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姚氏宗祠 . p6 k( C5 a/ c, q) `# s
坐落于通海县杨广镇姚家湾的姚氏宗祠，始建于光绪二十二年（1896年），迄今已有100多年的历史。如今，姚氏宗祠还保持着初建时的风貌，通海木雕大师高应美雕刻的家族神龛依然绽放着光芒……走进姚氏宗祠，既可以聆听姚氏先祖及后辈为国为家的感人事迹，又可以感受高应美精美木雕的艺术魅力。
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宗祠内处处彰显出古朴典雅的气息 ; @* U+ p7 K: Q
远道而来的姚氏始祖
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来到姚家湾，远远地便看到一幢两层高的小楼，背靠山势，青砖黛瓦，配上朱红色的门窗和生动的雕饰，在雨后的清晨显得格外耀眼。走近一看，这便是姚氏宗祠了。在姚氏后人姚传金和姚恩福的引领下，步入宗祠，一砖一瓦、一楼一阁，在青翠草木的衬托下，越发彰显出古朴典雅的气息。 |7 t' j- k3 Y
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雨后的清晨姚氏宗祠显得格外耀眼
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姚氏始祖因何来到通海并扎根于此？
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姚传金拿出《姚氏族谱》边翻阅边介绍。通海姚氏始祖姚富一，原籍江南常州府无锡县杨名乡第七都（今江苏省无锡市杨名镇梁中村姚巷）。明洪武十四年（1381年），官居校尉将军的姚富一跟随黔宁王沐英来到云南，打击元朝在西南的残余军事力量。经奋战收复平定云南，为巩固边疆，大军也就留下镇守。之后，姚富一到通海视察，看到此地山清水秀，便在县城东山脚建屋、凿井、垦荒，置田园，创家业，为此地取名姚家湾。; O; T3 D6 n& O3 P
$ f- ?7 y! b7 W 就这样过了数十年，到了姚氏第三代，姚氏一族分为两支，一支到通海县城经商，另一支则继续留在姚家湾耕田种地。经过600多年的发展，姚氏如今已经传承到第二十五代，人口达数千人。' \+ f! Y1 s5 E2 W4 c0 n# B
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姚富一和征滇并定居通海的将士不但为统一中华疆土、稳定边疆作出了贡献。姚传金说：“我们的始祖虽是一名将军，但治家始终秉持耕读为本，我们各代子孙一直恪守祖训，学武又学文，始终以忠孝传家。” 3 U5 g) @) ?: q# P, o3 b' G
+ e. |% `! D: u “一文一武”两兄弟
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姚氏后人出过许多名人，其中最有影响的当数姚敷典和姚载典两兄弟。《通海县志》记载：姚载典，字元升，明朝天启辛酉年（1621年）参加乡试，随后任职贵州，令代理郡篆，后又升为居庸关监军道，官至御大夫外加四品。姚载典为官一直清正廉明，他断案公平，整治贪官，消除强盗，安定民生，兴修沟渠，向朝廷申请减免税收，深受百姓爱戴。因为触犯了一些官员的利益，遂回到姚家湾颐养天年，享年八十六岁。姚敷典，字仲升，明朝天启辛酉年三科武举人，任兵备中军守备。在出征普酋时，敌军趁夜劫营，姚敷典凭一己之力手刃七人，忠勇冠群，为国捐躯。9 Z8 ?, G6 {$ K# C( _ U$ b
. `9 x R" }) K 姚传金说，姚载典在外地做官期间，整治贪官得罪了许多人，不敢亲自把收缴的钱财送给皇帝，于是就回到姚家湾，差使手下官兵将钱财送到北京。后来，皇帝原封不动地把钱财赐给了他。为感谢圣恩，姚载典用这笔钱重修了涌金寺。如今涌金寺还悬挂着姚载典题的对联，这也是姚载典难得一见的真迹。' y* q! d6 e- W( {4 v, ~" ?
. N/ ~( S9 W6 B而姚敷典孝廉忠勇，随周参议大将军督师征缴普酋时，为护救圣驾脱险而殒命，死后也没能回到姚家湾。如今宗祠后殿正中“精忠贯日”牌匾，是姚敷典死后皇帝所赐。# x0 S: o7 a1 \1 v
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宗祠后殿“精忠贯日”牌匾，姚敷典死后皇帝所赐
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高应美雕刻的神龛
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姚氏宗祠占地644平方米，两个天井，分前殿、后殿，左右设厢房。这是一座规制宏伟的建筑，前殿和后殿被照壁完美的分隔开，照壁左右各开一道门，后殿柱联、匾额、题刻一应俱全，尤其是由高应美雕刻的从始祖到六世祖的神龛，精美绝伦，令人叹为观止！- W; Q' @" t( `* u, l+ S1 m
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历史上姚氏宗祠也曾经历风风雨雨。“宗祠在民国时期有军队入驻过，也曾住过村民、当过仓库。1997年和2001年，宗祠先后两次被盗。”姚传金不无惋惜地说：“由通海木雕大师高应美雕刻的一个神位，神龛上的一对狮子一对象都被偷了，到现在都没有找回。”2015年，姚氏族人对宗祠外围和门面进行了全方位修理，2016年又对内部进行整修，每一次修葺都确保不破坏原始模样。
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高应美雕刻神龛，精美绝伦. Z9 j) w% K% j) A2 \
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不得不说，对于宗祠内木雕的重视和保护，姚氏后人下足了功夫。“木雕都是用赤金填嵌的，经过百余年风霜侵蚀，金漆依然绽放着光芒，而一些损毁的，则由族人重新用金箔填嵌上去。”姚传金说，“宗祠凝聚着我们族人对祖先的敬仰和怀念之情，也是我们通海姚氏一族血脉相连的最直接的见证。”
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发表于 2020-6-20 16:55:37
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发表于 2020-6-21 17:13:16
