姚勉《奕世状元坊记》原著是什么样子？

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姚勉《奕世状元坊记》原著是什么样子？

南昌姚卿芳发了一帖——“舍人集<奕世状元坊记>存疑”。现将帖中宋状元姚勉撰“奕世状元坊记”略加编辑录于下。

奕世状元坊记

[宋] 姚勉

勉闻诸长老(语)六世祖小三评事时，有卜地者指今之靈源先塋，谓评事公兄弟曰“是当有魁天下者”。兄弟相谑“死者先葬也”，乃祝宗祁死。未幾，评事公殁，葬於是。特奏状元进贤府君振，其子也；释褐八行状元黄州府君旦，其孙也，亦再验矣；勉又以六世孙叨赐状元及第，是何卜地者之神歟！

卜地者之神未足尚，其言之验不验未可知。遽先以死遂其葬，寜亡身以裕後，爲子孙者，詎可忘之哉！郡大守、邑大夫嘉吾族之六世而三其验，爲門閭以表宅里。

勉不足道也，继自今吾宅长少，覩檐宇之翬如而思翱翔，瞻栋楹之屹如而思直立。鹏骞风而龍躍雲，以世世此科第，使卜地之言其验愈廣，庶无负吾祖宗忘身以遗子孙之意，勗哉！

時郡守蔡謨、邑宰赵時稼，既立坊於官道，去治之六十里，复表其里。勉因爲记以示後。

                 (见《姚勉集》——[宋]姚勉著，曹诣珍、陈伟文校点，上海古籍出版社，2012年3月）

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注：漆承扬编著的《宜丰百家姓》道：新庄乡坊里村有“奕世状元坊”门额、“奕世状元”牌匾传世。匾现存县博物馆，为明正德时瑞州知府蔡漠为姚姓三个状元所立。

姚卿芳质疑：“奕世状元坊”是明正德年间立的。为什么二百多年前的姚勉就写了“奕世状元坊记”呢？

姚卿芳问得好！

然而，此前，我似乎在姚网读过姚勉《奕世状元坊记》，文中似乎没有上列“记”的最后一段，即未见：“時郡守蔡謨、邑宰赵時稼，既立坊於官道，去治之六十里，复表其里。勉因爲记以示後。”

因此，问题是：上列“奕世状元坊记”是姚勉的原著吗？

重庆姚闻闻，你发过姚勉《奕世状元坊记》吗？你能否将这里的“记”与《舍人集》的“记”对照一下并讲一讲吗？谢谢。

姚卿芳

' J7 x" @& A. g( z3 j* I$ j" C+ S钟尧教授
我将原件拍照给你看.请查对一下.请闻闻宗亲核对一下.以免误传.谢谢!

pszyyao

回复 2# 姚卿芳
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    漏了“乃祝宗祁死”
    “姚勉集补遗”出于哪本书？

pszyyao

回复 2# 姚卿芳
3 ~9 o/ D( @8 m  {$ `

    又读了《存疑二》。可知姚勉“奕世状元坊记”录自“姚勉集补遗”。
) `5 T) }$ C  r( Z. C7 w/ s+ t    “姚勉集补遗”出于哪本书？请将书名、编者、出版社、出版时间明示。
    我在姚网读过的姚勉“奕世状元坊记”似乎没有末尾一段。因此，与姚门才女的“奕世状元坊”帖联系，心中便多了一个问号。
   有姚勉《舍人集》或入四库全书的《舍人集》的宗亲，哪位能指出1楼的“奕世状元坊记”是原著？谢谢。
2 W" W6 L+ i+ _* [* z7 [   顺问姚克保和姚建钢宗亲：立坊於官道，去治之六十里。  这个位置在灵源南垣、灵源坊里、或什么地方？

姚卿芳

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( C. }, d, n( e9 G6 G* L! D回复 4# pszyyao
. o, w6 m6 x0 H" b首先谢谢教授的查对.现将书的封面及前言拍照传给你!

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pszyyao

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: u1 O3 z9 t- `3 |) h! f* O% A" |* Y宗卿老辛苦了。
   根据楼上图片，“姚勉集补遗”出于《姚勉集》。可这样描述这书的外部特征：
; a1 o( y9 w, e$ a0 g! n       姚勉著，曹诣珍、陈伟文校点，姚勉集，上海：上海古籍出版社，2012年3月
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) t3 b1 ]# P' @" y+ w' t0 i/ x   1楼“奕世状元坊记”出于《姚勉集》——即南宋姚勉撰《雪坡姚舍人集》、《雪坡舍人集》、《舍人集》。在其他情况下，可对“奕世状元坊记”下真伪的结论。这回有点复杂。恭候有姚勉《舍人集》或入四库全书的《舍人集》的宗亲给个回音：
2 c& \* V6 R0 t    1楼的“奕世状元坊记”是原著吗？

姚克保

奕世状元坊立于现在的方里村旁，方里村原名坊里，因状元坊在该处而得名或改名，此处离瑞州府治约六十里，是府治进入姚勉出生地——灵源坑（灵源河主源头）的必经之地。我查了一下百度“奕世”是指即“累世”，奕世状元坊也就是“累世状元坊”的意思，坊的匾额上写上了除姚勉外，还有其先六世姚振、先五世姚旦，合称为一门三状元。我要说的是这三状元中除姚勉是正式科举外，姚振为特奏名第一，姚旦为释褐八行第一，我查了一个相关资料，在特奏和释褐是宋代除科举外取仕的另两种方式，并且在这两种方式中没有状元之说，该两种取仕中的状元之说只是民间的一种说法，就象我们今天说某人是期中考试的状元，此状元并非是官方认可的状元，因此，要是宋代官员要是立坊，是不会将姚振姚旦这两位非官方状元写成状元的，因为那样就成了自封状元，会冒犯天子，有杀头之罪。只有在改朝换代之后才可能为了恭贺之需而这样说，换言之，此坊只能是宋朝之后而立（姚勉中状元后10年就过世，再过10年宋朝灭亡），元朝立坊的可能性不大，所以明朝立此坊较合理。

姚卿芳

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& d. e5 t, {2 Q( `* @回复 6# pszyyao

$ F$ V) `3 T2 C; a1 s8 g6 F" L教授你真一丝不苟,佩服,        出版时间见照片
, |- V( P4 ^5 S& B$ @
" U! o6 ?) \7 ^" A0 b

pszyyao

谢谢卿芳老。姚勉集出版时间是2012年3月。
    老先生是工匠，我是工人，理工科人的职业习惯是严谨和靠事实和数据说话。本来不需这样古板，但这件事说不定涉及校点者、责任编辑和出版社，故需这本书的外部特征的基本著录项。

3 X7 l" K( {& m. a/ `1 G   谢谢克保兄，很好的资料。
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   静候回音。

姚双全

回复 9# pszyyao
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1 R, h! p2 x' [9 ?# V/ K    教授的思维真的很严谨！佩服！