一竿风月

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-26 21:01:42

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本帖最后由枣庄姚绍峰于 2021-7-26 21:02 编辑

湖北红安姚氏是南昌姚氏外迁分支，我知道的有两位宗亲，也是前辈，一位就是中华姚网资深会员，网名“姚门才女”的姚瓦姑姑，一位就是他的哥哥，红安姚氏宗亲联谊会的会长姚泽平叔叔。按照南昌字辈，他们是南昌姚第四十四世，我是第四十五世。
前段时间，我无意中得到了两本书，一本是《弱水三千》，一本是《一竿风月》。书的作者是姚门才女瓦姑。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-8-2 14:16:21

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2021-8-2 14:26 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2021-8-2 10:26
, J7 \' ~, P' e" Z p2 R; k6 }厚重的《南昌姚氏族谱》，有着太多的历史积淀。历代的南昌姚氏先辈们，在谱中给我们留下了许多有用的 ...

姚凤公的岳父，瀘州刺史河東柳玭是何许人也？

大家都应该知道【颜筋柳骨】这个成语吧？颜：是指唐代书法家颜真卿；柳：是指唐代书法家柳公权。颜筋柳骨是指颜体书法丰满，端正，柳书笔画清晰，有骨感。大书法家柳公权的大名自是不用说了。

  唐代还有一位大名人叫柳宗元，大家肯定熟悉，他的一首《江雪》，千百年来成为绝唱：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
他的文章《捕蛇者说》《黔之驴》《小石潭记》等等文章，至今还是中学生必须背诵的课文。

柳宗元又叫柳河东，有《河东先生文集》四十五卷，外集两卷存世。编者是写《陋室铭》的主人刘禹锡。

  柳宗元为什么叫柳河东，因为他是唐代的名门望族河东柳氏家族的代表人物，而唐代大书法家柳公权和唐瀘州刺史柳玭，也是河东柳氏家族中人。

河东是柳氏的郡望，指的是今天的山西一带，因黄河流经山西省的西南境，则山西在黄河以东，所以古称河东。在隋唐之际河东柳氏晋升为关中的三大家族之一，并与皇室、关中、山东、江左士族联姻，将柳氏家族政治、经济、文化推向了最高峰。在政治方面，出现了柳亨、柳泽、柳奭、柳镇、柳公绰等著名官吏；文化方面，柳冕、柳宗元、柳中庸在文学与儒家思想方面有建树；柳公绰、柳仲郢等在礼法家学方面形成柳家家法，即《柳氏家训》，影响延至宋代；柳芳、柳璟精通史学与系谱学，参修国史，编写《氏族志》；柳宗元、柳公权则擅长书法，开中晚唐书坛之新风。隋唐时期，河东柳氏在政治、文学、艺术方面都取得了辉煌的成就。

柳玭出身于唐朝后期高官世家。其祖父柳公绰是著名书法柳公权的哥哥，曾两登贤良方正科。当过刑部尚书、兵部尚书，“处事郑重，所取士人，成名者甚多”。柳公绰的儿子柳仲郢，字谕蒙。元和进士。当过剑南东川节度使、兵部侍郎和刑部尚书。长孙柳璧当过谏议大夫。

  柳璧的弟弟就是姚凤公的岳父柳玭，以明经为秘书省正字，由书判拔萃科转为左补阙。历官昭义节度副使、殿中侍御史、刑部员外郎、岭南节度副使、起居郎、中书舍人、御史中丞、吏部侍郎、御史大夫、泸州刺史等官职。为官清廉忠正，昭宗在位时曾欲以为相，但为宦官所谗而止。

柳家虽世代为官，门第显赫，但世世代代治家很严，在社会上有很好的名声。被后人誉称为“柳氏家法”。据《旧唐书》记载：“初公绰理家甚严，子弟光禀诫训，言家法者，世称‘柳氏’。”柳公绰兄弟小时候，学业未成，为丹州刺史的曾祖父便不许他们吃肉。柳公绰在外地任节度使时，他的儿子柳仲郢去看望，被要求远远地下马，步行进入衙门，见到幕僚夫役都必须无一例外地行晚辈之礼。柳公绰的夫人，曾在人将苦参、黄连、熊胆碾成粉沫和成药丸，让儿子在晚间读书时，放在嘴里咀嚼，以驱除睡意，助其勤学。《幼学琼林》中说：“和丸教子，仲郢母之贤。”赞扬的就是这件事。

