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姚氏起源源流 --黄棠姚氏宗祠肃雍堂《姚氏宗谱》

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[LV.6]五品郎中

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发表于 2020-1-28 09:24:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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源流一$ J: r' x; m% c
源于舜帝姚重华,《通志·氏族略》记载:"舜有二姓,曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚,因妫水之居而姓妫。“世代相传至今,史称姚氏正宗。
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源流二9 j' V! z1 u- A7 _- e+ s; t$ k
源于“癸”(舜之妻名),女+癸=姚。+ v: N" p6 U4 M/ h$ b
远古部落联盟时期,炎黄先祖,登泰山祈祷,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意,两两而合,命名五大宗族,并铸十鼎,永铭天德。其中,帝标记“癸戊”。; P( `$ {1 d' T5 u" W5 N8 \8 K
  帝(癸戊)。皇族的儿子戊即帝族,皇族任氏首领----壬娶丁,生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸,产生了帝族,帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧钺,武威四方。癸,规也,癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣,戊人自称“我”(戊变体)、“吾”(戊同音)。他们首领自称“羲”“舜”或者“帝”,羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代,祭祀癸女,念念不忘,诞生了一个重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹(二姚),所以他娶了两个癸(娥皇、皇英),其中一支癸女的后代,将母亲“癸”下加“女”,形成姜姓,另一支癸女的后代,将“癸”左边加“女”字,形成姚姓。所以,姜姓、姚姓,是同父异母的两支帝的后代,他们都是帝的后代,因为母亲不同,形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓,皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。  e0 E- H4 C6 I/ L- p
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: ?2 O' i& }$ _" G  k源流三
; l/ z; P  r) r# M8 N- w  i. R! ]史记载︰春秋早期有姚国,虞舜后代,子孙以国为氏,称为姚氏 。2 k7 V+ K# c, K8 A6 L

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源流四; q, K9 U- p2 |
源于羌族,出自后汉西羌烧当羌部首领姚弋仲。据史籍《晋书》记载,南安郡赤亭地(今甘肃陇西东南)羌族首领弋仲,本是汉朝西羌烧当氏的后人,他自称是帝舜的后代,故而改姓姚,称姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孙中,皆以首领所改为姓氏,称姚氏,世代相传至今。
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源流五
9 ^, _4 U: n# q1 [# h- X! Q# ?源于蒙古族,出自元、明时期蒙古族禹尔部。据《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载,明朝时期,有蒙古族人饶五十,因有功于朝廷,受赐姚姓而姓姚,称“姚名智”,其后裔子孙世代称姚氏至今等。: v( l- m6 |* j$ S, r) d% g
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' E9 ~/ T( V6 V源流六7 r& @7 d  A% @' m. o
源于满族,出自金国时期女真岳佳部。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族耀佳氏,源出金国时期女真岳佳部,满语为Yaogiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡),后多冠汉姓为姚姓。5 e3 t# k2 G2 C0 D5 E3 [$ v
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* G5 v& v4 u7 o, k源流七
9 t! B/ g  O7 t! ?源于德昂族,出自明朝时期德昂族拉耐氏族。在明朝万历年间中央政府大力推行改土归流运动时,被归入为云南副总兵邓子龙所辖姚营兵,驻扎在姚安,因此取汉姓为姚氏。
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2 f3 P+ s, D- e1 r' Z! P+ g源流八* s) v+ \/ ?4 |) Q% q
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族等少数民族中,均有姚氏族人分布。多为明、清时期,中央王朝在中南、西南、西北地区实行改土归流运动中,被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓,亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。6 `2 _" s, o& t. I0 r! ^

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《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟”等等 ,《山海经·海外西经》:“三身国在夏后启北,一首而三身。” 三身国应在今日西南地域,即四川、贵州一带。9 e$ y* w# d5 Y; R, [5 }
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来源:黄棠姚氏宗祠肃雍堂《姚氏宗谱》

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