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姚合

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[LV.8]三品御史

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发表于 2013-1-23 11:26:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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这里合成一篇姚合的文章;以前在姚网上有部分.这里有和姚崇有关.我来收藏.姚合# F; l# g8 k9 ^5 g3 ?/ b; g
拼音:yáo hé
0 d4 E& ^9 S- H% d* C英文:Yao He9 z# t, {. q: g! p. v* ]. P
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    姚合(约779~约846),中国唐代诗人。陕州硖石(今河南陕县)人。宰相姚崇之曾孙。元和十一年(816)进士,授武功主簿。历任监察御史,金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职,终秘书少监。世称“姚武功”,其诗派称“武功体”。姚合在当时诗名很盛,与刘禹锡李绅张籍王建杨巨源马戴李群玉等都有往来唱酬。与贾岛友善,诗亦相近,然较贾略平浅,世称“姚贾”。擅长五律,以幽折清峭见长,善于摹写自然景物及萧条官况,时有佳句。但风格题材较单调,刻画景物较琐细。其诗曾为南宋永嘉四灵及江湖派诗人所师法。胡震亨《唐音癸签》论姚合:“姚合诗洗濯既净,挺拔欲高。得趣于浪仙之僻,而运以爽亮;取材于籍、建之浅,而媚以蒨芬。殆兼同时数子,巧撮其长者。但体似尖小,昧亦微醨,故品局中驷耳。”。《全唐诗》录有七卷。五代时,韦縠《才凋集》,采姚合诗七首。今传《姚少监诗集》10卷,另编有《极玄集》* T9 ?* l2 V# J0 q

4 [5 K. d; m* T$ H: x& z0 D0 {  中、晚时期政治黑暗、社会动荡不安,部分士人产生了消极自保的情绪,姚合也改变了前期建功立业积极奋进的姿态,采取了亦官亦隐的为官态度,并创作了大量反映这种生活的诗歌。他在这些诗歌中较少涉及现实政治状况,积极高扬自己的自然意趣与山林之志,突现了主体远离世俗的文人逸趣,这正从侧面反映出他内心深处对于社会现实的不满与自怜的心理。姚合的诗歌平浅闲雅、清僻新切,呈现出与其它苦吟诗人不同的风格特征。这种诗风对中、晚唐之交的诗坛产生了极大的影响,使时风由僻涩峭硬转向平浅流利,同时力避“元和体”流俗,而以清僻新切独具面目,对晚唐及后世的诗风产生了一定的影响。姚合独特的诗歌风格在后世为部分诗人所推崇、效仿,从而在文学史上形成了比较鲜明的流派式文学接受事实。1 Y1 T3 _* p1 H0 O
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: e4 o6 k2 G* b生平简介, _. e( B6 V. j, |
  姚合,陕州硖石人,宰相崇曾孙,登元和进士第,授武功主簿,调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎,出荆、杭州刺史,后为给事中、陕虢观察使。开成末,终秘书监。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师之。合诗名重于时,人称姚武功云。诗七卷。9 H0 H) a% q( o0 e3 I$ b: d7 E: y$ g

' J  t. d; w' p% }* k) X  姚合是玄宗时宰相姚崇的曾孙。姚合的官运是按照唐代文官制度很顺利地一步一步上升的。元和十一年,宰相李逢吉知贡举。姚合与李有关系,李就帮助他成进士。元和十二年九月,李逢吉罢相。以后的历任宰相,如令狐楚、裴度、元稹、李德裕,都和姚合有诗酒交情。当时的诗人,如韩愈、刘禹锡,贾岛、顾非熊、雍陶、李馀、马戴、张籍、罗隐,李频等人,又都是他的诗友。李商隐成进士后的第一任官职是弘农尉,因为断狱事得罪了观察使孙简。孙简罢了他的官。恰好姚合来代替孙简为观察使。他知道李商隐是杰出的诗人,就让李商隐回任原官。这件事使他在官场中博得好名。他的做官,大概是恪守道家清净无为之训,既不贪赃,亦不枉法。朝廷上下,群众关系良好,象他这样的官运人缘,在唐代诗人中是少有的。  : A5 w9 s' V5 V4 c6 A/ t
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  姚合的诗,在当时已极为著名。他和贾岛是亲密的诗友,孟郊死后,贾岛的名字就和姚合联系起来,称为“姚贾”。但他们二人的诗格并不一样。《唐才子传》说:“岛难吟,有清冽之风;合易作,皆平淡之气。兴趣俱到,格调少殊。所谓方拙之奥,至巧存焉。盖多历下邑,官况萧条,山县荒凉,风景凋蔽之间,最工模写也。”这段文字,前半分析姚、贾二人的诗格。贾岛苦吟,其诗清冽;姚合把笔成诗,其诗平淡。二人的诗,都有兴趣,但风格却有些不同。由此,我们应当注意到,“郊岛”这个名词,表示的是唐诗中的五言苦吟派,他们的诗都是艰涩的。“姚贾”这个名词,表示的是中唐五言诗的两种风格。以贾代表艰涩的五言诗,以姚代表平淡的五言诗。  1 t% `4 b" h7 W, ?9 w/ ]
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  至于说姚合的诗所工于模写的,都是风景凋蔽的荒凉山县,这显然是指他早期的诗作而言。姚合做过的外任官职,只有第一任武功主簿,可以说是在萧条的下邑。此后在富平、万年,都是首都的畿县,已不能说是下邑,再以后任金州、杭州刺史,陕虢观察使,都是太行政区的长官,更不能说是“官况萧条”了。  
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0 }& l/ \, t8 t" E% {  姚合任武功主簿,最多不过三年,但当时他的诗名,却一向被称为姚武功。这在唐人的称呼习惯上,又是不合的。为什么他升迁了官职,还是称他为姚武功呢?这是涉及到他的诗,不是称他的官职。姚合在做武功主簿时,写了许多诗,奠定了他的风格,使他出了名,于是当时人谈到诗,就提到姚武功,并不象一般习惯那样随着他的官职而改口。  ( V: a" D4 R) X9 S6 R% a+ b
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  姚合的诗集,据《郡斋读书志》著录有《姚少监集》十卷。但现在《全唐诗》中只有七卷。不知是否十卷为七卷之误,还是遗佚了三卷。不过现存诗集,似乎是编年的,次序和作者宦迹,大致不差,因此就不象有所亡佚。  
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  姚合任谏议大夫时,曾选录王维、祖詠以下,至皎然、戴叔伦共二十一人的诗一百首,题为《极玄集》。其自序云:“此皆诗家射雕手也。合于众集中更选其极玄者,庶免后来之非。凡念一人,共百首”。我们从这个选本,可以见到姚合论诗的标准,也是他自己作诗的规范。他以这二十一位诗人为开元、天宝以来诗人之杰出者,又从他们的诗集中挑选了一百首,认为是“极玄”的作品。这一百首诗中,只有三首是七言绝句,八首是五言绝句,其馀都是五言律诗。此外,姚合还编过一卷《诗例》,选取古人诗中的对句,解说其用意之妙,评定其体式。这部书现今已失传了,但可知是研究律诗中对句技巧的。 # c) O  f- E5 t$ N5 f/ _
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  姚合的诗,在当时既负盛名,影响所及,晚唐五代就有许多人学他的诗。到南宋中期,作为江西诗派的革命者,一群江湖诗人也学他的诗。元、明、清诗人作五言律诗,攀不上王维、孟浩然,也大多走姚合的路子。但是,我看许多唐诗选本中所选姚合的诗,似乎都和他的潜在影响不相称。唐末,韦庄嫌姚合选得太少,自己也续选了一部《又玄集》。他选了姚合五首诗:《山居》、《寄王度》,《武功县居》(三首)。这五首都足以代表姚合诗的风格。到五代时韦縠选《才凋集》,采取了姚合的诗七首,其中只有《寄王度》一首与《又玄集》同。另外有《穷边词》二首、《闻蝉》一首,都不是姚合的用力作品。《穷边词》是谄谀边将的应酬之作,《闻蝉》是学骆宾王而不及。可怪的是《唐诗正声》、《唐诗解》、《唐诗别裁》这三部重要的唐诗选本,都是只选了一首《春日早朝寄刘起居》。早朝诗应当有富贵庄严气象,它应当用到的词藻决不是姚合所惯用的词藻。贾至、王维、岑参、杜甫四家名作在前,姚合不容不知道。他这首诗的重点肯定是在“寄刘起居”而不在“春日早朝”。结句“莫笑冯唐老,还来谒圣君”,是全诗的主题,大约对刘起居有解嘲之意。至于前面六句描写早朝,无论诗意或词藻,都没有特长,况且颔联“綵仗迎春日,香烟接瑞云”,又显然是从李白的“霜仗悬秋月,霓旌捲夜云”(《侍从游宿温泉宫作》)窃取得来。《唐诗三百首》选入五言律诗八十首,姚合的诗一首也没有被采及。  7 x8 _+ G" r! K5 W6 v# T; Q, f3 X* N
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  近年来,唐诗选本很多,文学研究所的《唐诗选》收姚合诗四首。第一首是《原上新居》。这首诗在《全唐诗》中有一个注云:“一作王建诗。”在姚合的许多五言律诗中,偏偏选中这一首有问题的,难道选家以为这一首是姚合的“极玄”作品吗?第二、三首是《穷边词》,七言绝句,编注者以为是“赞扬守边将领防守有功,边地不受侵犯”。这是沿袭了谢叠山的讲法。谢云:“此诗颂边城贤守之德政,善于形容,有风人法度。”(《唐诗绝句注解》)似乎都没有体会到诗中阿谀边将、粉饰承平的意味。第四首是五言古诗《庄居野行》,写农民都进城经商,农业生产受到损害,人民粮食不足的现象。这是从今天要求现实主义的标准选定的,在姚合的全部作品中,这一类关心人民经济生活的诗,居于极少数。因此,这四首诗都不能代表姚合。近来我偶然注意到姚合在后世的影响,意外地发现了明清以来的唐诗选本,至少是对于姚合,选得很不公允。由此可知,要了解一个时代的文学,光读选本是不够的。  % c, s2 C" `) B8 ]& G' U* ]; R# F