  柳玭有一篇文章《戒子弟书》，谆谆告诫出身门第高贵的子弟如何做人、为官，在当时很有现实意义，对于今天的父母来说，也不无借鉴意义。

“夫门第高者，可畏不可恃。可畏者，立身行己，一事有坠先训，则罪大于他人。虽生可以苟取名位，死何以见祖先于地下？不可恃者，门高则自骄，族高则人之所嫉。实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，十手争指矣。所以承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。夫人生世，以无能望他人用，以无善望他人爱，用爱无状，则曰：“我不遇时，时不急贤。”亦由农夫卤莽而种，而怨天泽之不润，虽欲弗馁，其可得乎！

予幼闻先训，讲论家法。立身以孝悌为基，以恭默为本，以畏怯为务，以勤俭为法，以交结为末事，以义气为凶人。肥家以忍顺，保交以简敬。百行备，疑身之未周；三缄默，虑言之或失。广记如不及，求名如傥来。去吝与骄，庶几减过。莅官则洁己省事，而后可以言守法，守法而后可以言养人。直不近祸，廉不沽名。廪禄虽微，不可易黎民之膏血；榎楚虽用，不可恣偏狭之胸襟。忧与福不偕，洁与富不并。比见门家子孙，其先正直当官，耿介特立，不畏强御；及其衰也，唯好犯上，更无他能。如其先逊顺处己，和柔保身，以远悔尤；及其衰也，但有暗劣，莫知所宗。此际几微，非贤不达。

夫坏名灾己，辱先丧家。其失尤大者五，宜深志之。其一，自求安逸，靡甘澹泊，苟利于己，不恤人言。其二，不知儒术，不悦古道，懵前经而不耻，论当世而解颐，身既寡知，恶人有学。其三，胜己者厌之，佞己者悦之，唯乐戏谭，莫思古道。闻人之善嫉之，闻人之恶扬之，浸渍颇僻，锁刻德义，簪裾徒在，厮养何殊。其四，崇好慢游，耽嗜曲蘖，以衔杯为高致，以勤事为俗流，习之易荒，觉己难悔。其五，急于名宦，昵近权要，一资半阶，虽或得之，众怒群情，鲜有存者。兹五不是，甚于痤疽。痤疽则砭石可廖，五夫则巫医莫及。前贤炯戒，方册具存，近代覆车，闻见相接。

夫中人以下，修辞力学者，则躁进患失，思展其用；审命知退者，则业荒文芜，一不足采。唯上智则研其虑，博其闻，坚其习，精其业，用之著行，舍之则藏。苟异于斯，岂为君子？”

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-31 23:39:39

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2021-7-31 23:43 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2021-7-31 21:562 I% H7 D5 y7 x& r: I$ w3 Y( J2 J
世上有好多巧事，江西修水的姚新生宗亲是医学教授，而湖北红安的姚门才女前辈也供职于珠三角某三甲医 ...

姚门才女前辈给出了答案，广东姚钟尧教授是一位尊敬的长者，同时又是一位治学严谨认真的人。他在7月27日提出疑问:@枣庄姚绍峰南昌姚第一届修谱于何时？距离姚凤将军遇难多长吋间？
文丞相征召距离姚凤将军遇难多长吋间？
南昌姚对姚凤的记载，与南唐姚凤有哪些不一致之处？
@黔道真姚思波

教授的意思很明白，要证明南昌姚氏十世祖凤公，就是南唐节度使姚凤，得有一个合理的解释。
  那么，我就尝试着分析一下。
南昌姚氏祖凤公生于唐僖宗乾符六年己亥八月二十三日卯時，卒于後晉高祖天福八年癸卯三月二十五日申時卒，也就是公元879年生，卒于公元943年。曾经做过扬州刺史。  凤公活了64岁，一生中经历了大唐、南吴和南唐三个朝代。凤公是在哪朝做的扬州刺史呢？
  我认为，很可能是在南吴或者南唐统治扬州和江西时期。要说到五代十国时期的南吴和南唐，先要说说唐朝。
唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共二十一位皇帝，享国二百八十九年。因皇室姓李，故又称为李唐。  灭亡过程：
天复元年（901年），宰相崔胤联合禁军将领孙德昭打败了刘季述，迎唐昭宗复位，李裕复降德王。而朱温与李克用成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派，在朱温的支持下，宰相派胜利，朱温入宫尽诛宦官。天祐元年（904年），朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，之后不久将唐昭宗杀害。

