中古吴兴武康姚氏之家风与家学--从一个侧面看文化因素在世族传承中的作用

姚尚明

The Family Custom and Style and the Long Tradition of Learning in the Medieval Yao Family of Wuxing--A new perspective of the cultural function in the continuance of aristocratic family

/ f9 E5 P! \" e5 L* u王永平　

摘　要：吴兴姚氏起自汉末、孙吴时期,此后长期衰微,仕途不畅,沦为\"贱族\".然因其有文化,姚氏不仅得以保持\"素族\"的本色,而且在南北朝后期有所振作,至唐代宦位荣显.由于儒家文化的熏染,姚氏子弟多有忠义与孝义之行.就其家学言,姚氏早期以通晓儒家经术知名,南北朝后期注重文史,至隋、唐终得大成.同时姚氏精于医术,在北朝倍受重视,这为其家族地位的上升提供了契机.
2 x3 x5 Q! N: V3 o$ @+ R" |9 T关键词：家风;家学;吴兴武康姚氏;中古
分类号：K237.2 　文献标识码：A
文章编号：1007-7030(2003)02-0065-08
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基金项目：江苏省哲学社会科学\"十五\"规划项目(J2-006)
* F+ d2 B/ T" F. F9 p$ K5 e( \* Y作者简介：王永平(1962-),男,江苏南京人,扬州大学社会发展学院教授,主要从事汉魏六朝社会史与思想文化史研究.
7 U1 H% N- w, N" M" t2 T作者单位：王永平（扬州大学社会发展学院,江苏,扬州,225002）　
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( k- V, q1 ?) i9 K1 q% I参考文献：
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［1］周一良.南朝境内之各种人及政府对待之政策[A].魏晋南北朝史论集[C].北京:北京大学出版社,1997.33-101.
［2］唐长孺.魏晋南北朝史论拾遗[M].北京:中华书局,1983.
［3］唐长孺.读<抱朴子>推论南北学风的异同[A].魏晋南北朝史论丛[C].北京:三联书店,1955.233-248.

姚公瑞

不简单。尚明宗亲对“家风”和“家学”都有研究了啊。呵呵。

pszyyao

1# 姚尚明
尚明兄：
9 i4 y0 G1 I$ p4 v      你读过王永平文章的全文吗？能得到全文吗？能有全文一读，可能很有趣。
9 q' X% M, b: ~- T7 o      “文章编号：1007-7030(2003)02-0065-08”，不懂编号的具体含义。