舜的传说（节选）

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:27:45

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舜的传说（节选）

马长泰等

怒斩小龙

舜五十八岁，尧崩。这时，尧的儿子丹朱想继承王位，舜只好回避到南河以南去了。然而，天下的臣民不去朝拜丹朱，而去朝拜舜，断官司不找丹朱，而去找舜，都不歌颂丹朱，而歌颂舜。于是舜对尧服孝三年，六十一岁才回都登位。

尧王禅位给舜，叫做舜帝。

舜帝在位，风调雨顺，人民安居乐业。忽然一年遭了大旱，一连数月无雨，庄稼都枯萎了。舜派小龙王去降雨，并说：“久旱需细雨，要慢而多降。”小龙王要急着和一个名叫怀姑的姑娘约会，竟违背舜的旨意，下了一场暴雨，结果把历山山西冲开西大河，山东冲下小河湾，山南刮出猪尾沟，山北刮出了林八河，把一个好端端的历山，冲成了千沟万壑。

舜是爱民如子的，看到暴雨成灾，人民遭殃，大怒，便将小龙王绑到历山那块最大的石头上，斩下了他的头。小龙王的血流在石头上，舜王说：“这血永世不要没灭，让以后的龙王看了，不敢再干危害民众的事。”从那时起，千百年过去了，风吹雨打，小龙王的血再也没灭不了。至今这块石头上，仍然血迹斑斑，非常鲜明。这块大石头的形状像个戏台，后人就叫它“斩龙台”。怀姑见小龙王被斩，就一个人到历山支脉尖山顶上去安身了，于是她安身的这座山，就叫“尖怀山”。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:30:53

舜帝巡盐

在古河东这块宝地上，有一汪池水，这就是闻名全国的山西运城盐池，古称解盐。

运城盐池最早形成于一亿四千万年前的白垩纪末期。到七千万年前喜马拉雅造山运动中，中条山弱部地壳沉陷。到第三纪末期，古汾河携带大量含盐物质自东北入池。到二十万年前形成闭流区，湖水与早日形成的淤积层盐类矿质融合蒸发，长期沉淀形成池盐。运城盐池东西35公里，南北9公里，盐的储量4413万吨，芒硝储量2000万吨，硫酸镁储量4413万吨，硝板储量2000万吨，另外，还含有澳、硼、锂、锶、镓、钵、铷等十多种宝贵稀有元素。实为宝池，形成特殊，全国罕见。

有史料可查的，在舜帝《南风》中，对盐池生产开发已有最早记载。

舜继尧帝位之后，迁都蒲坂。古解池在蒲坂东四十公里处。舜帝不仅带领百姓耕田务稼，而且劈山开池，发展工矿，为民所用。

盛夏七月，骄阳似火。舜帝率都城数十差役，离蒲坂，向东巡进。行至古解盐池，见一白发老翁带全家于池中小畦晒蒸刮盐，虽汗流浃背，但收益甚丰，满面喜色。舜帝躬身，和颜悦色，询问正在劳作的老人：“老人家，多大岁数啦?”答曰：“七十又八。”舜帝问：“你在此地住了多少年了?”答曰，三十年前在商洛山中，田地塉薄，干旱无收，便携家外逃于此。雨涝池边收稼，干旱池中收盐，真是一块不多见的宝地。于是，便定居下来，不到几年，十分富有。

舜帝听了老人一席话之后，夜宿池畔，便在这里住了几日，早出晚归，四处查考。向盐民学习晒盐技能，与盐民同议增产办法。

这一日起来，舜帝伫立池畔，南风吹来，一身爽意。畦中之水，蒸发变快，五日成盐，盐民喜获丰收。此时的舜帝，脸上也挂满笑容。他高兴地唱了起来：

南风之薰兮

可解吾民之愠兮

南风之时兮

可解吾民之财兮

由于舜帝的组织，盐民队伍逐年扩大，这里生产的池盐行销大半个北方，而且给这里的经济发展带来勃勃生机。到了唐代鼎盛时期，唐王朝把全国18个盐池全收归中央直接管辖，其中河东就占了5个，而且规模大，产量高，年收入达150万缗，占到全国盐务收入四分之一，占当时全国财政收入八分之一。时至二十世纪八十年代，运城盐化局的硫化碱产量占全国30％，出口量占到全国60％，元明粉产量占到全国40％，出口量占全国63％，均居全国第一位。