天祐二年（905年），朱温大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿，投尸于河，史称白马驿之祸。天祐四年（907年），朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。唐朝灭亡，立国共290年。
南昌姚氏祖凤公，生于公元879年，大唐灭亡，是在公元907年，其时凤公才28岁，这么年轻，凤公是不可能在唐朝做过从三品的扬州刺史。
实际上，在唐朝末年的902年，姚凤公的家乡江西全省的土地，都已经归属于五代十国时期的杨吴国管辖。
杨吴（902年—937年），又称南吴，是五代十国时期的十国政权之一。为杨行密所建，定都扬州。历四主，享国三十五年。若从892年杨行密受封淮南节度使计，为46年。
到吴国灭亡前夕，其统治范围北起海州（今江苏连云港市），南到虔州（今赣州市），东起常州，西达鄂州（今武汉市），大致相当于今江苏、江西全省、安徽南部、湖北东部等地。
  也就是说，在南昌姚氏祖凤公二十三岁时，南吴（杨吴）就立国了，扬州作为南吴的首都，早已经不属于大唐管辖。而当时才二十三岁的姚凤公，更不可能任扬州刺史。

南吴政权实际上是个傀儡政权。创立者杨行密起家于庐州（今安徽合肥），依附于淮南节度使高骈，后势力渐强，遂占领扬州，扩大地盘，于景福元年（892年）八月受封淮南节度使，而后逐步兼并东南各军阀，唯独与割据两浙的钱镠形成对峙，于天复二年（902年）受封吴王。  到天祐二年（905年）杨行密去世时，杨氏吴国已经成为南方最强大的割据政权。杨行密死后，子杨渥继位，荒淫放纵，大臣徐温于天祐四年（907年）发动政变夺得大权，次年弑杀杨渥，立杨隆演为主，  从此杨吴遂为徐氏所把持。天祐十六年（919年）杨隆演称吴国王，改元武义。顺义七年（927年）徐温死，养子徐知诰继任其权位，扶持杨隆演之弟杨溥为帝。大和七年（935年）徐知诰（李昪）受封齐王，至天祚三年（937年），杨溥被迫禅位于徐知诰，南吴遂亡。所以，南吴这个朝廷，从一开始建立，就被徐氏玩弄于股掌之中，实足一个傀儡政权，
《南唐建立》
南唐（937年—975年），是五代十国时期李昪在江南地区建立的王朝，定都江宁（今江苏省南京市），传三世历一帝二主，享国三十八年，是十国中版图最大的政权。
南吴太和七年（935年），南吴睿帝加封徐知诰为齐王，并将升州、润州等十州之地划归齐国。  升元元年（937年）徐知诰建立齐国（徐齐）。 [2]  同年十月，徐知诰受禅称帝，国号“齐”，改元升元；升元三年（939年）徐知诰恢复李姓，改名为昪，自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，又改国号为“唐”，史称“南唐”。可以说，南唐完整接管了南吴国，包括朝廷班底和地盘。
  从以上可以看出，大唐灭亡后，扬州（广义上的扬州，和如今扬州不是一个概念）和江西先后属于南吴和南唐管辖，而南昌姚氏十世祖凤公，恰恰生活在南吴和南唐时期四十余年，并先后在南吴和南唐做官，曾“曆官揚州刺史。”既然是曆官揚州刺史，当然凤公肯定还曾经担任过其他职务，只是南昌谱里没有记载。
从以上介绍，可以看出，南昌姚氏祖凤公曾经在南吴和南唐做过官，而和史书中记载的南唐节度使姚凤，很有可能是同一人。除非南唐官员中，有两位姚凤。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-31 14:51:54

枣庄姚绍峰发表于 2021-7-31 00:505 T$ r) H8 T5 d1 S$ J! p
这两天，查了好多资料，除了入闽的姚凤公（有关资料记载，唐天明公族兄凤公于南唐丁亥年公元927年入闽 ...