' ~+ T% X/ H! R: U  现存姚合诗七卷,前三卷都是早期作品。第三卷中有《闲居遣怀》十首,《武功县中作》三十首,《游春》十二首,还有不少“闲居”诗,大概都是他任武功县主簿前后所作。
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[LV.8]三品御史

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 楼主| 发表于 2013-1-23 11:26:58 | 只看该作者
姚合诗评; \) Z& ~$ o, z# S
北师大《中国古代文学史》:0 N% P8 c, m* N& f
  姚合(775?-855?),吴兴(今浙江湖州)人,宰相姚崇的曾侄孙。元和十一年(816)进士及第,授武功主簿。元和十四年(819)后任富平、万年尉。宝历年间除监察、殿中御史。之后历户部员外郎、金州刺史、刑部、户部郎中。大和九年(835)任杭州刺史。开成四年(839)八月起为陕虢观察使。会昌年间任秘书监。有《姚少监集》。
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7 y% h- e; l. F5 P6 _  姚合是贾岛的诗友,但生活经历与贾岛差异很大,他四十岁以后才进入仕途,后半生的仕途比较顺利。他没有流露很高的政治志向,因此对自己的际遇很容易满足,明显缺少贾岛的孤介奇僻之气。他时时流露出闲适自处的意趣,自称“万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沉醉度青春”(《闲居遣怀》);“身外无徭役,开门百事闲”(同上)。当然,官场生涯难免波折,姚合也时时有一些不如意的感叹,所谓“生计如云无定所,穷愁似影每相随”(《独居》);“微官如马足,祗是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人”(《武功县中作》)。但无论是宦海浮沉的感叹,还是卑官贫贱的牢骚,这些都没有在姚合的内心激发出不平之鸣,他无奈地接受现实,甚至在其中找到新的乐趣。
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  姚合也用力于五律,但主要流露出沉潜和品味普通人生的闲适意趣,艺术上追求平淡含蓄的风格。如内容多风景流连、池台院落之作,其集中的《闲居遣怀》十首、《武功县中作》三十首、《秋日闲居》二首、《闲居晚夏》、《闲居遣兴》、《春日闲居》、《早春闲居》、《游春》十二首、《题金州西园》九首等都是这方面的代表。意象取材比较广泛,而且对意象的处理也采取比较自然的态度,一般不显示过分强烈的主观色彩。他很少使用奇僻的意象,而是善于以平淡的语言摹写景致,创造回味,如《送李起居赴池州》之颔联:“红旗高起焰,绿野静无尘”,通过比喻准确地捕捉了红旗在旷野之上迎风飘动的态势。又如《送裴中丞赴华州》之颈联:“径草多生药,庭花半落泉”,通过细节的捕捉刻画出华州公署的幽静。又如《武功县闲居》云:“马随山鹿放,鸡杂野禽栖”表现了山居萧索的景况;姚合对五律表现功能的开掘前人早有注意,《唐才子传》卷6云:“(姚合)多历下邑,官况萧条,山县荒凉,风景凋敝之间最工摹写也”。
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2 E: `& [: F2 X1 R0 h. a" M( {6 M" c  姚合有时也运用一些比较奇僻的语言方式,如《闲居晚夏》:“片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉”,诗中动词的使用就相当奇异,又如“红旗烧密雪,白马踏长风”(《送郑尚书赴兴元》)“烧”字的使用就比较深曲。在刻画荒僻之景时,姚合也不时象贾岛一样大量地使用孤清的意象,如“蚁行经古藓,鹤毛落深松”(《过无可上人院》);“斜阳通暗隙,残雪落疏篱”(《过城南僧院》);“寒蝉近衰柳,古木似高人”(《假日书事呈院中司徒》)。但这样的作品并不是姚合作品的主流。(来源:北师大《中国古代文学史》第四编第八章第一节) . Y* X/ n8 E* I! O0 T, X9 Z  l
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章培恒《中国文学史》:* s7 i9 s1 D8 g) T, @
  说到贾岛,就应该提到姚合,他们都是中唐诗风向晚唐诗风转化中的枢纽人物,后人常以“姚贾”并称。
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" ~5 b7 W8 X+ Y. C8 ^, _' N- L  姚合(约775—约846),陕州(今河南陕县)人,元和十一年(816)进士,曾任武功主簿,所以人称“姚武功”,其实他后来还当过金州、杭州的刺史和秘书少监等高职。有《姚少监诗集》。
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  姚合编过一本《极玄集》,选了王维、祖咏及大历、贞元诗人、诗僧的一些诗,并称他们都是“诗家射雕手”。他自己的诗作也正是继承了王维、大历十才子及一些诗僧的家数,以清幽淡远的内容和精巧工细的语言及格式化的五律为特色的。如他的《闲居遣怀》十首,写的是一种闲恬的生活情趣,“优游随本性,甘被弃慵疏”(其四),“世间多少事,无事可关心”(其五),“野性多疏惰,幽栖更称情”(其八),看来仰慕的是随分安乐的情怀;《武功县中作》三十首,写的是对当官入仕的满不在乎,“微官如马足,只是在泥涂”(其三),“养生宜县僻,说品喜官微”(其二十二),看来厌恶的是世间的俗务。所以他诗中的景,多是恬淡清静的小景;笔下的人,多是闲适萧散的人,诸如“漏声林下静,萤色月中微”(《寄友人》),“秋灯照树色,寒雨落池声”(《武功县中作》其十六),“晓来山鸟散,雨过杏花稀。天远云空积,溪深水自微”(《山中述怀》)。
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9 J' d+ P  H% m* v  j* ~5 E  但是,他心里依然想着利禄爵位,满肚子牢骚,如《送王求》中说:“我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。”可见他还是不能真正淡泊的。在他与贾岛的寄赠酬唱中,也你应我和,大叹苦经,如“家贫唯我并,诗好复谁知”(《寄贾岛》),“衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。颓篱里人度,败壁邻灯入”(《寄贾岛浪仙》),于是,诗中常常带着一重伤感、悲愁。这种真实的伤感悲愁和极力追求的闲恬平和,映射到山水意象中,构成了姚合诗歌的两个主调。
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- j& [9 Q7 W- C2 o7 \5 R  贾岛、姚合的诗歌,已经偏离了元和时代韩愈等人力图以新气格、新意象、新形式改造诗风的主流诗潮,在内容上走向了抒发个人的孤寂凄清心境、表现闲适淡泊情趣的狭窄道路,在艺术上走向了以五言律体为主,迁就格律并且偏重中两联字句的工巧、精警、清丽的狭窄道路。这种诗风影响了晚唐甚至宋代的不少诗人。(来源:章培恒《中国文学史》第四编第三章第三节)
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姚合与姚崇之关系" n# S8 n( Y+ a
  《姚合墓志》云:“公讳合字大凝。惟姚氏由吴郎中讳敷始渡江居吴兴。五世至宋渤海太守五城侯禋之,生后魏祠部郎中讳滂。七世至我唐初嶲州都督、赠吏部尚书、长沙文献公讳善意。文献公生宗正少卿赠博州刺史讳元景,即开元初中书令、梁國文貞公之母弟,而公之曾王父也。汝州别驾讳算,公之王父也。相州临河令、赠右庶子讳閛,公之烈考也。”而《旧唐书》载:姚崇“玄孙(姚)合,登进士第,授武功尉,迁监察御史,位终给事中。”《新唐书》载:姚崇:“曾孙(姚)合、(姚)勖。合,元和进士及第,调武功尉。”由《姚合墓志》可知,而两《唐书》并讹。姚合实为姚崇之母弟姚元景之曾孙。- }5 J) x% G: `  o% l6 I/ s" x& P