时间进入九十年代，运城盐化局秉承舜帝“南风之薰兮”、“南风之时兮”词意，兼并了西安日化厂与本溪日化厂等企业，组建起“南风集团”，迅猛发展壮大，一跃成为全国洗涤剂行业最大厂家。

舜帝“南风”，惠泽万代。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:31:27

舜帝择贤

舜帝在位五十余载，他没有辜负尧王重托，百姓的厚爱。他善与人同，善纳百官与百姓的意见。每遇大政，必询四岳与十二州牧，广开言路，集思广益。舜帝极善用人之道：他命禹作司空，宅百揆；弃作后稷，播百谷；契作共工，理百工；益作虞，治山泽；伯益作秩宗，典三礼；夔典乐，教胄子；龙作纳言，出纳帝命。皋陶司法，治内降外；垂管百工。九官各尽职守，各负其责，百姓拥戴。舜崇德尚礼，身体力行，弹五弦之琴，歌南风之诗，天下大治。

舜是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝之中最后一帝，他不仅继承了先帝的业绩，且具先帝之德之能。在位五十载，不到三十载时，就开始选择可以胜任继承帝业的人。

还在尧帝当政时，为除水患，鲧大兴徒众，作九仞之城以御水，让老百姓居住其中，哪知水大无比，洪水来时，城毁人亡。接着，鲧又企图以土石墙截塞水流，也是徒劳。鲧治水九年，九载无成，劳民伤财，怨声四起。舜继尧帝位之后，在百姓的强烈要求下，治鲧罪，殛诸羽山。

谁能担当治水大任呢?舜年五十五岁时，禹生。禹十七岁时，舜帝闻其聪明过人，胜过其父鲧百倍，而且敏而克勤，其德不违，其仁可亲。舜便命接替其父治水事业。禹治水，总结了父亲治水的教训，改堵为疏，顺水势，理河道，使天下之水汇流东归，水患彻底根除。而且禹一心治水，三过家门而不入。妇人生子名启，启已四岁，却未见过父面。一天，禹途经家门，妇人涂山氏抱子迎夫，启虽呱呱泣哭，禹却无暇看一眼。十三年的艰辛奔波，终于除却水患，天下为安，百姓无不称赞。

舜八十三岁那年，想让贤给禹，禹说他还年轻，做帝不胜。舜便委以重任，统帅百官。

一日，舜帝忽染病在床，急召禹与百官，商量继位之事。

舜妃娥皇，一生不育。女英却连生九子，其中八人无才，十分平庸，唯义均聪敏，封于商，故号商均。这时，有人向舜帝建议，帝位传给其子商均最好。舜帝却说：“一国之君，应是一国之中最优秀的人。如果举国之中，有一人德才在商均之上，帝位就不应交他。官宦之子，不是都可为官宦的，帝王之子，也不是都可作帝王的。如果不论才德，不问百姓，以血缘相袭承，官将不服，民将不拥。硬要袭承，是国之祸，民之殃，我之不可，就是后之千秋万代，也万万不可。”

九十四岁的舜坚持把帝位让贤给功勋卓著、人民拥戴的大禹。

舜对禹说：“当年尧王给我语重心长地讲过，如果天下的人，都陷于穷困之中，上天赐给你的禄位就永远终止了。希望你也一定牢牢记住尧王的这个重要的教诲。”

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:31:11

德教典范

美德是中华文明古国贯穿于整个历史发展过程的一条精神红线。一个不讲道德的人就会被人们所唾弃，一个不讲道德的民族将无法自立于世界民族之林，这个民族就可能走向衰亡。“多行不义必自毙”，这是一条颠扑不破的真理。

中华民族文明史，起始于尧舜，特别是舜，正如《史记·五帝本纪》中所说：“天下明德皆自虞帝始。”

