的演出,我过去在殷村姚家看过,知道他起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿,赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。又由于他们在民间的影响力,古代统治者和儒释道三教也曾对他们大加推崇,故而成为古代民间世俗生活理想的真实写照。对福禄寿三星的崇拜也集中地反映了中国农耕时代的吉祥观念,表达中国社会各阶层对生命的关注,对美满生活的向往,对自身社会价值的追求。而喜星和财星的演出我在刘街的荡里姚没有看过,但是在峡川村我看过,我想这两个星应该是更贴近老百姓的想法,又高兴又有钱花就行了。
演出地点就在姚街的姚氏祠堂里,这个祠堂建于明末清初,至今保存完好。姚氏是个大家族,有九刘十三姚之称,什么荡里姚,山外姚,东边姚,西华姚,殷村姚等。这里历史上出过不少达官贵人,曾经担任过国务院副总理,代总理的姚依林就是这里人,他回家乡,我还接待过他,他很高兴的和我合影留念。大诗人李白在去九华山的途中,在这里宿过,写下了:
宿虾湖
鸡鸣发黄山    螟投虾湖宿
白雨映寒山    森森似银竹
提携采铅客    结荷水边沐
半夜四天开    星河烂人目
明晨大楼去    岗陇多屈伏
当与持斧翁    前溪伐云木
所以这里又叫虾湖。
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[LV.Master]三朝元老

7#
发表于 2010-11-24 20:13:48 | 只看该作者
谢谢维侃宗亲说明情况!:handshake

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[LV.5]六品通判

6#
 楼主| 发表于 2010-11-21 14:01:50 | 只看该作者
咋不见维侃宗亲来介绍呢?
! u% O+ `# x. C% k, h; ]$ ~卧龙姚建中 发表于 2010-11-20 16:15
建中宗亲你好!这段时间有点穷忙,有段时间没上宗亲网了。前天回了趟贵池老家,老家要修缮祠堂,我们送去铜陵这支本家的集资款。本来和老家的一位长辈联系好,说这两天回老家,而且要带回他们曾经承诺的给我们铜陵这支的一份族谱。不想回到老家,那位长辈外出了,没回来,所以许多想好的事没办成。+ _8 H4 T+ R  E
    关于“九刘十三姚”,这回老家问了一下,可惜只弄清了一部分。老家人中曾流行一句话,叫“搞不动的找人保,搞不懂的问官保”,“人保”和“官保”分别是两个人的乳名。“官保”原名姚克学,这人学历不高,但记忆力惊人,可惜86年老家修谱后因病去世了。因此,有许多事只有他知道,人们也都依赖着他,现在没有他了,也就问不到人了。“十三姚”我只问到了十一个半姚,分别是“山里姚、山外姚、荡里姚、西华姚、毛坦姚、殷村姚、庄村姚、宋村姚、楼华姚、古东姚、九里姚”,还有一个村庄都是姚姓,居住地名为棠溪,但历来又没有“棠溪姚”之说,因此说只问到了十一个半姚。# V. G- _! g4 W, a3 ]& t5 [( X' ^
    姚依林其实就是殷村姚的,本是“克”字辈的。目前我所知道的仅限于此,以后我会留意这方面的信息,再汇报给我们姚氏宗亲吧。

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[LV.8]三品御史

5#
发表于 2010-11-20 18:33:25 | 只看该作者
4# 卧龙姚建中 9 A4 J3 G' q9 n4 c0 ]5 z
维侃宗亲是老师、是很忙的、

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[LV.Master]三朝元老

4#
发表于 2010-11-20 16:15:47 | 只看该作者
咋不见维侃宗亲来介绍呢?

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[LV.Master]三朝元老

3#
发表于 2010-11-11 18:36:14 | 只看该作者
维侃宗亲您好!一楼您所转博文中有:“姚街的姚氏祠堂里,这个祠堂建于明末清初,至今保存完好。姚氏是个大家族,有九刘十三姚之称,什么荡里姚,山外姚,东边姚,西华姚,殷村姚等。这里历史上出过不少达官贵人,曾经担任过国务院副总理,代总理的姚依林就是这里人”。不知您对这些情况是否了解,能否在姚网详细介绍一下,让宗亲们有更多了解、能更好学习、获得信息分享?

该用户从未签到

2#
发表于 2010-11-11 13:41:12 | 只看该作者
1# 姚维侃
+ o+ o, \8 P+ N姚维侃宗亲:
2 c3 t( P, A+ ^7 y9 E( \* _; i
2 M8 N. S, y  O( g
    要请你读“来个认领族谱运动(之15——请安徽贵池宗亲认族谱”以及认认和讲讲贵池姚氏族谱。
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