+ ?8 p$ V7 r2 l0 b/ t2 r9 h    故而,姚合在仕途中,时有祖荫。据《册府元龟》卷一三一《帝王·近赏二》载:唐宝历“二年(826年)四月,以姚崇玄孙前富平县尉合为监察御史。”实“玄孙”应为“玄侄孙”,“富平县”应为“万年县”。
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9 d4 r' K1 v3 g% m姚合生卒年月及寿限
/ v& N8 v1 r+ o) U    两《唐书·姚崇传》,俱记姚合,《全唐诗》亦记其事迹,然卒年及寿限俱不载。后人考证,生卒日期得其大约,俱不确切。1989年出版的《辞海》记:“姚合(约775年—约846年),唐诗人。”今按《姚合墓志》云:“会昌二年壬戌夏五月,辞以目视不明,颐摄私第。冬十二月寝疾,旬余,是月廿有五日乙酉,启手足于靖恭里第。享年六十有六。”由此可知,姚合逝世于唐武宗李湹会昌二年,即公元842年12月。享寿66岁。由此推断,姚合当生在唐代宗李豫大历十二年,即公元777年。7 d9 P2 G8 y4 p

7 s' e3 @( ^/ W: N: l0 ~姚合仕途及与名人瓜葛; E* C& r+ j8 M; T8 [
    姚合的仕途如《姚合墓志》所云:“元和中,以进士随贡就春闱。……然数岁登第,田令公镇魏,辟为节度巡官。始命试秘省校书,转节度参谋,改协律,为观察支使。中令入觐,公随之,授武功主簿。韩文公尹京兆,爱清才,奏为万年尉。入台为监察,改殿中侍御史,转侍御史,寻迁户部外郎,出刺金州。……不满岁,徵为刑部郎中。……复刺余杭。岁馀,入为户部郎中,迁谏议大夫。……迁给事中。……数岁,复出廉问陕服兼御史中丞,赐金章紫绶。……逾年入觐,拜秘书监,优硕儒也。”6 g; _: c$ e4 ]0 e
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    姚合登进士第,墓志云“元和中”。徐松《登科考记》卷十八具体记载为唐宪宗李纯元和十一年,即公元816年,知贡举为中书舍人李逢吉,是年姚合四十岁。据墓志,姚合先任魏博节度推官、节度参谋、观察支使,后任武功主簿、万年尉,入朝为监察侍御史、监察御史、户部员外郎,出任金州(治今陕西安康市)刺史,姚合有诗《金州书事寄山中旧友》为证。不满一年,又担任刑部郎中,后又再次出京,任杭州刺史,姚合有诗《杭州郡斋南亭》《杭州官舍偶书》《杭州官舍即事》《杭州观潮》等亦证杭州任职。一年多后,姚合入朝担任户部郎中,后又任谏议大夫。以直言敢谏又被委任侍中省给事中。数年后,又以御史中丞出任陕虢观察使。《旧唐书·文宗本纪》载:开成四年(公元839年)“八月庚午朔,以给事中姚合为陕虢观察使。”是年姚合63岁。隔了一年,姚合入觐,被任命为秘书监,一直到姚合66岁逝世。此是姚合终官。
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    姚合任武功主簿得力于田弘正。据《旧唐书·田弘正传》载,田弘正,本名兴。割据藩镇魏博节度使田承嗣之侄。承嗣二世之后,唐宪宗元和七年(812年)十月,魏博将佑拥戴田兴为帅,田兴决定归顺朝廷,“宪宗嘉之,加兴银青光禄大夫、检校工部尚书、魏州大都督府长史、上柱国、沂国公、充魏博等州节度观察使处置支使营田等使,仍赐名弘正。”后唐“穆宗以弘正检校司徒兼中书令、镇州大都督府长史,充成德军节度、镇冀深赵观察等使。”故称田弘正为田令公。《田弘正传》载:“是年(元和十四年)八月,弘正入觐,宪宗待之隆异,对于麟德殿,参佐将校二百余人皆有颁锡。”姚合随之入觐,授武功主簿,盖在此时。* @% z  \: X4 C4 o
姚合任万年尉,得力于韩愈的推荐。《姚合墓志》云:“韩文公尹京兆,爱清才,奏为万年尉。”韩愈因谥文,故称韩文公。《资治通鉴》卷二四三载:唐穆宗长庆三年(824年)“六月,己丑,以吏部侍郎韩愈为京兆尹。……十月,丙戌,以愈为兵部侍郎。”韩愈爱惜姚合文才,被韩愈奏为万年尉当在长庆三年六至十月间。
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    姚合担任杭州刺史似与宰相李德裕有关。姚合有诗《牧杭州谢李太尉德裕》,诗云:“皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。”
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$ ]3 m& f1 N# G6 c6 J姚合葬地" k: O- p: N- N+ v9 i7 e3 z+ A% `, Y
   《姚合墓志》云:“以会昌三年正月廿三日护輤舆归东周。以其年八月二十有八日甲申,窆于河南府河南县伊汭乡万安山南原,祔皇祖茔,礼也。”这就清楚地告诉我们,姚合葬在姚崇家族墓地——河南府河南县伊汭乡万安山南原,即今河南省伊川县彭婆乡许营村北姚崇墓园。姚崇家族墓地葬在此地的第一人为姚崇之母彭城郡夫人刘氏。姚崇父《姚懿神道碑》载:彭城郡夫人刘氏“以神龙三年正月八日终于洛阳慈惠坊之私第。………以景龙二年岁次戊申九月庚寅朔十五日甲申葬于万安山之南阳。”景龙二年即唐中宗李显年号,即公元708年。史载,姚崇和其弟元景及后世裔孙死葬俱在此地。到姚合葬此时,姚族墓地已经营了134年。
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姚合籍贯
# s7 L8 A2 T" T% V4 U! ~  V6 t  s    姚合何方人氏?两《唐书·姚崇传》载姚崇为“陕州硖石人”,作为后辈的姚合也当为陕州硖石人。《全唐诗》诗人简介即云:“姚合,陕州硖石人,宰相崇曾孙。”陕州硖石姚姓其来亦久矣。《姚懿墓志》云:“公讳懿,字善意。其先吴兴大族。明考以宦历陕圻,遂留家于硖石也。”最近出土的姚崇玄孙姚勖自撰的《姚勖墓志》更详细地阐述了姚崇家族的源流,志云:“勖,本吴兴人。……五代至晋渤海太守五城侯讳堙之,侯孙仲和,入后魏为步兵校尉、秘书监封吴兴公,遂居陕之硖石。秘书五代至隋函谷关都尉讳祥,都尉生唐幽嶲都督赠吏部尚书府君讳善懿谥文献,实为勖五代祖也。”由此可知,陕郡姚姓自后魏(北魏)步兵校尉、秘书监封吴兴公姚仲和起,因官北迁,即定居在陕州硖石,至姚崇父姚懿时已历七世,至少100多年。故而《姚崇神道碑》云:“公讳崇字元之,姚姓有虞之后,远之吴兴,近徙于陕,今家洛阳焉。”姚合一生因生活居官迁徙多地,仅在长安即居住过亲仁里、常乐坊、新昌里,而最后居住靖恭里而逝世于此(见《姚合墓志》)。姚合在其诗中也显示过其多处故里、籍贯,但正如卫思捍先生在《姚合丛考》中指出的,“说为陕州、陕州硖石,指其祖籍;说为吴兴,指其郡望;说为洛阳,指其旧业;说为‘河朔’(临河),指其所居。”
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) w0 v* v8 S* _/ U$ f  s( K$ ^史载姚合以女妻李频之讹
5 _  ~4 |+ a" U. K: a( u+ e  《新唐书》卷二百三,列传第一百二十八文艺下《李频传》载:“李频字德新,睦州寿县人。少秀悟,逮长,庐西山,多所记览。其属词,于诗尤长。与里人方干善。给事中姚合名为诗,士多归重,频走千里丐其品,合大加奖挹,以女妻之。”千百年来。人们以此为据,传为佳话。然而,《姚合墓志》的出土,否定此一说法。《姚合墓志》云:“公娶相州内黄丞范阳卢公肇之女,生一子一女。子曰覃;女适进士、河东节度推官、试协律郎太原郭图。别女二人,俱稚年。”由此可知,姚合共生一子三女。其长女早已嫁给官居河东节度推官、试協律郎的太原郭图。还有两个女儿,到姚合病逝时,尚年幼,未出阁。怎么有女嫁给李频呢?可见,“史载姚合以女妻李频”所载为讹传。1 p$ a9 Y0 f$ L1 ?' d  Y
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  《姚合墓志》全称《唐故朝请大夫秘书监礼部尚书吴兴姚(合)府君墓铭》拓片,正方形,边长为76厘米,共34行,满行34字,正楷书。为族子姚勖撰。有墓志盖,正书题曰“唐故朝请大夫秘书监礼部尚书吴兴姚府君墓铭》,四行十六字。同时,出土的还有《姚合夫人卢綺墓铭》及墓志盖,卢氏墓志全称为《唐故秘书监姚府君夫人范阳县君卢氏墓铭》。姚合夫妇墓志出土后,俱为私家收藏。

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2013-1-23 15:39:42 | 只看该作者
回复 2# 蓬安姚波 3 \7 @+ N* e3 o, M( ^
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* q: d6 T& B& r/ E- J% m    好帖!