五天前，钟尧教授根据我和宗亲们在教授的微信群的交流，整理并且在中华姚网发表了《枣庄姚绍峰（南昌姚）说南唐将军姚凤是南昌姚》的帖子，http://www.yaogens.cn/portal/for ... amp;_dsign=4215589d
其实，不光是我在说，南昌姚氏家族有好多宗亲都在研究《南昌姚氏族谱》里的内容。
早在2007年-12月-12日姚门才女姑姑在姚网发帖说:
十世祖：
●姚鳳（西元879—943）：
朗公長子，字金聲，行二，號樂國，居靈源。年十七中進士（被當世喻爲神童）。曆官揚州刺史。唐僖宗乾符六年己亥八月二十三日卯時生，後晉高祖天福八年癸卯三月二十五日申時卒。葬厚山。配柳氏，瀘州刺史河東柳玭公女。子一：旻
（注：十世祖鳳，是否爲宋太祖趙匡胤俘獲之後唐副將姚鳳？待考。）
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=136893&extra=&_dsign=4215589d（原贴网址）

而江西省修水县大桥镇山口村的姚新生宗亲，于2009年-01月-26日在姚网发帖《姚氏家谱初考》http://www.yaogens.cn/portal/for ... amp;_dsign=df4d21ca
《初考》是姚新生根据家谱和网上资料初步整理的。他说，“……我老爸1993年参与了我们姚氏家谱的重修工作,家里一直保存着民国三十五年版的姚氏家谱,也是直到今年利用在家的这几天,我才把我们的姚氏家谱浏览了一些.国有国史,家有家谱,中华民族的家谱记载了很多的真实可靠的历史等等.里面有很多的内容,人们从马可波罗的游记中发现了很多隐藏的中华文明,其实,如把全国各地各家姓的家谱做系统的修复和整理,将会是一项可和史记相比的工作!哈哈,这个点子价值连城,希望有能力的人和单位早点着手这项工作.”
姚新生又注”:……本家谱根据我们家的姚氏家谱（民国30年修）和网上资料初步整理，很多的资料和内容均在进一步考证和完善中，具体资料来源（参考文献）待整理完后再逐一的列出。”
姚新生宗亲的家谱里也记载了十世祖凤公:
十世祖姚鳳（西元879—943）：
朗公長子，字金聲，行二，號樂國，居靈源。年十七中進士（被當世喻爲神童）。曆官揚州刺史。唐僖宗乾符六年己亥八月二十三日卯時生，後晉高祖天福八年癸卯三月二十五日申時卒。葬厚山。配柳氏，瀘州刺史河東柳玭公女。子一：旻
（注：十世祖鳳，是否爲宋太祖趙匡胤俘獲之後唐副將姚鳳？待考。（这应该是姚门才女的”注“）
姚新生注:清流关历史后周显德三年(956年),赵匡胤率兵攻南唐,首役即于此,破南唐军15万,并生擒大将将皇甫晖和姚凤, 如姚凤家谱中的年份无误,则不是後唐副將姚鳳,956年时侯,姚凤已亡故）。
所以，最早提出南昌谱里的十世祖凤公，可能是南唐节度使姚凤的疑问，不是我，而是湖北红安的宗亲姚门才女，随后是江西修水大桥的姚新生宗亲。而我，是在他们开悟之下，关注了此事，并参与了讨论。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-8-8 17:33:12

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2021-8-8 20:46 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2021-8-6 22:26
6 S9 G6 y7 C" q9 L6 E- |今天在网上看到一个帖子，名字叫《一竿风月》，一看内容，原来是我的帖子。
# e: {( Z6 B8 b- n8 K https://m.sohu.com ...