由于特殊的身世，舜的孝道与品德早已名闻天下。尧禅让舜，其中一个很重要的原因，就是舜的品德堪称民众典范，而且颇具以德施政的治国本领。尧给舜一个任务，让舜在民众中宣扬推行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五方面道德规范，舜得心应手，很有办法，很有成效，很得尧的赞赏。

舜称帝后，他施政的道德教育更有力、更系统、更规范化了。首先，在用人上，他重用有道德的人。有人给舜说，有个高阳氏与高辛氏，各生了八个儿子，由于他们教子有方，因此，这十六个人都很讲孝道，品德高尚，而且是德尚传家。他们的后代，也一个比一个品德高尚，且有治国的才干。舜帝说：“天下能兴，用人是最当紧的，用了有道德的人，就能治出一个好的天下，用了缺德的人，民众就要跟着倒霉。”因此，舜帝重用了尧帝时未曾启用的“八恺”、“八元”家族的德才兼备的人。他用稷来管农业，皋陶来管法律，契来管教育等等，特别是重用禹做为自己施政得力助手，同时主管治水。好人办好事，他们功绩突出，很得民众爱戴。舜帝不仅会用人，且用人有规范、有标准：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而盈，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”这的确是中华民族宝贵的精神遗产。

舜帝想，仅仅制定标准与规范还是远远不够的，这些标准与规范必须让每个臣下、每个百姓都知道。因此，他用了各种办法，把制定的律条传播下去。舜帝是一个很有音乐天赋与才能的帝王，他懂得如何用诗歌音乐来把自己的主张宣教下去。他对夔说：“教导年轻人是最当紧的，年轻人道德好了，天下才能长久好下去。年轻人容易骄傲，容易走斜道，要教育他们一定要做一个正正道道的人，做一个有礼貌、讲道德的人。你把咱们定的律条编成歌，让他们唱，让他们记住，让他们照着去做。”

夔按照舜帝的意见，不仅编歌编舞，还亲自参加演奏，吸引了不少人都来参加。尤其是青年人，唱着、跳着，大家都陶醉了，得到了潜移默化的教育效果。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:33:38

鸣条英魂

孟子：“舜卒于鸣条。”

鸣条何在?即今山西运城市境内，中条山之北，柏王山之南，东起夏县，西延临猗的一脊黄土岗丘。

《汉征士卫公讳皓之墓碑》称山西运城王范村南鸣条岗，“东南数十步临安邑道，北数十步临运城道，皆自走茅津入洛阳之大道也。背稷山，带涑水，面中条山，如列屏障。中开广原，为虞夏帝都所在。帝舜陵庙在其左，后稷庙在其右。禹都畿内风景此地最佳”。

卫皓，书圣王羲之的老师——东晋著名女书法家卫铄之祖。卫皓葬于今山西运城市王范村南鸣条岗上，其子孙亦家居王范。葬于鸣条者还有酒仙杜康(今运城市新杜村村南杜康垴)、纸圣蔡伦(今运城市王范村南鸣条岗)、史学家司马光等等。可见，鸣条岗远古至今就是一块“风水宝地”。鉴此，本书作者之一马长泰同志曾撰一联，由著名书法家、马长泰同志挚友赵望进书写勒石，悬嵌于鸣条岗下山西运城市新杜村马长泰同志家门两边，此联是：

舜帝禹王蔡伦杜康温公卫铄寝鸣条

其间灵光揽天下谁可与比

香麦雪棉火柿相枣巨葡蜜果哺斯民

此方瑞气惠后裔杰出无穷

舜帝爱民如子，为民奔波操劳，五谷丰登，天下太平。忽一日，噩耗传来，舜帝南巡因病长辞，天下同悲，举世哀痛。

舜帝应葬于何处?蒲坂城内，大家争论不休。有人主张葬于蒲坂城东土坡之上，多数人不同意，说那里土质含砂多，不牢固；有人主张葬于大河之滨，多数人认为，河水涨落无定，不宜埋葬。有人提议葬于风景秀丽、物产富饶的鸣条岗上，得到多数人赞同。