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[LV.Master]三朝元老

4#
发表于 2013-1-23 15:53:40 | 只看该作者
回复 3# 姚绍弦 ) b: A. ?$ H9 k  n

" f# R# ?" p7 C6 t. P; R! w. W  [; l2 u
    姚合的诗对后来的江西诗派有一定的影响,姚勉的老师乐雷发也可以算是江西诗派中的一个人物,只是没有黄庭坚那样大名鼎鼎,是否姚勉的诗也有姚合诗的遗风?如果有兴趣有志于这个课题研究的宗亲,可以深入的研究下去。

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发表于 2013-1-23 16:25:57 | 只看该作者
什么人叫“府君”?/ X; D2 C# t% v+ I. T
    有人说,“府君”是壽号,七、八十岁以上死的男人才能称“府君”。我不以为然,楼上帖可为佐证。
# ?/ _  [; F% J1 X      姚合66岁逝世。 / P. e0 ?( E6 P  `! E" {) s. L) T
    《姚合墓志》全称《唐故朝请大夫秘书监礼部尚书吴兴姚(合)府君墓铭》拓片,正方形,边长为76厘米,共34行,满行34字,正楷书。为族子姚勖撰。有墓志盖,正书题曰“唐故朝请大夫秘书监礼部尚书吴兴姚府君墓铭》,四行十六字。同时,出土的还有《姚合夫人卢綺墓铭》及墓志盖,卢氏墓志全称为《唐故秘书监姚府君夫人范阳县君卢氏墓铭》。

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发表于 2013-1-23 16:32:21 | 只看该作者
《旧唐书》载:姚崇“玄孙(姚)合,登进士第,授武功尉,迁监察御史,位终给事中。”《新唐书》载:姚崇:“曾孙(姚)合、(姚)勖。合,元和进士及第,调武功尉。”由《姚合墓志》可知,而两《唐书》并讹。姚合实为姚崇之母弟姚元景之曾孙。
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6 T: z. @: C. V9 \    这也是一个例子,并非志书记载的都是对的。有些问题,志书,家谱,墓志(神道碑),相互对照和参详,才能得到正确的结论。

