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在“会议通知:世界姚氏宗亲联谊会成立大会预备会2013年5月1日广东省汕头召开” 的跟帖中,30楼姚必伦说:“这次大会一定要把全姚谱拿出来,不做点事就开会有点说不过去”。姚道海还发了个专贴“对‘全姚会’的几点看法与建议”。 我没有看到全姚筹对上述意见和建议的回复和表态,但我认为这些都是真正关心这次会议的声音,比那些“支持”丶“予祝大会园满成功” 之类的口号式话语是更实在的,且不说他们的意见或建议对与错,但应该肯定其出发点都是好的,站在“姚联筹” 或“姚联委” 的立场都应该与不同意见的各方共同探讨,以求得一个“姚联委” 正确的路线和方法。早日步入“全姚筹”。 姚姓宗亲联谊会筹委会在筹备阶段尤其应发挥姚姓的优良传统。《淮南子。主术篇》云:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木”。《后汉书。杨震传》云:“臣闻尧舜之时,谏鼓谤木立之于朝”。 谤木即“诽谤之木”. 也叫华表木. 我们的始祖舜帝立诽谤之木的意图就是让天下百姓都在上面书写“谏言”, 指责批评政治过失以便听取百姓的声音, 改正自己的过错, 治理好国家. 因而将“诽谤” 视为对自已的爱护和帮助, 深表欢迎。可见我们的祖先舜帝是何等的谦逊和大度, 又是何等的一心为国为民呵. 尤其“姚联筹”是在筹建阶段, 姚家人大范围的相互接触也只近两年才发展起来的事,不仅是一切都还没有先例,缺乏实践方面的经验, 因此我们更应继承我们祖先舜帝的优良传统, 尤其是现代的科技和信息交流的进步,
+ G( {" |3 a( J$ K4 R) B6 v“姚网” 不仅是姚家人相互交流信息的平台, 也是征求意见接受“谏言”的“诽谤之木”呵. 通过姚网可以吸收到各种信息,“有容乃大”, 希望“姚联筹” 或“姚联委” 都能利用好“姚网” 这个平台, 大度地容纳各个方靣的意见。 正如“姚网”尚明站长在跟贴中说的:
7 L/ X: E! ?) z; L“姚网现在就是一个姚姓宗亲交流的文化平台,希望全国各地的宗亲组织能好好利用。”寒松宗亲曾在姚网跟贴说:“其实从某种角度上讲;网络本身就是一个:’会议室’我们上网就是在参加会议”.寒松宗亲说得好, 能在会前就在姚网有足够的交流,会议就可以节省时间而做到事半功倍。譬如萍乡那次聚会就是经过姚网上的联络与讨论,才史无前例地召集到那么多人到萍乡一聚, 并且在报到之前就收集到了33篇发言稿并印刷成册, 作为会刊的上册, 在报到时就人手一册地发给了每个与会者, 能做到这一步, 就是姚网的功劳。没有姚网这个平台要做到上述的一切都是不可能的。而重庆这次盛会本来是可以借鉴萍聚的经历, 更容易在会前印制好发言稿, 尤其各个组的工作报告更是可以提前准备好的, 但恰恰是没有发挥好姚网的作用, 乃致到会议结束一个多月后, 还在网上发贴:
' i k' o8 b5 D“重庆会议专刊--征文(书画、照片)启事”.正因为沒有利用好姚网这一平台, 所以才让会外的宗亲企盼而有所失望。深信“姚联筹” 或“姚联委” 只要跟“姚网”滆为一体, 发挥好姚网的作用, 肯定会事半功倍. |