   妙手空空转乾坤         无中生有胜黄金
   莫问是非功与过       休提真假旧成新
上面是一首讽刺人作假的古诗句。又道是：    “历史总是由胜利者来书写。”
“后周显德三年春天，赵匡胤随柴荣出征淮南，首战就在涡口击败一万多人。杀兵马都监何延锡等人。南唐节度使皇甫晖、姚凤领兵号称十五万人，阻隔住清流关，赵匡胤攻打他们，皇甫晖等败走。赵匡胤追击他们直到城下。皇甫晖说：“我们各为其主，希望我们双方能摆开军列一决胜负。”赵匡胤答应了他。皇甫晖整队出城，赵匡胤抱着马脖子径直上前，一刀砍中皇甫晖的脑袋，将其与姚凤一同生擒。 ”

关于这段历史，《大宋端命起清流》一文的作者徐茵有过研究，他在文中说，“关于这次战斗，《旧五代史》、《宋史》、《资治通鉴》、《丰乐亭记》记载的情节大同小异，唯唐军的人数有不同。《旧五代史》记载：“壬申，今上奏，破淮贼万五千人于清流山，乘胜攻下滁州，擒伪命江州节度使、充行营应援使皇甫晖，常州团练使、充应援都监姚凤以献”。《宋史·本纪太祖赵匡胤》记载：“三年春从征淮南。南唐节度皇甫晖、姚凤众号十五万，（好家伙！人数一下子涨了十倍！）塞清流关，击走之。”欧阳修《丰乐亭记》也说：“ 滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景（璟）兵十五万于清流山下。”从以上记载可以看出，最早的记录是“万五千人”，继而演变成“提兵十万”，后来竟是“十五万”。笔者认为《旧五代史》载1.5万人比较真实可信。一般来说，最早的史料记载应该是比较真实的，而且《旧五代史》是由宋太祖诏令编纂、薛居正主持的官修史书。薛居正主持修后周史的时候，对于当朝皇帝的事迹不会不注重真实，所以，《旧五代史》的记载应该是准确可靠的。后人为彰显开国皇帝的武功战绩而将敌军数字扩大也是有可能的。”

  但是不管怎么说，姚凤公艺不如人，计不如人，这场战争凤公打败了，输得很惨。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-8-4 09:33:17

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2021-8-4 14:18 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2021-8-2 14:16
& d% Q( n }0 e' ~: P5 g% x姚凤公的岳父，瀘州刺史河東柳玭是何许人也？
& O: T7 N+ K2 g) K: z& I
( h# Q( I1 S6 T5 B1 j( [- U 大家都应该知道【颜筋柳骨】这个成语吧？颜：是指 ...

事实上，由于年代湮远，彦国公支系各家保留的族谱，其内容还是稍微有些差异的。比如红安谱记载凤公的夫人是柳氏，也记载了柳氏父亲的名讳和官职；南昌谱记载的是徐氏，而湖南平江谱则没有记载凤公的夫人是谁。
那么以哪家的家谱记载为准呢？这就要看谁家的家谱里的内容更接近老谱。
南昌谱在明清时旧谱称“吴兴堂姚氏族谱”，后称作“瑞州姚氏族谱”，公元1929年第十四届族谱才正式称为“南昌姚氏族谱”。

据有关资料显示，明祟祯15年，红安姚氏在南昌斗门姚氏家谱的基础上，重修了家谱。这说明，至少在明崇祯15年，南昌斗门的姚氏族谱，其内容和湖北红安姚氏现在收藏的“睿泽堂”和“晚香堂”姚氏族谱，还是一致的。
红安姚氏发祖钧宝公系灵源姚氏彦国公派第二十五世，是南昌斗门澄公植下。钧宝在斗门家谱记为子泰，与南昌北岗族发祖子英，湖北黄陂发祖子实（正一）为同胞兄弟。
红安姚氏发祖钧宝公（子泰公）大约在公元1344年左右离开南昌。子泰公生于1308年，南昌修谱是在1404年。也就是说子泰公96岁高龄时，南昌斗门才修了第一届谱。
湖北黄陂的正一公（子实公）大约在公元1369年年左右离开南昌。也是在南昌姚氏首次修谱之前离开老家的。根据以上内容，我认为，红安谱里保留的内容，是明崇祯15年以前南昌斗门族谱里的内容，至少二谱是一致的。并且二谱肯定也是南昌姚氏世代传承的老谱里面的内容。南昌谱里把凤公的夫人从老谱里的柳氏写成了徐氏，肯定有其原因，或许是误记，或许是老谱被虫蛀毁伤，以至于难以辨别。原因如何，那就难以考证了。
所以十世祖凤公的行传，我们当以红安族谱为准。