于是，舜帝陵便选在今山西运城市西北30里处的舜帝庙村林木葱郁、四野开阔的鸣条岗上。

出殡这一天，有些老人打数百里之外，赶来送葬。沿途路边，人流黑鸦鸦一片，哭声恸天。忽然，天落大雨，人们伫立雨中，泪落如雨，雨落如泪，痛送舜帝终归。

东西长12米、南北宽125米、高3米的石砌舜帝陵的墓冢之上，长出一棵双臂难合的古柏，根扣大地，枝如盘龙，气势磅礴，遮天蔽日，巍然屹立，数千年不衰。人们说，那就是舜帝的英魂与化身，荫及万代。

（马长泰等著：《舜的传说》，香港国际友人出版社，2001年）

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:32:37

舜帝南巡

年事已高的舜帝，住在禹为自己营造的鸣条行宫中，心里却放不下黎民百姓。

一个风和日丽的早晨，舜帝带领几名老臣，几名仆从，打鸣条出发，南渡黄河，经中原大地，向江南进发。

毕竟是上了年纪，体力已大不如前。加之一生操劳，到得晚年，人老了病就多了。开始，日行百里，后来八十、六十、五十，行一日，息半日，舜帝的体力渐渐有些不支。一天，因雨中受寒，舜帝病倒了，身边的人劝舜帝说，还是返回蒲坂为好。舜帝说：“风寒小病，不是大事，住几日就会好的。”娥皇、女英两位夫人每日精心照料夫君。有的地方官与老百姓，听说舜帝病了，也纷纷赶来看望，有的送医送药上门，也有的劝舜帝不要南下了，就地住下也可。舜帝不肯，说江南偏远之地，有些地方至今还不懂农耕，他一定要去。娥皇深知丈夫的脾性，她附耳给劝舜帝的人说：“不要再劝了，他要办的事情，不会半途而废。”果然，将养数日，舜帝病初愈，挣扎起身，又继续过长江，向南进发。

这一天，舜帝一行人来到苍梧一带。那里，主要居住的是三苗人的部落。舜帝带诸位老臣，走村串户，访问百姓。他亲眼看到：有的地方人仍住在山窑土洞里，阴暗潮湿，病倒的很多。舜帝便教他们营造土屋，改变居住条件。有的以兽犬皮为衣，又脏又厚，夏天热得要命，舜便教他们学习麻织，改变服饰。有的以人代牛，不懂牛耕，舜便教人们耕作技术，发展农业。三苗人对舜帝的英明早有所闻，这下更佩服得五体投地。

一个深冬的黄昏，积劳成疾、年事过高的舜帝，终于病逝苍梧。这一年是公元前2203年。“舜年二十以孝闻，年三十而尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。”执政52年，享年113岁。他高德高寿，英明无比，惠及后人，万世敬仰。

舜帝死后，是葬于苍梧，还是葬于鸣条，这个问题留给史学家继续去争论、去考究吧。但本文则觉得舜是帝王，不是平民，且尧、舜、禹三位帝王均建都山西晋南，故认为，舜就是病逝苍梧，禹应朝野要求与俗规，将舜帝搬尸回蒲坂，厚葬今山西省运城市盐湖区鸣条岗舜帝庙村舜帝陵，也是顺理成章的事。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:28:03

掌火驱兽

舜继位后，那时候大雨经常下个不停，一下就是数月，沟壑溢满，洪水横流，四处泛滥。由于雨水多，草木十分茂盛，各种飞禽走兽食物充足，繁殖极快。豺狼虎豹，横行无忌，到处伤人，而且糟蹋庄稼，竟使一些田块颗粒无收。

一日，有人向舜帝报告，有一户五口之家，夜宿土窑之内，门是碗口粗的树干捆的，竟被两只金钱豹把门啃断，把两个白发老人，一对夫妇及一个不满三岁的男孩全部咬死，吞食了一半，撕咬粉碎，而且将妇人腹内一个怀婴也破肚拉出撕成数块，惨不忍睹。

舜帝听后，伤心得掉下泪来。愤怒疾呼：“野兽不除，民无宁日。”

