有文化的莞姚会（东莞姚氏宗亲联谊会）

姚尚明

2023年2月11日，应莞姚会威稳会长邀约，前往东莞旭光的会所参加莞姚会2023年新春茶话会，并做《广东姚姓源流》文化宣讲。
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5 X0 i9 k& R: x经营姚网十六年，一直致力于推动姚家文化的普及与发展。但因为工作的原因，平日里对姚家宗亲会、商会参加的并不多。这次有空而且是要讲姚家文化，没有推辞的理由。


莞姚会（东莞姚氏宗亲会）成立于2022年6月，由威稳、旭光、士龙、华森、东柱、宾勇等6位宗亲联合发起，目前已成为东莞姚家及姚商重要的交流与联络平台。有了这个平台，东莞姚姓宗亲凝聚力更强了，宗亲之间的联谊交流也更加频繁了。
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姚尚明

& x9 N: O  y+ T当代姚姓人口538万，为全国第51大姓。全国分布主要集中于河南、安徽、广东三省，大约占姚姓总人口的25％，其次分布于江苏、浙江，四川，河北，湖北，湖南，这六省又集中了33﹪的姚姓人口。河南为当代姚姓第一大省，姚姓人口突破40万。这个最后的结论得益于绍弦1月19日发表于姚网的《究竟哪一个省份的姚姓最多》，于是我也同步做了更新。
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& {! {+ d8 y7 H7 F0 f4 `自舜帝诞生得姓之后，姚姓的源流发展经历了非常复杂与漫长的发展历程。主要有以下几个阶段：

1、先秦时期，姚姓主要的活动地区在河南，山东地区。
0 I9 a5 {! p3 |* A1 n' w2、秦汉两晋时，姚姓已经播迁到北方各地，江南各省，西北羌族姚姓的兴起和进入中原，大大扩增了姚姓人群的数量，同时甘肃洮水地区的姚姓南下四川和西南地区。
: K: h0 t0 K; s4 H% g0 b& D3、唐朝的两次南下移民东南，姚姓开始进入福建和广东，明初姚姓进入台湾。
" z3 ^1 I6 a+ w$ J2 K; c4、从明朝至今600年期间，姚姓人口流动由东南部向华中，华北，西部的回迁十分强劲，大于由北向南的迁移。

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( R# E" S( n2 M5 h4 {% q而随着姚家杰出人物的迁徙与发展，姚姓逐步在祖国各地稳定并繁衍起来，并形成了南北望族（南安郡和吴兴郡），以及富有舜德文化传统的姚氏堂号。
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姚姓望出之郡：吴兴郡和南安郡

人们提起历史上的一些显姓大族，往往在其姓氏面前冠以地名，如吴兴姚氏、颍川陈氏、太原王氏等，姓氏前面的地名就是此姓的郡望所在地。郡望是家族的祖籍、家庭的发祥地，即望族之郡邑。所谓郡望，顾名思义，就是一郡之望族的意思。因此，郡望是显姓世族的标志，它将同一姓氏中的豪门与寒门、世族与庶族区分开来。

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姚姓郡望：吴兴郡吴兴姚氏

浙江吴兴武康姚氏，亦称吴兴姚氏，舜帝姚重华血脉，是正统贵族。自西汉大臣姚平卜居吴兴之后，子孙世代蕃衍昌盛，姚氏成为吴兴大族、望族，吴兴成为姚氏郡望，姚氏成为吴兴郡姓。外迁异地的子孙遂以吴兴标榜郡望，族谱、楹联都标明吴兴望族、吴兴衍派、吴兴郡姓。

姚姓郡望：南安郡赤亭羌

晋末羌猷姚弋仲，是一位有政治远见的羌族首领，认为羌人是帝王虞舜少子的后裔，便取姓为姚，姚氏便成为羌族最显赫最尊贵的姓氏。南安赤亭羌王姚弋仲为儿子姚苌建立姚秦王朝（史称后秦）奠定了基础，南安姚也因姚秦王朝而兴起和兴盛。

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姚氏堂号

祠堂又称家庙，是中国人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族事务的公共场所。堂号，即祠堂名称、称号，也叫堂名，是宗祠徽号，命名多用分支居地、族史、典故。姚氏常见堂号有：“仁圣”、“耕历”、“存仁”、“南安”、“世德”、“吴兴”、“藻镱”、“谐孝”、“耕山”、“承德”、“重华”、“上郡”、“历山”等等。

这些在姚网的微视频号上都有广泛的传播，可以扫码查看。
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姚尚明

$ w: i2 n! x+ X% X作为东莞姚姓，或生活、工作于东莞的姚姓，我们非常有必要了解东莞和广东省姚姓的源流。说广东姚姓源流，则有必要先从福建姚氏说起，这里就必须得说起一个人，即舜裔第96世的唐奉礼郎天明姚公。