江西九江的姚公凤（南昌姚）前辈说，也许十世祖凤公有好几个夫人。这倒是很有可能，古代官宦人家三妻四妾不是奇怪的事，很可能凤公有两位夫人，一位柳夫人，一位徐夫人。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-26 21:12:17

书从快递柜取出的时候，我就迫不及待的拆了包装，当看到书完好无损时，我松了口气。那几日天天下雨，又加上七月一日前，为了京城的建党一百周年庆典，从天津发到上海的这个邮件，在路上耽搁了二十多天，终于到了我的手里，怎么不让我欣喜？尤其是《一竿风月》这本书在孔网只此一本，如果路上丢失，到哪里再去寻？

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-26 22:31:00

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2021-7-26 22:51 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2021-7-26 21:12
7 Q$ D6 N7 ~( D; L/ U书从快递柜取出的时候，我就迫不及待的拆了包装，当看到书完好无损时，我松了口气。那几日天天下雨，又 ...

翻着微微泛黄的书页，我竟不忍释卷。瓦姑的情感太细腻了，她的作品没有太多华丽的词藻，都是来自内心深处，抒情写景恰到好处，特别是《一竿风月》这个书名，引起了我极大的兴趣。
一竿风月，这四个字太熟悉了。忽然我想起了瓦姑曾经在姚网发的帖子《家有千千结》。
这篇帖子，收录了南昌姚氏历代先祖的信息。其中对子南昌斗门姚氏始祖，她家中收藏的家谱里是这样记载的：二十一世祖：
●姚澄（西元1230—1307）
仁公三子，字本源，行月六十二，號鑑溪。居南昌斗門。宋理宗紹定三年庚寅六月初一日午時生，元成宗大德十一年丁未十月七日亥時歿。配餘氏，斗門有道公女。余氏宋理宗紹定四年辛卯五月十一日未時生，元成宗元貞二年丙申二月十七日辰時歿。公妣合葬餘家山。
子二：長德明，次德先。
公祖諱居敬，公慷慨有大節，文天祥薦之共助王室，屢徵不起。于理宗淳祜四年甲辰七月，自瑞陽靈源遷居姚壪（原名竹壪）葡竹莊書舍時，公年十五。後四年，是爲厚祜之八年戊申二月，公乃就贅鬥門。余氏刑子有方，夫婦相敬如賓。且事餘公甚謹。故與餘氏相得益彰。置有朕溪，即今自家溪也。公博通經史，力倡堅賢道學，以世不靖不仕。惟幅巾絲衣，逍遙朕溪之上，別號“一竿風月”。元成宗大德年間，水旱成災。詔修堤閘。公以朕溪上陳准行，且毅然捐貲修築灌溉甚溥。至今永賴，公之力也。”
原来，姚门才女姑姑的著作《一竿风月》是来自先祖澄公的别号”一竿风月。”不由得我暗暗钦佩她的良苦用心。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-27 08:06:01

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2021-7-27 08:12 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2021-7-26 22:31 d& g: q+ C9 E! P) t) T3 s0 R
翻着微微泛黄的书页，我竟不忍释卷。瓦姑的情感太细腻了，她的作品没有太多华丽的词藻，都是来自内心 ...