舜虽是天下的大贤人，但对无辜伤人的狼虫野兽却恨之入骨。决心驱除兽患，但一时竟想不出一个良策来。于是，舜徒步出发，走村串户，到乡间百姓那里寻师问教。

一日，舜帝来到一个叫益的人家。益告诉舜帝，一次，他上山砍柴，由于天气太冷，烧了一堆大火取暖。忽听距他不远处，一声虎啸，有只凶猛大虎，看看他，竟不敢近前。看了他一阵，只好又窜回林木深处躲了起来。舜听后一拍手说：“好，原来再凶猛的野兽也怕火。”

于是，他聘益为助手，告知人们，晚上睡觉时，在门口烧一堆火，使野兽不敢靠近。又在田头路口处处点火，禽兽看见之后，个个惧怕，都逃到山里去了。

从此，民能安居，再极少有野兽伤人惊闻。地里种的庄稼，被禽兽糟蹋也少多了。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:28:19

以真治假

舜帝时，由于农业的发展，五谷丰登，需要器皿盛装，因而制造陶器作坊慢慢多了起来，但仍然不能满足出售。于是，一些偷工减料、粗制滥造的陶器便充斥市场，很不经用，坑害百姓。

有人将这一情况反映给舜帝，要求发布法令，狠狠治这些投机取巧人的罪。舜想，治罪是可以的，但不是唯一的好办法。舜帝主张，治假先要倡真，惩邪先要扶正。

于是，舜帝选了多位制陶巧匠，来到河滨，选择了一处优质陶土，自办了一个很大的陶器作坊。

舜帝对工匠要求极严，从取土、配料、制坯、烧结、出窑、检验、出售，每一道工序都有详细规定，谁也不允许走样，不许欺欺哄哄。哪一道工序出了问题，都有明确惩戒。宁可少出活，也不许出粗品、出劣品，废品更不允许了。舜帝自己还亲自参加精心制作，示范给工匠们看。因此，舜帝带领的陶器作坊出的陶制器皿，不仅质地坚硬，精美光亮，棱角分明，而且质高价低。因此，名气越传越远，陶坊越办越大。近处百姓购换，远处的百姓也跋山涉水前往买货。不仅普通百姓来买，连有的陶匠也来买。这样一来，舜帝制作的陶器供不应求，劣质陶器便很少有人去买，渐渐地没有了市场，迫使他们有的注意设法提高自己的质量，有的则关门停业。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:28:37

一语之失

舜在历山耕种的舜王坪，地广千亩。舜在这里耕种时，土肥禾茂，年年丰收。夏天，金黄一片，麦浪滚滚；秋天，谷穗像狼尾巴，玉米像棒槌。多肥的一块宝地啊!

尧王让位给舜，舜无暇再亲自在这里种地了。舜一离开，附近部落的酋长都争着要这块宝地，吵得面红耳赤。

东边的部落酋长说，打从太阳神出生的那一天起，舜王坪这块宝地就是他们部落的。

西边部落的酋长说，打从有大地那天起，舜王坪这块宝地就是他们部落的。

南边的部落酋长说，太阳神未出生，大地未形成，天地混沌时，这块宝地就是他们部落的。

争执不下，最后去找舜帝评断。

舜帝想，凭自己评断，一家高兴，两家不悦；互推互让，三家喜欢。于是舜帝随口说道：“那地方蒿草不长，五谷不成，有啥争头。”谁知这句话说坏了，从此以后，舜王坪真的长不起树木，成不了庄稼，成了一片草坪了。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:28:52

建都蒲坂

舜继尧帝位之后，他思考得最多的是如何让老百姓都有饭吃，有一个人挨饿，舜心不忍。

一日，舜帝率侍从数十，打平阳(今山西临汾)出发，驱马南下，行程四百里，到达黄河之滨，被滔天大浪挡住去路。这时，舜帝高兴地对侍从们说：“这蒲坂地面，比平阳地域更辽阔，土质更肥美，气候更温和，雨量更充足，交通更便捷，此处建都，再好不过了。”