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[LV.8]三品御史

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 楼主| 发表于 2013-1-26 10:13:46 | 只看该作者
唐代诗人姚合研究综述姚合,陕州硖石人,唐名相姚崇家族名人,以善诗著名,和唐 诗人贾岛齐名,时称“姚贾” ,世谓姚武功,全唐诗载其诗 521 首。 两《唐书姚崇传》 ,俱记姚合,然极其简略。 《全唐诗》亦记其事迹, 也甚简略。后人对姚合人品诗品极为推崇,于是考证其生平、籍贯、 家族、事迹的论文甚多,然年代久远,所论莫衷一是,缺憾亦多。姚 合是中晚唐之交著名诗人,因其诗歌具有特殊的魅力而对晚唐诗人、 宋代“永嘉四灵” 、明代“竟陵派”产生了广泛而深远的影响。 “时称 诗颖,士多归重”《唐才子传》卷七《李频》,因作《武功县中作》 ( ) 30 首,备受推崇。但是学界对其研究无论深度广度都远远不及贾岛, 重视程度明显不足。早期的文学史大多将其忽略,至多认为是韩孟一 派余续或贾岛诗派的一员。对姚合进行具有一定规模的研究始于 20 世纪 70 年代末,而近年来,对姚合的研究内容主要涉及姚合生平、诗 歌创作和诗集整理等几个方面。内容上除了继续姚贾方面的研究外, 对姚合本身诗风的研究升温,在“武林体”研究、 《极玄集》选诗标 准、姚诗审美追求等方面均有新见,一种新的研究理念逐渐成形,对 以往的研究范围也有了一定的突破。 一、生平思想研究 关于姚合的生平,研究成果主要包括:王达精的《姚合的诗和姚 合生平》《南开大学学报》1979 年第 2 期) ( ,吴启明的《 〈全唐诗〉 姚合传补订》《杭州大学学报》1979 年第 7 期) ( ,郭剑东的《关于姚 合的籍贯》《社会科学战线》1982 年第 4 期) ( ,曹芳林的《姚合在御 1 史台时期及其交游考》《温州师专学报》1985 年第 1 期)《姚合年 ( 、 谱》《成都师专学报》1988 年第 3、4 期) ( ,蔡嘉德,吕维新《姚合 饮茶诗三首》《福建茶叶》1985 年第 1 期) ( ,徐希平的《姚合杂考》 ( 《南充师范学报》1985 年第 3 期) ,曹芳林姚合诗初探》《成都师 ( 专学报》1986 年第 1 期)《姚合诗辨正》《成都师专学报》1987 年 、 ( 第 1 期)《关于姚合生平若干问题的考察——向邝健行先生求教》 、 , 谢荣福《读姚合诗杂考三则》《徐州师范学报》1987 年第 2 期) ( ,郭 文镐《姚合佐魏博幕及贾岛东游魏博考》《江海学刊》1987 年第 4 ( 期)《姚合仕旅考略》《浙江学刊》1988 年第 3 期)《姚合从军夏 、 ( , 绥辨》《山西师大学报》1990 年第 1 期) ( ,信应举《关于姚合的籍贯 问题——兼与吴企明先生商榷》《郑州大学学报》1988 年第 3 期) ( , 王辉斌《姚合以女妻李频辨误》《吉安师专学报》1996 年第 2 期) ( , 尹占华《姚合系年考》等。 1、 生卒年 关于姚合生卒年的问题, 新旧 《唐书》 、 《唐才子传》 、 《郡斋读书志》《直斋书录题解》等均无详载,仅存的只言片语又失 、 于粗疏,且世代因袭,疑点甚多,难以确知其生卒年时间,仅能从本 人的诗作、墓志、地方志以及同时期其他诗人诗作中找出些许相关词 句,引为推断依据。而这些词句自身存在的模糊性及矛盾性,加大了 学者判断的难度,致使众说纷纭,尤其是对生年推测,至今仍未能达 成共识。 其中,王达津文考订出姚合当生于大历十四年(公元 779 年) , 和贾岛相同; 很可能死于会昌六年 (公元 846 年) 三月武宗死后不久。 2 徐希平《关于姚合生平若干问题的考索》一文对邝健行《中国诗歌丛 稿姚合考》一文诸多问题进行商榷: (一) 、姚合是否曾“充渭北掌 书记”, (二)姚合曾任侍御史之职, (三)姚合牧杭的时间, (四) 姚合卒年。 对姚合诗歌进行分析的文章则有曹芳林的《姚合诗初探》 、徐希 平的 《“武功体”价值新探――兼论姚贾诗派心理定势及内部差异》 、 张宏生的《姚贾诗派的界内流变和界外余响》等。其中徐希平文对姚 合诗风的探讨颇为深入,且多新见。它首先探讨了“武功体”的潜在 影响与传统评述之关系, 认为“武功体”中除了闲散消沉的个人生活 题材,反映现实、关心国运民疾的内容并不少见。文章认为,“武功 体”有两种主要思想倾向: 第一, 积极进取精神与关注现实的责任感, 第二,闲居遣怀、流连风物的独善情怀。姚合对后世产生重大影响乃 至招惹非议,均多于后者,但它是“当时士人真实际遇和特定心态的 反映,有着艰难人生与丑恶社会留下的烙印,折射出时代的暗影,同 样具有不可置疑的认识价值” ,而且“时时透出其激荡难平的心底波 澜,表明洁身自好的信念”。文章还指出, “武功体”重“天格” ,其 清峭的诗风有别于寻常的苦吟奇僻。 张宏生文则讨论了姚贾之间的关 系,姚贾诗风的异同以及姚贾与后世的关系等等,也有相当的深度。 2.籍贯和世系 姚合何方人氏?两《唐书姚崇传》载姚崇 为“陕州硖石人” ,作为后辈的姚合也当为陕州硖石人。 《全唐诗》诗 人简介即云: “姚合,陕州硖石人,宰相崇曾孙。 ”陕州硖石姚姓其来 亦久矣。 《姚懿墓志》云: “公讳懿,字善意。其先吴兴大族。明考以 3 宦历陕圻,遂留家于硖石也。 ”最近出土的姚崇玄孙姚勖自撰的《姚 勖墓志》 更详细地阐述了姚崇家族的源流, 志云: “勖, 本吴兴人。 …… 五代至晋渤海太守五城侯讳堙之,侯孙仲和,入后魏为步兵校尉、秘 书监封吴兴公,遂居陕之硖石。秘书五代至隋函谷关都尉讳祥,都尉 生唐幽嶲都督赠吏部尚书府君讳善懿谥文献,实为勖五代祖也。 ”由 此可知,陕郡姚姓自后魏(北魏)步兵校尉、秘书监封吴兴公姚仲和 起,因官北迁,即定居在陕州硖石,至姚崇父姚懿时已历七世,至少 100 多年。故而《姚崇神道碑》云: “公讳崇字元之,姚姓有虞之后, 远之吴兴,近徙于陕,今家洛阳焉。 ”姚合一生因生活居官迁徙多地, 仅在长安即居住过亲仁里、常乐坊、新昌里,而最后居住靖恭里而逝 世于此 (见 《姚合墓志》。 ) 姚合在其诗中也显示过其多处故里、 籍贯, 但正如卫思捍先生在《姚合丛考》中指出的, “说为陕州、陕州硖石, 指其祖籍;说为吴兴,指其郡望;说为洛阳,指其旧业;说为‘河朔’ (临河) ,指其所居。 ”高棅《唐诗品汇诗人爵里详节》《全唐诗》小 、 传及游国恩《中国文学史》 、社科院文研所《唐诗选》等亦持此说, 可说历代无异议。至 1979 年吴企明在《 〈全唐诗〉姚合传补丁》中首 次提出不同看法:从姚诗里的一些语句,如《送俞凫校书归毗陵》中 的“吾亦家吴者”等,可知姚合为吴越人;沈亚子《异梦录》中明确 载有“吴兴姚合”字样,姚潜碑志《李公夫人吴兴姚氏墓志》中亦言 合妹“李公夫人”为吴兴人,可进一步得知姚合籍贯为吴兴。对于吴 先生的新见, 曹芳林在 《姚合年谱》 中予以认可, 并补充到: 姚诗 《送 陆畅侍御归扬州》中有“故园偏接近,霅水洞庭边”一句,考究《湖 4 州府志》 知霅水即在吴兴郡, 亦可证姚合为吴兴人。 谢荣福、 徐希平、 郭健东等都同意这一说法。信应举《关于姚合的籍贯问题——兼与吴 企明先生商榷》一文也专门探讨了这一问题,而他的观点则是坚持旧 说——陕郡说。除了从姚合诗作中找出例证外,还提出了新的依据: 《陕县志》中载唐代胡晧所撰的《唐幽州都督礼部尚书姚文献公碑》 , 言吴兴是合六代祖德家乡,至姚崇祖父一代始改而定居陕州硖石,经 过和蔼曾祖父元景,直到其父闬,前后几代都在北方做官生活,找不 到合籍贯为吴兴的依据。此外他对吴文提出商榷,姚合是时代宦族出 身,其师说的“故园偏接近,霅水洞庭边”等,不过是“以亲族关系 引以为己”罢了。信先生最终得出结论: “望出吴兴,籍为陕州。 ”尹 占华《姚合系年考》同意信先生观点,并引宋谈鈅《嘉泰吴兴志》认 为《异梦录》与姚潜碑志均就郡望而言,即吴兴当视为郡望,籍贯仍 为陕州。张震英也支持此说。总的来说,姚合籍贯为吴兴这一结论, 学界基本上已经达成共识。 