前天，也就是7月25日下午，一直致力于中国姚氏家谱研究的广东大学姚钟尧教授，在他的《中国姚氏及其家谱微信群》里，发了这样一条信息：@姚维平安徽宿松

江西上饶县（今广信区）花厅镇花厅村田埔姚氏宗祠历山堂竣工庆典（2017-04-01）。是[唐]姚凤公裔姚氏。
已入祠堂续集P167-168，撰稿人姚大辉，资料提供人姚必炉。……
这条信息中说，江西上饶县花厅镇姚氏始祖是（唐）姚凤公的后代。
我忽然记起，姚门才女姑姑的家谱里也有唐姚凤公的记载：
十世祖：●姚鳳（西元879—943）
朗公長子，字金聲，行二，號樂國，居靈源。年十七中進士（被當世喻爲神童）。曆官揚州刺史。唐僖宗乾符六年己亥八月二十三日卯時生，後晉高祖天福八年癸卯三月二十五日申時卒。葬厚山。配柳氏，瀘州刺史河東柳玭公女。子一：旻
姚门才女姑姑不仅诗歌和文章写的好，她对于家谱的研究也颇为深刻，她的许多见解都有独到之处，作为女性，作为南昌姚氏家族的女性，真的难能可贵（南昌姚氏中，女性研究家谱的很少很少。）
在南昌姚氏十世祖姚凤公的行传下面，才女姑姑提出一个疑问：
（注：十世祖鳳，是否爲宋太祖趙匡胤俘獲之後唐副將姚鳳？待考。）

才女姑姑发《家有千千结》这个帖子的时间是2007年12月1日，至于她提出疑问的时间，肯定更早，才女姑姑何时开始研究红安（南昌）姚氏家谱的，不得而知。我只知道，中华姚氏宗亲网刚刚成立不久，她就是会员了。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-27 08:21:16

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2021-7-27 08:22 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2021-7-27 08:06
9 ~, E; o4 E' N6 Z: g; X1 n& r前天，也就是7月25日下午，一直致力于中国姚氏家谱研究的广东大学姚钟尧教授，在他的《中国姚氏及其家 ...

南昌姚氏十世祖凤公，是南唐将领？带着这个疑问，我百度了一下，果然有南唐节度使姚凤公的介绍：《南唐节度使姚凤》
“《宋史》：三年春，从征淮南，首败万众于涡口，斩兵马都监何延锡等。南唐节度皇甫晖、姚凤众号十五万，塞清流关，击走之。追至城下，晖曰：“人各为其主，愿成列以决胜负。”太祖笑而许之。晖整阵出，太祖拥马项直入，手刃晖中脑，并姚凤禽之。”
译文：后周显德三年春天，赵匡胤随柴荣出征淮南，首战就在涡口击败一万多人。杀兵马都监何延锡等人。南唐节度使皇甫晖、姚凤领兵号称十五万人，阻隔住清流关，赵匡胤攻打他们，皇甫晖等败走。赵匡胤追击他们直到城下。皇甫晖说：“我们各为其主，希望我们双方能摆开军列一决胜负。”赵匡胤笑笑答应了他。皇甫晖整队出城，赵匡胤抱着马脖子径直上前，一刀砍中皇甫晖的脑袋，将其与姚凤一同生擒。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-27 23:13:52

枣庄姚绍峰发表于 2021-7-27 08:210 {0 s( j' [2 x: t/ z) G+ X, g( [
南昌姚氏十世祖凤公，是南唐将领？带着这个疑问，我百度了一下，果然有南唐节度使姚凤公的介绍：《南 ...

7月25日下午，钟尧教授提到江西上饶有唐姚凤公后裔时，我发信息说，@广州姚钟尧号老头子-18922427876 教授，南昌姚也是唐姚凤公后裔。不知道江西上饶姚氏族谱里是怎样记载姚凤公的？教授回道:@枣庄姚绍峰南昌姚怎么也是唐姚凤公后裔？无稽之谈。不知道江西上饶姚氏族谱里是怎样记载姚凤公的。清代从永春迁出，沒有多少东西吧。
我回答:教授，看来您老没有细看南昌谱。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-27 23:30:58

枣庄姚绍峰发表于 2021-7-27 23:134 F! t" `7 [5 ?! ~# X' P
7月25日下午，钟尧教授提到江西上饶有唐姚凤公后裔时，我发信息说，@广州姚钟尧号老头子-18922427876& ...

