转发宋状元姚勉撰族谱序

pszyyao

3 [  J+ L# [7 `* v! P
& c- e! X. a" N/ p% b) h- h2 v按：
     不披露名字的朋友发给我有关宋状元姚勉的资料，内含姚勉所撰族谱序。此前，重庆姚闻闻、南昌姚卿芳、灵源方里姚建钢、灵源南垣姚克保等，对此都有所涉及，现将此资料转发，可能多少有助于认识和讨论。本人只凭感觉对原文做了一些修改，例如错别字、分段、标点等；是否，请有关宗亲再纠正，特别是有谱的宗亲或网友。
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下面是丰城熊氏（“退役上尉”）在网上发的一篇谱序，为姚勉所作。因姚勉求学、婚配、后老死都在丰城，他的老师就是他的丰城岳父。

作者:退役上尉

2006-10-12 23:02 星期四 晴

首修谱序

予状元及弟,归省日，约齐先生礼以上宾，出示家谱，征序于予。得纵观之，始知节镇忠武公，自浙居豫章，因宦成在兹也。二世华阴丞，自豫章居丰之城上，因赐功臣田土及敕葬坟墓在兹也。六世御史里行生思诚庵，自城上奉母金夫人命，居雄庄，因卜昌厥后在兹也。三传至约齐，生四卿，四卿生五元。由思诚庵上距节镇公武公凡六世，下距五元凡五世。

每五世作一图，用苏谱礼家法也。宗图系后缀以附。节镇忠武公有序、有墓志、有行状。御史里行有哀词。金夫人有寿词。思诚庵有传、有记。皆当时名公巨卿手笔，真台阁文章也。乃作而言曰：

呜呼休哉，仁人孝子之用心也。冠之以系，明其世胄有自来也。缀之以附，明其文献之足徵也。世胄有自来，则祖父子孙一气相传，所以亲其亲也。文献之足徵，则德行事业万代如见，所以贤其贤也。亲其亲则仁孝之道不匮，贤其贤则仁孝之心不忘。谱之时义，其庶矣乎！

呜呼休哉，嗣是举者，亦惟循用，是而已矣。诗曰：“君子有穀诒，孙子作者事”也。

兹以为约齐先生颂书曰：“监于成宪，其永无衍” 述者事也，予以为约齐先生贺。

                                             时  大宋宝祐三年 岁次乙卯秋八月 望日

                                             雪坡姚勉书

丰城熊氏曰：

此序作于南宋宝祐三年（1255年），作者是当时的状元公姚雪坡。序文从开山建族，到修谱“时义”，简约精炼，实为佳作。尤其“仁人孝子之用心也。冠之以系，明其世胄有自来也。缀之以附，明其文献之足徵也。世胄有自来，则祖父子孙一气相传，所以亲其亲也。文献之足徵，则德行事业万代如见，所以贤其贤也。亲其亲则仁孝之道不匮，贤其贤则仁孝之心不忘。”一段，把徵世系文献、传亲贤仁孝之“谱义”分析得透彻而深刻，实警句也。

姚祖军

这个才是状元手笔！

姚双全

文言文都看不懂呀，教授能不能把它翻译成白话文，便于宗亲阅读。

安乐寺姚波

姚卿芳

请祖军宗亲将二篇文章译成白话并对其进行具体的点评

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本人对古文一窍不通、更辨析不了状元应该是什么水平之作、请祖军宗亲将二篇文章译成白话并对其进行具体的点评、便于宗亲欣赏阅读.
. M% B. [7 n8 L: O                                                                 谢谢指教

姚中友

姚双全

回复 1# pszyyao
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" G5 p# p9 P! i' G    怎么没有高手把它译成白话文呢？

姚卿芳

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钟尧教授:

  经查对<姚勉集>没有记载<首修谱序>或<兹以为约齐先生颂书>之内容.存疑是否熊氏文人自己之作.特邀请我姚氏宗亲共同论证。

姚双全

回复 8# 姚卿芳


    请问姚卿芳宗亲：姚彦国、姚崇、姚思廉他们是什么关系？在哪里分支的呢？

姚卿芳

    姚彦国与姚思廉是同一代人是不同宗的。与姚崇更是差得远。不过可能有一小支和南昌姚联谱，因此记载有姚崇。