《旧唐书姚崇传》云: “玄孙合,等进士第,授武功尉”《新 , 唐书姚奕传》云: “曾孙合、朂”《唐诗纪事》载: , “合,宰相崇曾 孙”《唐才子传》《全唐诗》《直斋书录解题》《郡斋读书志》《册 ; 、 、 、 、 府元龟》均同之, 《新唐书宰相世系表陕郡姚氏》有不同,指其 为姚崇曾侄孙,崇弟元素的曾孙。至近代,吴企明据《李公夫人吴兴 姚氏墓志跋》认为,姚合非姚元素曾孙,而是元景曾孙。曹芳林对之 持肯定态度。信应举也予以支持,并据《宰相世系表》有误。 《唐律 诗笺注集评》 《唐诗汇评》等皆同此说。可以说,姚合为崇曾侄孙一 5 说,目前已经得到学者们的普遍认可。 3 行踪仕历 关于姚合的行踪仕历问题, 学界也是难有定论的。 这主要是因为没有确实的文献资料。 目前可查到的文献资料大多记载 了姚合于元和十一年进士及第后的一些仕历情况, 尤其是姚合仕途渐 达后的情况。但对于其及第前的生活经历交游等情况几乎无可考,仅 能从他自己的诗中寻找到一些端倪。 因此学者们至今对姚合行踪的考 证推断亦多始于元和十一年。从相关论文中,不难发现学者们对于姚 合的行踪仕历存在一定的共识性, 即其任职是可以确定的, 主要包括: 武功主簿、万年尉、监察御史、分司东都、殿中侍御史、侍御史、户 部员外郎、金州刺史刑户二部郎中、杭州刺史、谏议大夫、陕虢观察 史给事中、秘书监等,但对其具体任职时间还存在争议。王达津文文 章还据《郡斋读书志》和同时人的赠诗简略排比了姚合的生平仕历, 其中认为姚合当先任郎中, 后出任杭州刺史, 回朝后才任谏议大夫的, 任陕虢观察使,在开成四年,此皆王文之发明。吴企明文对《全唐 诗姚合小传》进行了订补,认为姚合曾任谏议大夫,又曾任刑、户 二部郎中,殿中侍御史,于元和十一年登第, 《唐诗纪事》云“出荆、 杭二州刺史”之“荆州”当为“金州”之误。曹芳林文考证出,姚合 “从宝历元年(公元 825 年)初至大和元年(公元 827 年)初任监察 御史”, “从军在边地夏州一带”, “在傅良弼军中作掌书记”, “从 军一年多”,“大和元年秋回归洛阳”,“依然在御史台作官”。徐 希平文考证出姚合曾以殿中侍御史分司东都, 还考证出姚合早年曾隐 居嵩山。谢荣福文对姚合生平的考证则多与徐希平文观点相左,他认 6 为徐文说姚合曾分司东都无疑是正确的,但所任不是殿中侍御史,而 是监察御史;本文还发现姚合早年曾寄家邺城。郭文镐《姚合佐魏博 幕及贾岛东游魏博考》文考证出姚合于元和十一年及第后曾佐魏博 幕,还对姚合任武功主簿的时间及其生年进行了考证,认为姚合任武 功主簿在长庆间,三年时间,长庆四年谢职归故里,推其生年在建中 元年(公元 781 年) 。郭文镐《姚合仕履考略》文带有年谱性质,认 为姚合生于建中二年(公元 781 年) ,卒于大中元年(公元 847 年) , 享年六十七岁; 该文对姚合生平重大行事的考证也多新见。 郭文镐 《姚 合从军夏绥辨》文则认为姚合并未从军夏绥,上引曹芳林文系误解姚 诗及李频 《送姚侍御充谓北掌书记》 一诗, 后诗中“姚侍御”非姚合。 此外,关于其仕历问题尚存在几个争论的焦点问题:首先,姚合从军 次数及具体时间。曹芳林认为先后从军三次,前两次都在及第前,第 一次当在早年无可考,第二次是任魏州从事一职,第三次则是宝历二 年以监察御史充渭北掌书记一职。依据是《唐诗纪事》中曾引《寄狄 拾遗时为魏州从事》 ,诗云“少在兵马间,长还系戎职……” ,曹先生 认为, “少在兵马间”即说的是第一次从军, “长还系戎职”即指第二 次任魏州从事。而第三次从军姚合有《从军行》三首可证。郭文镐对 此有不同看法,他认为姚合仅在元和十二年(817)冬末从军一次, 任魏州从事,张震英同此说。徐希平则认为姚合于元和十五年(820) 秋从军,任魏州从事,吴企明支持这一观点。此外,徐先生还专门考 证了姚合并未充渭北掌书记, 对邝健行先生的公元 829 年充渭北掌书 记这一观点提出了不同看法。其次,姚合进士及第后的任职问题及富 7 平、万年尉的任职时间。学者们在这一问题上也是众说纷纭,至今仍 未达成统一看法。 《新唐书》《郡斋读书志》《唐才子传》均只言元 、 、 和十一年进士及第,后任武功主簿,富平、万年尉,至于姚合武功任 前的仕历及任富平、万年尉的时间则未有言明。对此,曹芳林认为, 进士及第后即北上省亲,第二年,即公元 817 年登科授校书郎,次年 任武功主簿,公元 822 年授富平尉,第二年转万年尉;王达津持不同 意见,进士及第即选武功主簿,公元 819 年任富平、万年尉;郭文镐 看法又有不同,进士及第后,公元 819 年入魏博幕为从事试校书郎, 公元 821 年授武功主簿,次年授富平尉,公元 823 年官万年尉,张震 英基本同意此看法;徐希平认为进士及第后即任武功主簿,公元 820 年赴魏州幕府。虽然各家说法有所不同,但大都无法提出有力证据以 证实之,因此,对于姚合的行踪仕历问题,实有待进一步搜罗资料, 予以考证。 4.佛道信仰的影响 传统观念一般认为姚合诗作中表现出的亲 僧爱道倾向,是受其佛教信仰影响。20 世纪 80 年代曹芳林在《论姚 合诗》中指出姚合思想以儒家为主,崇信中国化了的佛教,也喜爱老 庄的崇尚自然。2001 年 12 月,谢荣福发表了《试论姚合的佛道信仰 及其对思想创作的影响》《江南社会学院学报》2001 年第 4 期)一 ( 文,进一步指出,姚合生活的时代,朝野上下,热衷于佞佛崇道,佛、 道两教给姚合的思想、创作均打上了深深的烙印,因而姚合的思想中 融合着儒家的忠孝、佛教的出世以及道家的长生企求,而且佛道对他 的影响主要是消极的。对于这一传统观念,张震英在 2003 年 6 月的 8 博士论文《姚贾诗论姚合及其思想概论》中持不同意见。认为“儒 家思想是姚合一生行为的主导” 。 二、诗歌研究 现今学界对《极玄集》的研究却并不多见,主要有三篇论文—— 赵荣尉的《晚唐大历诗风的回归与〈极玄集〉( 》《盐城师范学院学报》 2000 年第 4 期) 邹艳的 、 《论 〈极玄集〉 选诗标准的特色及影响〉 ( 《江 苏大学学报》2004 年第 3 期) 。 在姚诗审美追求的研究方面,张震英发表了《论姚合诗歌的审美 追求》《河北大学学报》2002 年第 3 期)一文,这篇文章更加肯定 ( 了姚合的研究价值及其在中国诗学史上的地位, 对以往文学史上传统 说法进行了一定意义上的反驳。 20 世纪 70 年代以前,人们对姚合的认知仍停留在文学史的简单 叙述上,对于姚合诗歌的研究更是少见,今人选唐诗也很少会选入姚 诗,偶有选者,也只取《庄居即事》等几首反映社会现实、民生疾苦 的,并不能代表姚合的整体诗风。这一情况可以说至今为止都未有改 进。80 年代前后对于姚诗的研究有所升温,主要出现了王达津的《姚 合的诗和姚合生平》 曹芳林的 , 《姚合诗初探》 蔡嘉德、 , 吕维新的 《姚 合饮茶诗三首》以及钱时霖的《姚合、张籍与茶》《福建茶叶》1989 ( 年第 3 期)四篇文章。整个 90 年代,人们研究的焦点主要集中在姚 贾诗派的研究上,对于姚诗单独进行研究的论文一篇未见。2000 年 后,对姚诗研究提到了一个新的高度,以蒋寅的《 “武功体”与“吏 隐”主题的发展》《扬州大学学报》2000 年第 5 期)和张震英的几 ( 9 篇相关论述为代表,学者们思路大为开阔,逐渐将姚合作为独立于贾 岛之外的一个个体来研究,注意到姚诗在中晚唐诗学史上的意义,在 对“武功体”的研究中不断提出新的理解方式,研究方法与研究视角 呈现出多元化的特点。关于“武功体”的研究主要有三篇;徐希平的 《 “武功体”价值新探——兼论姚贾诗派心理定势集内部差异》(《西 南民族学报》1992 年第 4 期)、蒋寅的《 “武功体”与“吏隐”主题 的发展》以及张震英的《论“武功体”( 》《兰州大学学报》2003 年第 3 期) 。除了对“武功体”的热点研究外,在题材研究方面,虽只有 零星几篇论文,但仍有一些新的突破。早在 80 年代, 《福建茶叶》分 别在 1985 年和 1989 年刊登了蔡嘉德、吕维新的《姚合饮茶诗三首》 以及钱时霖的《姚合、张籍与茶》两篇论文。虽然两篇文章分析得较 为平易,但在题材研究方面则可视之为有新意之作。2002 年 10 月, 张震英发表了《诗句无人识,应须把剑看——论姚合反映幕府戎旅题 材的作品》《湖州师范学院学报》2002 年第 10 期) ( ,对姚合幕府戎 题材的诗作进行探讨。