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到底天明公是不是姚崇之后

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1#
发表于 2010-9-14 15:02:28 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 姚士平 于 2010-9-14 15:11 编辑 4 u( l' n' w! \" W8 h5 c+ W# K8 R

2 g4 u& J' Z/ E. o请看《新唐书》宰相世系表四下之有关记载。思廉公生恽,恽生敬文,敬文生行表,行表生崇桂,崇桂生希齐,希齐生弘庆,弘庆生玉斧、孟瑜、畹、寿(借用,原字打不出)。孟瑜即天明公之父。
1 \/ E5 L2 P. T! y8 C. T
, n# w6 y; Q$ Y7 F0 w  P也可看姚崇世系的流派,没有天明公父亲的记载。2 l  D" T4 ?2 r& N

  V2 b& z. }; O1 h* u依据《新唐书》有关记载,姚崇不是思廉公之孙是肯定无疑的。天明公是思廉公之后也是肯定的。
# r- ^7 ?2 Y8 n2 [6 w
6 F8 V+ I4 `% |" O, c* P
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该用户从未签到

2#
发表于 2010-9-14 18:35:29 | 只看该作者
你相信你的考证便可。你我是天明公之后,也是思廉公之后,不是姚崇公之后。! w7 r7 H% D( P: C; J; N. H
有人说,入闽姚氏是姚崇之后裔。这样说有错,只能说闽地有些姚族是姚崇之后裔,例如入闽第3人姚棨公之后,福州琴亭姚、长乐姚坑姚等是也。

该用户从未签到

3#
 楼主| 发表于 2010-9-15 08:30:59 | 只看该作者
你说得有道理。
- P# g1 A0 j- w- i: ^& m% G) Q7 P! b  _# j% d" Y) U2 I3 K* M6 c
不过安仁公是求仁公的亲兄弟,明明这么近,离莆田涵江不过一个小时的高速,就是在过去,也不要费多少时间,就可以搞清。可就是近在咫尺,却。。。。。。

该用户从未签到

4#
发表于 2010-9-15 08:41:59 | 只看该作者
3# 姚士平
' t  d' a8 j- _- a0 y( E不要求人人都像你这样认真,有的人是人云亦云,有的人是抄书公。

签到天数: 91 天

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[LV.6]五品郎中

5#
发表于 2010-9-15 10:38:12 | 只看该作者
3# 姚士平  
" R* H! A. ], g' S$ L不要求人人都像你这样认真,有的人是人云亦云,有的人是【抄书公。】5 K# C' f/ }& l  k/ d, Y( \+ j" _9 u- d
pszyyao 发表于 2010-9-15 08:41

" k. m6 }, X) z- }
1 c) [* w; H* {: B4 F请注意用词 。

签到天数: 1656 天

连续签到: 2 天

[LV.Master]三朝元老

6#
发表于 2010-9-15 11:44:25 | 只看该作者
是啊,网站里的文章,大多数是转载的;就连家谱,多数也是前人所著。网友的真正原创作品有,但不多。
( B; G' a9 @3 a( D8 L有这样一句话:天下文章一大抄,看你会抄不会抄。% V7 e+ n" ^6 ^" _; H
家谱中的一些通用部分,也可“拿来主义”。

该用户从未签到

7#
 楼主| 发表于 2010-9-15 11:51:46 | 只看该作者
网上交流讨论,要有事实和依据。一般来说,史书所载可信度要高一点。3 J4 [0 G. s( E! U4 g
从别处抄来的文章,要有出处,有来源。

该用户从未签到

8#
 楼主| 发表于 2010-9-15 11:53:58 | 只看该作者
网站交流的目的,不就是明道理,顺世系,辩真伪,去芜存菁吗?

签到天数: 1656 天

连续签到: 2 天

[LV.Master]三朝元老

9#
发表于 2010-9-15 12:01:17 | 只看该作者
对史实的考证,是需要严肃认真的态度!2 D6 g4 o# A7 s: n, n: [0 h" M! x
我个人一贯主张,这种考证中的争辩是免不了的,因此绝对不能禁止大家争辩;网络也只能为交流(争辩是交流的一种形式)提供平台,在网上,只有通过多种交流方式,才能实现网友的诉求,实现了网友的上网目标,才能达到网站建站的目的。但,不论争辩有多激烈,大家要注意文明礼貌、体现出个人修养。$ e4 s. l. f; \6 Q  g
天下姚姓一家人,没啥不可调和的矛盾。

签到天数: 281 天

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[LV.8]三品御史

10#
发表于 2010-9-15 12:47:21 | 只看该作者
支持建中宗亲的说法,,:handshake            有的人本事大的很,有本事了自己编去呀,光说不做,假把戏。
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