孝和云谱--姚网专业修家谱,姚家修谱找姚网

姚氏宗亲网

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
中华姚网扫黑除恶倡议书
姚网网训,与家人共勉姚网建设捐助,宗亲合力助姚网姚网建站宗旨及姚网使命
文明姚网“九不发”中华姚氏十大人文精神姚家修谱,找姚网第五届姚商会于平公故里成功召开
查看: 1747|回复: 1
打印 上一主题 下一主题

吴兴人姚舜牧(明代)

  [复制链接]

该用户从未签到

跳转到指定楼层
1#
发表于 2010-10-24 11:23:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
姚家修谱找姚网

亲爱的宗亲,注册并登录姚网后才可以发帖,才可以结交更多姚氏宗亲。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
   由族谱引起的检索姚氏名人物姚舜牧
2 f( ]  |; J) ^5 J- g$ x. n  ~4 x4 q; w9 S
【题名】吴兴姚氏家乘: 二十卷,首一卷
9 `! a' v9 Z% P& d0 h) B2 {【作者】()姚学邃纂修. t% Z% W8 h2 q# y+ }3 l# `0 G
【版本】清宣统2(1910), 刻本
+ D( j0 m, b2 @/ l/ Y7 G【居地】浙江, 湖洲, 吴兴
  d) r$ |$ {6 `" L+ i$ H7 c3 C【先祖/名人】始迁祖:[]姚金义; 名人:[]姚舜牧
/ t7 @  \& u& {+ D9 N2 B! P  {【摘要】始迁祖金义,明代由乌程妙溪迁居邑之适溪村。明姚舜牧即出是族。卷首载谱序、凡例、目录,卷一世系,卷二支系,卷三至九行第,卷十诰敕,卷十一至十三专敕、奏疏,卷十四至十五传文,卷十六墓志铭、行略、碑记,卷十七名宦、乡贤、科甲、仕宦、贞节等传,卷十八家训,卷十九续训言、姚舜牧年谱,卷二十祠墓图、祀田记、议约文契、祭仪、祝文、祭产、艺文杂识等。内奏疏卷载经济史资料特丰。
+ k! \! _9 G, d$ D: J" M4 n. C6 m【索取号】JP712

0 @& p+ g5 t8 k  D' o9 R  X1 L' H9 T( U. F

# r3 w1 g" g- Z5 U7 R  ]
4 w1 M5 A8 Y# h5 n! u2 `$ d$ i& o

   姚舜牧,(公元一五四三年至一六二二年以后)字虞佐,乌程人。生于明世宗嘉靖二十二年,卒于熹宗天启二年以后,年在八十岁以外。万历初(公元一五七三年)举人。历官新兴、广昌二县知县,爱民如子。刘一焜、杨鹤造庐执弟子礼,为建“羽翼六经坊”于会城。舜牧著有《乐陶吟草》三卷及《五经四书疑问》、《孝经疑问》等,《四库总目》并传于世。(百度人物)

1 e6 q  X# J; Y9 u  k, o
分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 转播转播 分享分享 分享淘帖 支持支持 反对反对

签到天数: 89 天

连续签到: 1 天

[LV.6]五品郎中

2#
发表于 2012-12-12 17:58:11 | 只看该作者
姚舜牧维基百科,自由的百科全书
- K7 |! H# m; d5 ?; v  ], ~" H+ ~0 T& B9 |$ x, A: a: x, D

4 r( H7 g) Z  ]
姚舜牧
出生1543年十一月二十五日(农历)
" ~" @2 r/ U% g' y明朝
逝世1627年九月五日(农历)
) ?( y) u5 ~  |9 N% F* U明朝
职业明朝官员、学者

姚舜牧(1543年十一月二十五日-1627年九月五日),字虞佐,一字承庵,也有资料说承庵是号[1][2]。浙江乌程人(今浙江省湖州市吴兴区附近),明朝官员、学者,曾任抚州府广昌县知县,著述颇丰。

[编辑]生平

姚舜牧生于嘉靖二十二年癸卯(1543年)十一月二十五日卯时,万历元年(1573年)举人,授新兴令;万历三十一年(1603年),调任广昌县令,以理学为原则治理广昌,爱民如子,多有义举。[2][3][4]。卒于天启七年丁卯(1627年)九月初五日申时,享年八十五岁。有子姚祚端,万历三十五年(1607年)进士[5]

[编辑]著述

承庵是明代理学家,一生著述丰富,根据《明史.艺文志》所载,计有:《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》、《春秋疑问》和《四书疑问》各十二卷,归于经类[6];《性理指归》二十八卷,归于子类[7];《姚舜牧文集》十六卷,归于集类[8]。他对诸经皆著有“疑问”,在《四库全书》中虽然将这些作品予以着录,但是评价不高,除了《诗经疑问》被评为“时亦自出新论…其说颇爲有见”之外,多被批判为“穿凿杜撰”、“违背经义”[9]

姚舜牧对家人、子弟的教化甚严,所著《药言》以劝人修身、教子重学、启迪做人、敦亲睦伦为主旨,是篇专谈家庭道德教化的著作[10]”。另外,其所订定的《姚氏家训》深受当时士大夫欢迎,誉其“真切过于《颜氏家训》”。由于在内容上,《姚氏家训》超越了一般家训仅作为训诫子孙规条的作用,而是从更高角度,对其后人施与能治国治民的全人教育,也因此造就了吴兴姚氏在明代中叶以后,成为望族之家,历清而不衰[4]

[编辑]注释
  • ^ 《乾隆乌程县志》卷六姚氏小传,“慕唐一庵、许敬庵之为人,自号承庵”。
  • ^ 2.0 2.1 《千顷堂书目》卷二十五云:“姚舜牧《承庵文集十六卷》,字虞佐,乌程人。广昌知县。”
  • ^ 《同治广昌县志》卷四“宦绩”:“姚舜牧,字承庵,乌程人。万历三十一年,令广昌,本理学为治,慈爱若桑门,而行义若壮夫。”
  • ^ 4.0 4.1 付庆芬. 《姚氏家训》:明清吴兴姚氏的望族之道. 宁波大学学报(人文科学版). 宁波: 宁波大学. 1 2009, 22 (1): 56 [size=0.8em](简体中文).
  • ^ 《乾隆乌程县志》卷六
  • ^ 《明史》志第72 艺文一
  • ^ 《明史》志第74 艺文三
  • ^ 《明史》志第75 艺文四
  • ^ 陈惠美. 明人孟子著述存佚考. 《东海大学图书馆讯. 台中: 东海大学. 12 2008 (新87): 27-28 [size=0.8em](正体中文).
  • ^ 郭长华. 初论《药言》的德教思想及其现实价值. 河南社会科学. 郑州: 河南社会科学杂志社. 1 2006, 14 (1): 125 [size=0.8em](简体中文).

& O" ^; M0 ?9 b; J7 q# {: y
- o- [7 ]9 V$ \  h! y
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

手机版|Archiver|姚网--姚氏宗亲网上寻根与交流平台 ( 粤ICP备10011825号-1  

粤公网安备 44010402000877号

GMT+8, 2025-7-24 01:39

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表