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5 W! z; t" O% R3 |/ a/ ~' ^唐奉礼郎天明姚公（舜系96世），进士第，唐乾宁四年官拜太常奉礼郎福州府侯官大尹，于公元897年入闽，是莆福韶溪派姚氏始祖，唐朝弘文馆学士姚思廉（舜系88世）的八世孙。


. `# k* c: g6 K- Q* q广东潮阳姚氏（姚楶）、平远姚氏（姚榘）、福建莆田中沁姚氏（含莆田洞庭村姚氏）等属天明公季房派；广东揭阳姚氏、海阳（今潮安）姚氏、广府地区宗辅公、宗卿公姚氏属天明公仲房派。
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+ Q5 D1 L( r2 a9 c$ T/ T天明公季房、八世裔孙姚宗之，莆田仙游人。南宋进士，累官江南西道提刑，风节名臣。生二子：长子姚榘，进士，建州录事参军；次子姚楶，乡贡士，潮阳县尉。姚楶公任满返回福建老家，留姚琳姚孚公父子于潮阳、卜居江南古埕。姚琳公晚年也回归莆田。因此，潮阳姚氏尊姚孚公为始祖（一世祖）号宣教，传子建中。
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7 @1 N- Y8 m! G/ D8 m. [2 B提到广府入粤姚氏始祖，多认为是舜系107世的宗卿公。姚宗卿是天明公12世孙，仲房派，宋嘉祐二年进士，官广南东路提刑（按察）使，寿昌公之子，宗辅公之弟。致仕后曾退隐番禺簸箕里（今广州杨箕村）和博罗，最后定居增城三江山吓（今石滩镇旧山吓村）。后裔广泛分布于珠三角，最多和最集中于增城三江地区。我们东莞姚姓，尤其是姚姓人口最多的东莞企石姚氏多是宗卿公的长兄宗辅公的后裔。
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广府姚氏非常著名的另一支是平远念一公。平远姚氏始祖念一公，字景清，福建莆田人，生于 1205 年。南宋末为梅州驿，后辞官落籍程乡（今梅县）均田村。娶邹氏，生四子：祖德、祖隆、祖盛、祖章。祖德迁海阳，祖隆迁平远大柘，祖盛迁平远石正，祖章迁江西安远。堂号瑞堂。平远姚氏兴盛发达、四房皆盛，成为当地名门望族。在外地族人约 30 万人。已知有外迁族居地方：在广东地区，有梅县、梅江、紫金、博罗、花都、清远、阳山、连南、连州、韶关和阳西；在外省区市，有广西、福建、江西、湖南、重庆和四川。

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! [( T8 K/ ?9 B3 {) z2 r平远姚氏兴盛发达，历代人才辈出。单以平远本土来说，入载地方志人物多不胜数，如：清康熙年间徽州、杭州知府（两郡太守）汇川公姚尴，进士姚璋，历任福建各地知县的举人人臣（廷格）、个臣兄弟，台湾知县姚阳叔等；近代，清末南洋开矿巨富姚德胜，国民北伐军总司令姚雨平上将，抗日英烈姚中英中将、姚子青少将，民国平远县县长姚海珊等。现代，文化部副部长姚琬卿（后改名吕志先），二炮姚史燃少将，爱国华侨姚美良、姚森良兄弟。当代，广州欧派集团董事长姚良松等均是平远姚氏族人骄傲的杰出人物。
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“天下姚姓一家亲”，我们经常听到这句话，为什么，难道仅仅是因为我们同姓么？其实不然，天下姚姓同宗共祖。因为我们都是舜帝的后裔。舜， 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。姚姓作为舜帝正宗之后，几千年来，自强不息，延绵发展，遍布全国以及海外各个角落。


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中国传统文化中的二十四孝之首，即是关于我们始祖舜的故事，从中可以看出舜作为中华孝德始祖是有根因的。


相传舜的父亲瞽gǔ叟sǒu及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。但事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

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帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
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2015年12月13日，钟尧教授在姚网发表了他的研究成果《姚钟尧认可的舜裔姓氏183个》，这才发现，原来姚姓在全球与183个姓氏同宗，拥有约2.5亿的亲人。
因姚墟之生而姓姚，因妫（Guī）水之居而姓妫。在中华姓氏中，妫、姚、陈、胡、田五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝。
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% `! C, c6 @* N  K$ D  _' X3 R, u( P舜后胡公妫满封陈（陈胡公），至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰（父妫平）为代眭（suī）侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，复为妫姓。其五代孙妫敷，又改为姚姓，居吴兴武康。

姚尚明

" r2 O2 j9 ~9 C/ W. b3 `为了让大家全面了解姚网，还是简要介绍了一下姚网的诞生过程。因为本人2000即“下海”漂泊于广州，深感“浪子”的孤独与无助，所以在2006年回家探亲初步接受到宗族的家谱、祠堂及坟茔时，才第一次明白了自己来自哪里，也才第一次感受到宗族文化的力量。因为自己互联网从业者的敏感性，觉得有必要搭建一个互联网平台，让千万个像自己一样漂泊在外、奋斗于异乡的姚家人能找到根、找到同城的姚家人，互助、互享、共同成长。

