江阴《蓉江姚氏宗谱》 忠义祠规条十三则

YZH姚忠华

江阴《蓉江姚氏宗谱》   忠义祠规条十三则

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                    位号
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/ V6 X3 N8 l% x! `# t, _宋知常州赠龙图阁待制谥忠毅姚公讳訔


2 T0 n2 K6 T! M( V4 N                  祀典
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1 a* W7 F1 S# L% d8 h" H      忠义祠祠事邦人崇奉久矣正德四年巡按直隶监察御史谢琛

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7 }- F# H: ?6 B- {& Z敕建礼部复疏，拟照宋臣岳飞事例，将文天祥祀於苏常之祠，并  

8 z$ S8 U* g+ o+ A0 q姚訔等附祀。各择相应基址，量支无碍，官钱修盖庙宇，佥拨人
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+ Y$ b; h) Q: s) W) G1 \! _役看守，春秋二仲备办祭物，就遣本府正官主祭，仍行翰林院拟

赐庙额，撰定祝文奉

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圣旨，是文天祥姚訔等行，依拟立祠致祭，礼部给答会，常州府
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准此

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" k0 H' B5 s2 L. S/ i% c钦依内事理一体，钦遵施行每岁   祀春秋焉
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                   祭品
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( h0 M7 k# C9 V& g) d猪一口   羊一腔    鱼醢       肉醢            菹菜共五品  


7 j4 {$ B* l, t米面食共五品       香一柱     烛一对  帛一假  酒一瓶


1 m- M8 {" M( [! {4 h6 j& X6 w2 ]礼行三献如仪




                   祝文
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4 @5 M, {* ?! |       维   年    月    日，直隶常州府知府某等    钦奉

朝命致祭於
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: b) P" `) C3 R0 P# R1 {$ b       宋丞相信国公谥忠烈文公，暨知常州事姚公等之灵，曰桓
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2 P, P$ D5 K3 {6 N- X1 [桓相国蹇蹇，王臣昔当播越之晨出，领干城之寄奋，忠倡义人不
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' d0 u- y2 l2 X0 |, E9 @" ]二心，殉国忘身死者万计，英风未泯，报祀难忘，礼重功宗，义
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& N7 \0 T: i2 K' {- r隆配享，时当秋春仲荐事式修维灵爽之有知庶格歆之无歝。

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         飨神     冷宗元

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4 J& u* b. x1 t! V        公昔乘震江之干兮，万言献策追董韩兮，手扛宋鼎济时
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- R9 i5 ]- l  w$ T, R# M/ S艰兮，生轻义重臣节完兮，峨峨文山碧巑岏兮，郡公誓死贼胆寒

8 c: F+ k. \+ `' X1 D0 C0 f兮，祀典有名世不刊兮，桂醑芳兮，荔子丹兮，神飚飒兮，常人

怀兮，斗城安兮，固于磐兮。
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          诔章      刘如村

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" Y$ n  q6 S3 ~     闭门高卧本无棕，起守飨邦更总戎。
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     名姓己符前代史，邦家能卫古人风。

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     金册不老僧成谶，铁壁虽坚卒易攻。

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& d! u' y# j4 J& n     城守两回希世事，橘香不泯气如虹。


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          赞辞       叶菱
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* c' U; d6 e* b, j3 c: Y, U许国以忠激民以义，孤城绝援力竭乃毙，劲节高风，作我士气。
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' R9 J6 e  Z' n, u; P5 v' q( n               位号议

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, n% b  {4 G: Q2 {* z9 B; l: P      宋之亡也，忠义莫盛于信国，其论尚矣，常州城守时，信

* [4 M! m5 m6 P2 Y* S  U( r- n国在平江有统制之分，有倡率之义祠，以信国为宗。而姚龙图陈
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宝章以下左右附焉礼也，盖宏治间始为私祀，时学校公议，如此

8 l! g1 _' ~, q1 N. q- p今礼部以巡按之奏议，请行之则宜以文信国居忠堂正位，而忠堂

左右列配姚陈王刘四公，其前荣左右则列附五人胡应炎，尹玉，
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# `/ [5 h3 W0 W9 x$ @$ v麻士龙，包圭，阮应得。东序则列从五人，方允武，徐道明，莫

7 H: d! n; \' S' ~0 K谦之，万安公，刘溶。
            


9 Q5 L* @" a4 d* V# }4 L               姚陈王刘四公议


      文公序爵序公尊居正位，无间然矣，王刘武臣之爵虽尊，
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' m! }  E3 |* o* o- ^不过助姚陈守城，犹其宾也，二公则为守土之臣，犹其主也，故
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: s% `5 u9 B/ a0 d纲目先姚訔陈炤而后安节师勇，钱唐遗事云：訔遣师勇安节出师

" H* t6 [0 {0 J2 [0 ^5 R迎敌，则知王刘在訔统御之下矣。毗陵之事实类睢阳，睢阳之守

归功巡远，毗陵之守取重於訔炤，王刘爵虽尊，不宜居二公之
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上，天下之通议也。胡尹以下十人议节
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               建祠议

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      先是祠在陈司徒庙後，岁久颓废，宏治十年，知府曾望

( T7 O4 B8 g" C2 d" W# ]; g宏，因府学前观音寺废址另立祠宇，迁奉木主不过数年，随又侵
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' _+ g3 e) G( ~! I以列肆，占以社学，使无容足之地，原有香案，一无所存，虽木

& K6 V. P) _$ }0 ~% T: E主亦亡，其二况其他乎？今奉

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+ {( @, v; _0 G8 a朝命，重建祠宇，须另择相应之地，大扩规模，以终崇奉之典，
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3 i$ V1 Y* u6 q会应特立
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圣制碑一通，应勒应祀神位，以防堙没失次，再求名公作记，立
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石颂诸公功德，以垂不朽，碑阴刻祭器，并应用什物，以示将来

庶有所稽不废矣。

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0 a2 C& u1 v+ C4 Y- e               守祠议
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, `# A4 A+ V+ K, N( d       忠义祠既立设，或守之非人而养之，无业不惟，无以奉香
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3 q3 b, y  y5 u+ Q火，供洒扫，亦且易於颓废，今钦奉


旨，佥拨人役看守，固见崇奉之意，若专恃人役，必不能终久，
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在祠不过春秋二祭，应名三五日即去，而不顾岁得，工价无实妄
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% ^) O- |6 y0 ?  f费，欲为久计，莫若从旁另盖屋数间，选择清修羽流与同守护，

然守者无以自给，则不能供役，当晓示郡之好义者，但愿捐金不

拘多寡，购得常稔田一顷，官为立石，记其人姓名与田丘租数及

佃户，不许变卖，永为常业。此外能扩充者德如事，则业有所
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资，人乐为守祠宇，日久纵有颓败，自能修葺，不必烦有司矣。




* g7 q+ M0 S% C8 U8 F                 制祭器议


, Q' C* E. q. ~      礼曰：祭器不假，所以重祀典，敬神明尊奉享也，今忠义

祠祀典既出於

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  L/ l( p: m# Y. o4 u9 G朝命，当致专奉之礼，不应假文庙之器，盖以文庙之器，而假以

' V2 ?* c5 J- }4 _' B5 K: ~* \3 ~他用，则近於亵以


# e8 n$ x) k7 ~: l+ j  T朝命奉祭而假以祀之，则不恭不专，不恭非崇奉之义，故於应用

器物自当一一另具，藏府库待用可也。


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洛阳姚孝民

学习，学习！

姚炯桂

长见识了!

姚孝中

学习了