其中,我认为对姚合诗歌进行分析的文章比较 好的有曹芳林的《姚合诗初探》 、徐希平的《“武功体”价值新探— 兼论姚贾诗派心理定势及内部差异》 、张宏生的《姚贾诗派的界内流 变和界外余响》等。其中徐希平文对姚合诗风的探讨颇为深入,且多 新见。它首先探讨了“武功体”的潜在影响与传统评述之关系,认为 “武功体”中除了闲散消沉的个人生活题材,反映现实、关心国运民 疾的内容并不少见。文章认为,“武功体”有两种主要思想倾向:第 一,积极进取精神与关注现实的责任感,第二,闲居遣怀、流连风物 10 的独善情怀。 姚合对后世产生重大影响乃至招惹非议, 均多由于后者, 但它是“当时士人真实际遇和特定心态的反映, 有着艰难人生与丑恶 社会留下的烙印,折射出时代的暗影,同样具有不可置疑的认识价 值”,而且“时时透出其激荡难平的心底波澜,表明洁身自好的信 念”。文章还指出,“武功体”重“天格”,其清峭的诗风有别于寻 常的苦吟奇僻。张宏生文则讨论了姚贾之间的关系,姚贾诗风的异同 以及姚贾与后世的关系等等, 也有相当的深度。 从上述情况不难看出, 目前学术界对于姚诗题材方面的研究仍是不成体系, 有待进一步填补 完善。 三作品考辨和版本研究 《新唐书艺文志》《郡斋读书志》《宋史艺文志》《唐才子 、 、 、 传》中均称姚合诗集本为十卷,然唐代各本至明代均已散佚。据南宋 陈振孙《直斋书录解题》及明汲古阁主人毛晋卷末毛氏跋可知,宋代 姚集至少有两个本子:宋蜀中刻《姚少监诗集》十卷本和南宋浙江刻 《姚少监诗集》十卷本,均已佚。蜀刻本仅存清黄丕烈藏残宋刻姚集 五卷,传本较少;浙刻本今所能见者为明汲古阁旧藏明抄甲本十卷, 后世诸本多出于此。而其中问题较大的是诗集后五卷,此五卷为后人 抄补,其间难免真伪夹杂,且诗作数目也向有争议。 对于姚合诗作的真伪考辨,曹芳林有《姚合诗辨证》一文,在前 人基础上,对十一首诗予以辩析。指出重见于张籍集的《寒食二首》 、 重见于殷尧藩集中的《送源中丞赴新罗》以及《辞白宾客归后寄》为 姚合诗作, 《使两浙赠罗隐》为罗衮诗、 《喜马戴冬夜见过期无可上人 11 不至》二首其二为马戴诗、 《寄右史李定言》为许浑诗、 《白鼻騧》为 张祜诗,此外还考校了《送李侍御过夏州》《送家兄赴任昭义》二首 、 的诗题,分析了《哭费拾征君》《哭砚山孙道士》二诗题下诗句互换 、 问题。佟培基在《全唐诗重出误收考》 (陕西人民出版社,1996)中 又进行了更为详尽的考证,补充如下:确定为姚合诗的增加了《拾得 古砚》 、 《山中述怀》 、 《过张云峰院宿》 三首, 而非姚合诗中增加了 《友 人南游不回因寄》 早春山居寄城中知己》 郡中西园》 题永城驿》 、 《 、 《 、 《 、 《苦雨》《原上新居》《书县城旧厅》七首,另《病中书事寄友人》 、 、 、 《庄居即事》《晓望华清宫》《咏破屏风》《除夜》《题家园新池》 、 、 、 、 、 《题薛十二亭》八首归属不明,尚未确定为姚合诗作。此外,吴企明 在《唐音质疑录读诗偶拾》 (上海古籍出版社,1986)中对姚合王 建重出诗《病中书事寄友人》《庄居即事》二首进行辨析,认为此均 、 为姚合作。郭文镐在《<全唐诗>姚合王建重出诗甄辨》《浙江师范大 ( 学学报》1989 年 2 期)也对姚合与王建重出的《原上新居》《晓望 、 华清宫》《书县城旧厅》《庄居即事》《题梁国公主池亭》《病中书 、 、 、 、 事寄友人》 、 《题薛十二池亭》 七首诗进行甄辨, 指出仅 《书县城旧厅》 、 《病中书事寄友人》《题薛十二池亭》三首为姚合诗,余者皆王建所 、 作。 关于姚合诗集的版本研究, 万曼在 《唐集续录》 (中华书局, 1980) 中曾对姚合诗集的版本及流源问题进行过简单的整理。1997 年岳麓 书社出版了刘衍的《姚合诗集校考》 (岳麓书社,1997)一书,首次 对姚诗进行了一次系统的校勘、 考证和调整。 全书以汲古阁本为底本, 12 参校以宋残本及明清诸多善本, 宋明类书、 总集、 诗话, 共编诗十卷, 集外诗一卷。 全书删除了部分经考可断为伪诗的诗作, 其它一些误收、 重出、互见诗,则注明情况予以保留,以俟再考。2003 年 5 月,河 南大学史广超在其硕士学位论文《<姚合诗集>版本研究》中,通过比 甄近二十种宋明清现存版本,从其编次之异同、收诗数量之多寡、刊 刻之序跋及皮藏之题识等方面,探明诸本之渊源分属与承传关系。 四、姚合与贾岛 姚合的诗,在当时已极为著名。他和贾岛是亲密的诗友,孟郊死 后,贾岛的名字就和姚合联系起来,称为“姚贾”。但他们二人的诗 格并不一样。 《唐才子传》说:“岛难吟,有清冽之风;合易作,皆 平淡之气。兴趣俱到,格调少殊。所谓方拙之奥,至巧存焉。盖多历 下邑,官况萧条,山县荒凉,风景凋蔽之间,最工模写也。”这段文 字,前半分析姚、贾二人的诗格。贾岛苦吟,其诗清冽;姚合把笔成 诗,其诗平淡。二人的诗,都有兴趣,但风格却有些不同。 姚合与贾岛并称“姚贾” ,在八九十年代贾岛研究热潮高涨时, 人们对于“姚贾”的研究也随之开始升温。无论称号的含义、姚贾二 人定交,还是诗风的异同、对后世的影响等等,都出现了专文论述。 80 年代,许总以《贾岛与姚合》一文较早在这一领域发表意见, 观点与当时人们的普遍看法相似。姚贾影响之大,在文学史上也是一 个很值得注意的现象。许先生试着给出解释:正因为二人并非第一流 的大诗人,所以更易于成为他人学习的典范。 90 年代,研究姚贾的论文数量占整个这一时期论文总量的三分 13 之二,主要包括胡遂《从姚贾异同谈到晚唐山林隐逸诗风》《乐山师 ( 专学报》1992 年第 4 期)尹占华《论郊岛和姚贾》《文学遗产》1995 ( 年第 1 期) 、张宏生《姚贾诗派的界内流变和界外余响》《文学评论》 ( 1995 年第 2 期) 、贺中复《五代十国时期的温李贾姚诗风》《阴山学 ( 刊》1996 年第 1 期) 、许总《论“贾姚体” 》和《论贾岛姚合诗歌的 心理文化内涵及文学史意义》 、谷玛丽的《姚贾诗异同论》 (苏州大学 学报)1998 年第 4 期) 、刘宁的《求奇和求味论贾姚五律的异同及其 在唐末五代的流变》《文学评论》1999 年第 1 期)等。许总的另一 ( 篇 《论贾岛姚合诗歌的心理文化内涵及文学史意义》 ( 《江西师大学报》 1997 年第 1 期) ,如题所说,对于姚贾诗歌的心理内涵及其在文学史 上的意义进行了探讨。 2000 年后, 张震英的研究成果较为突出, 《姚贾定交考论》 有 ( 《雁 北师范学院学报》2002 年第 4 期)《论姚合、贾岛对唐诗山水田园 、 审美主体的新变》 ( 《文艺研究》 2006 年第 1 期) 、 《论姚贾与韩孟》 ( 《文 学评论》2006 年第 5 期)《论姚贾与张王》《社会科学家》2006 年 、 ( 第 9 期)四篇,此外还有胡遂《贾岛姚合诗风成因初探》《湘潭大学 ( 社会科学学报》2000 年第 3 期) ,白爱平的《姚合贾岛诗歌的共时接 受》《宁夏大学学报》2006 年第 3 期)以及宋立英的《论贾岛姚合 ( 的时代归属》《学术交流》2006 年第 4 期)等。 ( 回顾以往的姚合研究,不难发现,经过早期的无人问津,到 20 世纪 80 年代前后生平考证的大量涌现, 90 年代姚贾研究的逐渐升 到 温,再到 2000 年以后的新见迭出,学界对于姚合的研究取得了令人 14 欣喜的成绩。但是,不能忽视的是姚贾研究的冷热不均,姚合研究成 果无论在数量上、质量上都逊于贾岛研究。这固然与贾岛的诗情才气 更为令人接受有关,也与姚贾苦吟的创作态度相近有关,但是姚合本 身的独特性也是不容忽略的。 姚合的身世和经历在当时士大夫阶层具 有一定的典型性, 其诗歌所体现的个人特点和其在后世的独特影响等 更应该为人们所重视。此外,对于姚合的个体研究中,有一半是关于 姚合的生平考证,纯粹从文学角度对于诗作进行分析得并不多见,所 涉及的也多是“武功体”的总体研究,至于诗歌体裁类别,艺术特色 等方面的探讨就更是寥寥无几, 这说明姚合的研究还存在很大的空白 需要填补。姚合的研究经历了一个由浅入深的过程,虽在一些问题上 取得了一定的成绩,但与唐代其他具有影响力的诗人研究相比,姚合 的研究仍亟待深入。 15
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[LV.8]三品御史