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5 T# ?  ~1 l, ^6 O+ a
, D% d9 Z! L) U: q) S16年来，姚网为无数台湾省同胞、东南亚海外侨胞们通过网站找到了大陆的亲人。也直接推动了全国各地宗亲会、研究会、姚商会的成立与发展。更直接推动了全球姚家人修家谱、建祠堂、祭祖坟等传统文化建设。因此，姚网的定位是在16年的发展中逐步修正和完善起来的，本质上是要打造一个全球姚氏宗亲网络寻根与交流平台，服务各地宗亲组织与全球宗亲。姚网的愿景也是姚网的使命，志在普及姓氏文化，团结姚氏宗亲，共促姚氏文化、经济可持续发展；推动姚网公益，培养姚姓精英人才，造福子孙后代。
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5 x; |0 C7 z  c! ^+ x关于姚网LOGO中的“姚”字图形，有人说是图腾，有人说是徽号，其实都不是，选择这个图形只是希望借助这个广泛流传于互联网上的“姚”字，让大家记住姚网，形成品牌文化传播而已。而且，在古文化中，姚与桃确实是通用的，而且桃树（古代又称姚树）本身也是中华神树的象征，因为桃木避邪。
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姚尚明

; Q8 T) l% v" V在广东，姚姓广泛分布在各个地区，人口没有确切的统计数字，但30万以上应该是有的。潮汕地区、梅州（客家）、广州周边、东莞、惠州等地为主要聚居地。这是一片旺族旺丁的沃土。
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祠堂，是儒家祭祀祖先或先贤的场所，这是安放祖生灵魂的地方，也是传承家训、家风及德孝文化的地方。广府地区的姚姓祠堂星罗棋布蔚为壮观，而且保存的非常好。据姚钟尧教授统计并在姚网发布，广东姚氏祠堂共有234座之多，居全国之首！
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  ?9 M  U) U6 I/ o4 X; V' o作为姚姓的一员，我们每一个人都非常有必要去了解我们的祖先源流，知道我们是谁，我们是怎么来的。在了解的地过程中，再不断去感悟家族的传统文化并继承下来。在以习主席为首的党中央领导下，中国正日趋强大，中华民族的再次振兴指日可待。今天中华传统文化已在中华大地再次释放出璀璨的光芒，文化自信让每一位国人充满自豪。因此，我们也必须做一位”有文化“的姚家人，”有文化“的姚商。

& u; M' _7 W4 p莞姚会作为东莞姚姓人的联络与交流平台，借助新春茶话会这样好的机会向全体宗亲播种姚家文化，让大家倍感亲切的同时，也相信在姚姓祖先雨露浇灌下，这种文化自信会在每一位姚家人心中发芽并茁壮成长。

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7 t/ j" S( X2 \' R有文化的姚家人，有文化的莞姚会！
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姚尚明

9 p# C# B) B- D; C. y( z( y8 y因为莞姚会的宗亲成员主要是东莞本地姚家人和外地来莞生活、工作的姚家人构成，所以，觉得在这样的茶话会上给大家讲一讲姚姓源流，尤其是广东的姚氏源流会更加有意义。作为姚姓人，知道自己从哪里来，自己的祖先是谁，也是我们必备文化修养的一部分。参加莞姚会的茶话会，主要的目的是商业上的互助交流，如果能顺便了解一下姚家文化，通过文化把姚商更紧密联结起来，通过文化进一步促进姚商经济，则显得更加重要和有意义。莞姚会也会因此贴上“有文化”这个美丽的标签。
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为了方便宗亲们更全面认识自己，特地做了一页简要的个人履历介绍。我的人生很简单，正如PPT中所言，一生只做两件事：物业科技与姚家文化。这也是首次向姚家人介绍自己除了姚网站长之外的职业身份，希望在宗亲们的支持下，能把姚家文化做的更好。
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天南海北姚润祥

尚明站长辛苦啦。您这种舍小家为大家的崇高精神值得我们学习。
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彭城姚其瑞

   尚明站长为了姚氏家族的文化传承做出了不可磨灭的奉献和心血，中华姚网走过艰辛的16年迈向新的辉煌，16年来为无数迷途的游子找到了回家的路，为众多无根的飘萍重新续上了枝繁叶茂的根！姚族人不会忘记由他一手创立的中华姚网为家族昌盛所做出的杰出贡献！

pszyyao

姚尚明 发表于 2023-2-19 15:44
" z, m( e6 ^" g* {- V% k作为东莞姚姓，或生活、工作于东莞的姚姓，我们非常有必要了解东莞和广东省姚姓的源流。说广东姚姓源流 ...

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- k# e) ]& ~" S$ }        姚尚明一生只做两件事：物业科技与姚家文化。
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# P2 H% c& X6 K  \/ w) m4 W楼上8#，标题图头文字：闽粤始祖，不是闵粤始祖。
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