由此我想，唐末以至南唐有史可查的到底有几位姚凤公呢？还真的被我查到了。
《唐天明公族兄姚凤，是南唐节度使姚凤公吗》据姚网资料：天明公，字世祯，为唐赐进士第，官拜太常奉礼郎，是吴兴姚思廉六世裔孙，属其次子姚恽分支。为避黄巢乱，居河南固始。淑配唐氏，传子三，分孟、仲、季三房。唐光启年间，天下大乱。公元898年，天明公从王审知入闽，为侯官县大尹。秩满择福清与莆田交界处的韶溪山（今在福清江兜）居之，是韶溪姚氏的开族始祖。
天明公堂兄姚凤继其入闽后,择居莆田埔尾,,后裔分布莆田、南安、永春、安溪、仙游等地。天明公入闽是在公元898年，他的族兄姚凤公随其后入闽，但是没说入闽具体时间。
贵州道真姚思波宗亲告诉我：@枣庄姚绍峰我与教授（指姚钟尧教授）都是天明公后裔，我是仲房后裔，他是季房后裔。我明白了，贵州道真县姚思波宗亲和钟尧教授是唐天明公后裔，而天明公是姚凤公的族弟。
钟尧教授说：江西上饶姚氏族谱里的姚凤公是莆田的凤公，天明公的堂兄。@渝-涪陵姚中友 @枣庄姚绍峰
由此我明白了，江西上饶姚氏祖凤公和入闽的唐天明公之族兄姚凤公是同一人。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-27 23:38:06

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2021-7-27 23:49 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2021-7-27 23:30
% |" f' y0 Q% l/ Z+ a由此我想，唐末以至南唐有史可查的到底有几位姚凤公呢？还真的被我查到了。
9 F5 J t' v& z. J' c$ R& J 《唐天明公族兄姚凤， ...

那么入闽的唐姚凤公是南唐节度使姚凤公吗？
查:南唐节度使姚凤，是在后周显德三年(南唐保大十四年)，也就是公元956年被赵匡胤所擒。
在南唐节度使姚姚凤公被擒的公元956年时，唐天明公已经入闽60年。那么天明公的族兄姚凤公入闽多久了？还要查福建莆田谱。

不过，清朝赵翼在《廿二史札记》中说:“刘仁赡、皇甫晖、姚凤皆完节于南唐者。” 意思是，南唐节度使姚凤被擒后至死不降，和刘仁瞻，皇甫晖一同被害。

由此可以看出，唐天明公族兄姚凤公（凤公是福建莆田，江西上饶姚氏共同之祖）不是南唐节度使姚凤公。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2021-7-31 00:50:30

本帖最后由枣庄姚绍峰于 2021-7-31 00:51 编辑

枣庄姚绍峰发表于 2021-7-27 23:388 {' s; X7 ?' z( }5 U9 m! i& \
那么入闽的唐姚凤公是南唐节度使姚凤公吗？7 ]0 y, v. o0 O! f+ P$ t; C
查:南唐节度使姚凤，是在后周显德三年(南唐保大十四年 ...

这两天，查了好多资料，除了入闽的姚凤公（有关资料记载，唐天明公族兄凤公于南唐丁亥年公元927年入闽）之外，就是南昌谱里有姚凤公，另外江西萍乡姚氏家谱中还有一位姚凤公，不过这位凤公是明朝时期人。年代不对。事实上，史书上对于南唐姚凤公的记载也不多，特别是他的祖籍，生卒年代，后代情况都不详。但是也能查到一些线索。比如他曾做过副将，常州团练使（唐末五代时，团练使一般由刺史兼任，不知南唐凤公是否做过常州刺史？），随军都监，还有南唐节度使等。
南昌谱记载，十世祖凤公曾经做过扬州刺史，但是在网上查不到南唐节度使姚凤曾经做过扬州刺史。扬州什么时候归南唐的呢？
史载，公元892年,杨行密割据扬州。902年,受封吴王。919年,称吴国王,建都于扬州(今属江苏)。927年,称帝。937年,为南唐所灭。灭吴后扬州为南唐东都，保大十五年（957年）周世宗攻打南唐，元宗李璟觉得扬州守不住就决定放弃火烧扬州城强制居民迁居江南，到显德五年（958年）周世宗进入扬州城，扬州城才属于后周。
也就是说从937年到958年，扬州归南唐一共21年。而南昌姚的凤公，有可能在南唐做过扬州刺史，南昌凤公生于公元879年，卒于公元943年。也就是说，从公元937年到公元943年这六年间，南昌姚凤公有可能在南唐为官，并做过扬州刺史。

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