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 楼主| 发表于 2013-1-26 20:05:03 | 只看该作者
闲居遣怀十首
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: \; }( [0 p) Q/ O( i身外无徭役,开门百事闲。
7 ^7 L  L( S- e' O倚松听唳鹤,策杖望秋山。
5 T' ~$ ]' p" x+ z4 l) {' T萍任连池绿,苔从匝地斑。% J: k8 Z! }, N9 V) C
料无车马客,何必扫柴关。  c- h8 e* N; I6 d8 x7 b' @
闲卧销长日,亲朋笑我疏。7 R. H' O) Z5 J& _/ k! F8 y
诗篇随分有,人事度年无。/ D! u- U' N" c% c- ?
情性僻难改,愁怀酒为除。
  m9 R7 C5 V* P; h, j1 H) m谁能思此计,空备满床书。
$ B% I% E; z) M* C* d0 ~2 ]白日逍遥过,看山复绕池。
9 G8 t! i$ \  I3 X展书寻古事,翻卷改新诗。8 t. R& P4 J* V- i2 L
赊酒风前酌,留僧竹里棋。
* I' ^$ |0 X7 Z) F# b" N' J同人笑相问,羡我足闲时。5 m7 Z' Y0 F( S( V: Q
好景时牵目,茅斋兴有馀。: `7 U. R+ h& W3 c# T
远山经雨后,庭树得秋初。
/ `: D& ]9 W: e* T道侣怜栽药,高人笑养鱼。
, W) I. W( j; Y0 |& v- L优游随本性,甘被弃慵疏。2 P$ _3 d9 O, `& c& a# K
永日厨烟绝,何曾暂废吟。
, N. z# o6 _  ^+ T. z5 f0 p5 Q闲时随思缉,小酒恣情斟。9 X3 A. }0 w% w
看月嫌松密,垂纶爱水深。8 J0 o% R  b- W0 M" ?; }' A
世间多少事,无事可关心。
: ^8 {  K' R3 i, P% y一生能几日,愁恨也无端。- \9 C7 Q$ L0 f+ z$ A" V
遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。0 }) e' ]# W) ?9 m6 k% }! a
青云非失路,白发未相干。
" X; K$ L: I: T' M5 R以此多携解,将心但自宽。
0 u, I, q% {0 x, z1 U, Q万事徒纷扰,难关枕上身。
# {; r& Y0 g" j  i* ^6 t朗吟销白日,沈醉度青春。# ?# I7 e  H3 r' m" e
演步怜山近,闲眠厌客频。
* u# s: ~, [1 K% p6 J2 y+ Q市朝曾不到,长免满衣尘。: h6 k5 Q6 W0 w+ F) ]
野性多疏惰,幽栖更称情。
$ d3 c  X) k6 H! V独行看影笑,闲坐弄琴声。
5 n$ q5 O3 E; Z" r* x懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。
& P1 @7 h) p9 E; H/ e5 E6 d9 Y业文随日遣,不是为求名。# p" P( Y% `- g: j+ y2 N
生计甘寥落,高名愧自由。2 @  \4 J) X5 P+ ~- h/ k' ?* e- Q- u
惯无身外事,不信世间愁。. `- S' s+ X& l, k
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。
& O7 _) L  X1 s凉风从入户,云水更宜秋。  M9 A# x, g9 p" P4 R
拙直难和洽,从人笑掩关。
% i- P8 \" C& c4 {. o5 J不能行户外,宁解走尘间。4 J$ t% }0 N( @1 B  p% w" g
被酒长酣思,无愁可上颜。
6 J* Z2 t" J2 m/ D: D$ b4 B5 _何言归去事,著处是青山。/ g; j2 J  k1 z: v% V) W( P" X/ d
武功县中作三十首(一作武功县闲居)
+ C8 C; ~' X4 B2 |4 v( z姚合2 H# w! z: H0 l: X3 I# t) F
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5 q5 G7 c8 n% E6 \( R( m! s
县去帝城远,为官与隐齐。: W; f3 o2 r; {: s3 a
马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
$ l. }6 N. r! {5 @, L绕舍惟藤架,侵阶是药畦。* @+ k( l" L4 B0 z2 E0 D6 ^: x
更师嵇叔夜,不拟作书题。, n& T( B* Y2 X  S- q
方拙天然性,为官是事疏。4 ^* w1 Z3 p( f; I! M3 ?
惟寻向山路,不寄入城书。5 T  I' Q2 E( b/ |. l
因病多收药,缘餐学钓鱼。( ^# d  x8 W' d1 Q3 n
养身成好事,此外更空虚。. W( T, ^5 L. ]8 ^5 V) |# f
微官如马足,只是在泥尘。
9 S0 x! J8 ^) N! E2 d到处贫随我,终年老趁人。
: @/ Y6 B/ o  r: h/ C! m簿书销眼力,杯酒耗心神。) p3 o4 [+ t  b
早作归休计,深居养此身。
5 S: r+ t9 c7 |# o/ `) z1 [) w; H簿书多不会,薄俸亦难销。3 k4 J1 i2 s) X# M* K' q* Q# R* W0 i
醉卧慵开眼,闲行懒系腰。2 J( }+ N3 z( [$ B' b
移花兼蝶至,买石得云饶。
3 v5 b2 A5 h/ F* U( j. f2 E% n且自心中乐,从他笑寂寥。& C7 t/ S& Y; S' z8 @1 |
晓钟惊睡觉,事事便相关。
# o0 a* x" a+ \" o/ Q小市柴薪贵,贫家砧杵闲。0 s- e( [( \( w' d5 ?0 ~
读书多旋忘,赊酒数空还。/ L, V1 W# C5 B+ J; D, n4 N0 _
长羡刘伶辈,高眠出世间。
7 z4 r3 U1 x8 v# C8 y& Z性疏常爱卧,亲故笑悠悠。
" h$ P8 `. s# D纵出多携枕,因衙始裹头。
9 S* n2 P- W% ^. j- ?# \5 F' e上山方觉老,过寺暂忘愁。# u* O  N  h* G( J
三考千馀日,低腰不拟休。
% k. M4 P' C9 S2 T- p8 k客至皆相笑,诗书满卧床。
) J: E1 C+ Z+ h* {; N爱闲求病假,因醉弃官方。$ `4 j- e- B4 a: Q5 [+ Q% t( ^& h. t
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。
  r5 K' M' B. s& W自嫌多检束,不似旧来狂。
9 N6 b# q9 s3 `( D7 U一日看除目,终年损道心。
' l0 e% m" u3 c' p3 i. F0 O山宜冲雪上,诗好带风吟。4 Z9 b: I( [5 `. _$ l' x
野客嫌知印,家人笑买琴。0 r  {! q% e- g: h" s3 x
只应随分过,已是错弥深。
% h& g9 a6 m1 s邻里皆相爱,门开数见过。( `" U1 v4 p' O4 g/ Z( [. W; {- M( h
秋凉送客远,夜静咏诗多。
: r7 j5 ?! K- |& k) Y# {( B" X' U5 s+ {就架题书目,寻栏记药窠。* C$ x. Y  c: l# I
到官无别事,种得满庭莎。
0 w8 k" K. M/ C' H! p) s2 s( G; N& M穷达天应与,人间事莫论。
7 s" A' T) }8 q0 |" v* _; E9 M微官长似客,远县岂胜村。
1 u' S3 d9 y/ v( O竟日多无食,连宵不闭门。
& t8 T& b0 X' z8 y' x% Y+ |斋心调笔砚,唯写五千言。' h0 S3 ~) G( E1 S* `) a; Y: V
县僻仍牢落,游人到便回。! H! K* Z& ]' N& [7 {
路当边地去,村入郭门来。
9 o& R0 k4 D9 ?4 V4 S9 _3 ^4 o酒户愁偏长,诗情病不开。
1 W0 u  O! P; U6 M8 \7 p- d可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
+ P9 x, p# K, `% T! O) F6 L自下青山路,三年著绿衣。  b% G6 p6 T/ G  g7 y
官卑食肉僭,才短事人非。, p) C% L3 L  h7 Q0 i; ^7 `0 S
野客教长醉,高僧劝早归。8 R' o0 _# _8 E  Q' V1 b" B! k
不知何计是,免与本心违。
$ i( M  V* C4 _5 i: L* \月出方能起,庭前看种莎。
4 N' a  F+ o7 V" z& U& \吏来山鸟散,酒熟野人过。. Q2 m3 t. Q& b( R( X( b
岐路荒城少,烟霞远岫多。
+ `* @! R: L" @7 H, D同官数相引,下马上西坡。  m! B, c/ w4 ?# s" m
作吏荒城里,穷愁欲不胜。
# P4 v6 ^1 w  B5 r' I! q, z2 Y病多唯识药,年老渐亲僧。9 D& z! `; u# S! k, @
梦觉空堂月,诗成满砚冰。: W) r- J/ a! A
故人多得路,寂寞不相称。
1 X0 u' k4 m6 }" t0 x1 A% e, i" f谁念东山客,栖栖守印床。
/ j8 a1 H6 r6 O7 @  o何年得事尽,终日逐人忙。
4 h6 D8 J1 f1 A3 q醉卧谁知叫,闲书不著行。! ~6 S5 z: d8 F" V( Q3 ~, Y2 O& y, l
人间长检束,与此岂相当。4 Z$ B+ a$ N  |8 M7 Y% Q0 F9 B
朝朝眉不展,多病怕逢迎。
3 W( T3 u4 ?* l7 D: b# f6 D- S! p引水远通涧,垒山高过城。
  h$ }% Z2 w, j5 I8 v; I$ O7 W秋灯照树色,寒雨落池声。' I2 A1 ~8 N% ^6 F* J- `* b
好是吟诗夜,披衣坐到明。3 A. i6 u: U% `' S, w
簿籍谁能问,风寒趁早眠。0 L, X6 x$ k8 @+ x& `, T( f
每旬常乞假,隔月探支钱。1 n, T3 d2 X$ X1 V5 {- ?2 k( y# O
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。
% c) ]5 M- F, r* ^' T谋身须上计,终久是归田。
1 x" o5 P, Y2 e, @. E, t/ d闭门风雨里,落叶与阶齐。' u% u+ E4 s- c8 ]
野客嫌杯小,山翁喜枕低。
# K( R: g; ^) s/ g7 D6 I4 T7 e4 z( `$ f听琴知道性,寻药得诗题。6 |& r; t  V1 u& J1 I1 X8 u
谁更能骑马,闲行只杖藜。* F6 j' Z7 q8 Y# K9 v9 C
腥膻都不食,稍稍觉神清。
. c3 N- Q0 q% K: |! |- t# A夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。" Y# ~( {! T6 Z
守官常卧病,学道别称名。
  Z  z0 J* ~  d小有洞中路,谁能引我行。
3 J. d! I! W0 `4 W宦名浑不计,酒熟且开封。; W4 T: H6 T2 @  z5 Q' r: O) X
晴月销灯色,寒天挫笔锋。
" T0 m  c1 R; n$ o惊禽时并起,闲客数相逢。
1 Q* c% J/ j. @9 C7 T' W旧国萧条思,青山隔几重。
0 B' M. x% j* M% A' w3 G假日多无事,谁知我独忙。6 E5 A$ R# S; F* v- \
移山入县宅,种竹上城墙。+ I0 f6 H/ q& [) S# C1 ^
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。6 x& E& Y2 d  _( H3 Q8 k  g
唯愁明早出,端坐吏人旁。
% ?6 {6 b/ D* ^1 ^9 H$ G# e* D( ?1 K门外青山路,因循自不归。
8 F/ R- S; Q9 f; w" s$ [养生宜县僻,说品喜官微。- v& M! `, V: A
净爱山僧饭,闲披野客衣。
8 G5 Q$ {: c" ?( p9 e谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
2 _- F% \* \5 a5 u一官无限日,愁闷欲何如。8 `+ M3 ~0 q/ O. M& _4 s
扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
! }# c; T1 S/ p' h2 a: e从僧乞净水,凭客报闲书。8 w. H* F% G& W  ^& H
白发谁能镊,年来四十馀。5 \7 Q; G! S8 C+ d, b3 L' u
朝朝门不闭,长似在山时。
( H; w- L7 V* x& K  o/ i7 Z+ }宾客抽书读,儿童斫竹骑。3 J' U$ R  w1 R9 u8 |6 O4 c/ o
久贫还易老,多病懒能医。- m' [, h+ h. d% X! S; w; W
道友应相怪,休官日已迟。3 X& K: a+ V0 s0 H" a
戚戚常无思,循资格上官。
) L  M7 m$ s; X4 Q" ]! x9 J" T" w7 i闲人得事晚,常骨觅仙难。
$ @$ {) P- q& I! G- O9 l醉卧疑身病,贫居觉道宽。
2 |$ I8 M- W1 g3 b) ]新诗久不写,自算少人看。
6 B) k7 d3 s% I% a! ]1 w漫作容身计,今知拙有馀。3 @) N; v. X* d: ?
青衫迎驿使,白发忆山居。5 w) o& x4 x1 F: l0 Z1 {0 T
道友怜蔬食,吏人嫌草书。
* R4 s/ V$ O5 e! g须为长久事,归去自耕锄。1 w& J3 t, x" D- E/ a
主印三年坐,山居百事休。
" F. S& w. d( q6 \焚香开敕库,踏月上城楼。
& u; t2 k- @: W; ]饮酒多成病,吟诗易长愁。
6 Q/ Q; q/ w+ L- M* g; q6 q殷勤问渔者,暂借手中钩。
& y; ]& D+ C3 K; K. Z: p长忆青山下,深居遂性情。+ ?6 l/ o# k- [7 w
垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。, D5 }, ^/ y, P
点笔图云势,弹琴学鸟声。
; k+ O! x4 W, g5 ^1 x7 P3 C/ Q今朝知县印,梦里百忧生。' R3 ]& M# i8 l7 j
自知狂僻性,吏事固相疏。
: S& m  N+ m4 n: h: w& B! B只是看山立,无嫌出县居。; C, Y' h$ c/ ~
印朱沾墨砚,户籍杂经书。- b3 k$ A* T$ ^; D
月俸寻常请,无妨乏斗储。
' o. y$ h" k) O; T5 V9 w! [$ d5 A作吏无能事,为文旧致功。
7 X6 N8 W4 Y# u% Y  G诗标八病外,心落百忧中。
$ g0 Q9 _3 p/ c4 w# {拜别登朝客,归依炼药翁。
% @  b' E' v* M4 k3 q( b5 k不知还往内,谁与此心同。
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