舜先祖水伯天虞(天吴)（节选）

闽南姚斌 · 发表于 2014-3-1 20:06:27

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舜先祖水伯天虞(天吴)（节选）

王大有

舜本东夷人，出自虞族。

虞先人是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族。《山海经·大荒东经》：“大荒中有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀、日月所出。名曰折丹——东方曰折，来风曰俊——处东极以出入风。”《海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，背青黄。青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。”《南山经》：“南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。”

公元前5400年前，自今山海关西至北京、南沿太行山东麓，抵开封，包曹县、荷泽、巨野、东平、济南，东至潍坊，复南至诸城北，连于胶州湾，尽为渤海，山东丘陵分割为二，山东半岛孤悬渤海、黄海之中。东平南有东平湖、南阳湖、独山湖、微山湖四湖为山东丘陵西界。东平湖北的朝阳谷，天吴(天虞)山、鞠陵于天山等，在东平湖北的海中，是海中山岛，今为河南范县、台前县北的朝城、阳谷(朝阳谷)、于集(鞠陵于天山?)、东阿(东极?)，是水伯天吴(天虞)的居邑。

水伯天吴以白虎为图腾徽识，“白虎黑文”(《说文·驺虞条》)。他有八个支裔，在鞠陵于天山(或天虞山)立晷天于表(于即矩，即勾股——句芒重仪)，守候在于表的东北(寅位始)、东、东南、南、西南、西、西北、北八个方位上，职守日月从东方出，向南向西向北的循行规律，确定八方风到来的时间，以东风(俊风)到来为春天开始。由此制定寅虎十月太阳历(虎身十尾)，而以八方九宫为日月周天历度坐标(八首、八足、八尾)，因居水中，名水伯，他是少昊羲和常羲氏的一个支裔，并分掌日月所出观测。所以当少昊氏在公元前4510年以后西迁中国西部昆仑山系时，天吴氏族也随往，《山海经·大荒西经》记述说：“大荒中，有人反臂，名曰天虞。”缘此之故，天吴为阳侯，司重仪，“天吴踊跃于重渊”(嵇康《琴赋》)。

当渤海、黄海水位退却后，朝阳谷裸为大陆。公元前4510年蚩尤三苗九黎联盟族众留在鲁西豫东地区的东平、台前、黑虎庙，称“邹氏”，与东夷屠比夷联姻后，称“邹屠氏”。居住在四湖东岸。这期间天吴氏族与邹屠氏族联姻，称“驺虞氏”。也就是少昊白虎裔和蚩尤黑虎黑蛇裔联姻。《山海经·海内北经》记述说，在东夷林方“林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里”。《周礼·春官·钟师》贾侍中疏：“异义曰：驺吾义兽，白虎黑文。”《说文》、《礼记·乐记》、《毛诗传》：驺吾皆作驺虞。驺虞又作驺牙(《汉书·东方朔传》)；例同“苍梧”可作“苍牙”。苍牙即獐牙、牙璋，是伏羲氏发明，蚩尤继承的“Y”形矩尺规仪，又名“于”、“句芒”、“勾股”、“规矩”，所以又称“驺牙”(邹牙)；“吾”，是在卯酉时观测日、月、星的“交午”——“”运行，“乘之日行千里”，因名“驺吾”。天吴氏、驺屠氏都以牙璋观测度量日、月、星的交午晷迹(历度)，因称“驺吾”、“驺虞”。陶唐尧侯与后羿攻杀朝阳天虞与东平台前邹屠氏之后，驺虞联盟解体，邹氏南迁，而虞氏留居豫东北商丘东面的虞城。舜便生在这里。

（《三皇五帝时代》，中国时代经济出版社，2005年）

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