《帝王世纪》云：“舜都蒲坂。”

蒲坂即今山西永济蒲州，距垣曲西南一百六十多公里，但比垣曲地势辽阔。此处西濒黄河，南临中条山，向东延展百里之遥，平平展展，宜稼宜渔，人口密集，隔河相望，南连中原大地，西接八百里秦川，地理位置极好。

种庄稼，舜是能手。他用当年在历山耕田种麻点豆种谷的本领，在蒲坂地域大片肥沃的土地上大显身手了。

一个隆冬之夜，窗外是鹅毛大雪，北风呼啸，夜已深沉，蒲坂城内，万籁俱寂。一位年过半百的更夫，途经舜帝草屋前，见窗内还亮着火光。他隔窗看去，只见舜帝一人在细心地一粒粒挑选豆子，裸露的手脸，冻得通红发亮，不时地在嘴边哈哈热气，又继续挑拣豆子。

更夫看得心疼，便推门而入，问舜帝寒夜不眠，挑豆子做什么?

舜帝告诉他：“肥大色正的豆种，种在田里，才能长出好的苗，结出更好更多的果实。种不好，收成就不会好。”更夫说：“现时是隆冬，又不种豆，挑它何用?”舜帝说：“蒲坂地域辽阔，来年需要很多豆种，冬不备就会误春时。”更夫点点头，就与舜帝一起来拣。

舜虽为帝王，但依然是百姓吃啥他吃啥，百姓干啥他干啥。他同农夫一起下田耕种，最重的活他抢着干，常常汗流浃背。他还手把手教农夫们怎么耕田，怎么下种，怎么拔草，怎么看护与收获。在舜帝的言传身教下，大小官，很少有懒惰的，很少有贪婪的，帝明民勤，安居乐业，天下太平。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:29:11

虞虎驯龙

舜继尧帝位之后，当务之急是消除水患。

那时，暴雨成灾，沟河暴满，好好的庄田，被水冲个精光，颗粒无收。有时，人们夜里睡得正香，大水冲来，一个村庄，数百人，连人带房一扫而光。洪水袭来，头高半丈，呼啸着，腾跃着，如巨龙施虐，凶猛异常。因此，人们认为洪水之猛是龙在作怪，治水就要降龙。

一日，舜帝召见手下一位十分强悍的大臣，名叫虞虎，舜帝说：“水害不除，吾心不安，龙在作怪，水患不止，你是人虎，能不能把龙驯服?”虞虎说：“让为臣试试。”

于是，虞虎擒得一条紫龙，将其牢牢关在笼子内。开始几日，龙张牙舞爪，欲挣脱出来，但因笼子十分坚固，挣脱不得。后来渐渐没了力气，便老实了些。虞虎便喂食给它，但不想，紫龙吃饱肚子，恢复了气力，又在笼内张牙舞爪呈威风了。这时虞虎一连三天不给食，到第四天，紫龙又卧倒了，不再撞咬笼子了。第五日，紫龙看见虞虎竟掉了一滴眼泪。虞虎暗下决心，不仅要降服紫龙，而且要让龙为人所用。

虞虎从一位老人那里得知，龙涎加一种仙草可使顽石变成美丽彩石。于是，虞虎每日用钩子将肉食钩着在紫龙眼前晃悠而不急与食，紫龙垂涎三尺。虞虎在龙口下接一石盆，待龙涎流满一盆，才给龙吃一次食。这样，时间一长，紫龙也习惯了，涎水越流越多了。虞虎又取来一种叫绘实的仙草磨入紫龙涎中，将此液涂于石上，竟色透其内，五彩斑澜，十分好看，人们将其用于砌屋，又美又结实。

虞虎报告给舜帝，舜大悦。他高兴地说：“只要有决心，世上没有征服不了的东西。”

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:29:30

载舟覆舟

舜由一个贫苦百姓而做了帝王，他深知百姓疾苦，深晓百姓的生活状况与心思爱憎对帝君的权位的重要。他最恨把老百姓不当回事的官吏。舜帝常常告诫朝臣，帝王的天下在民众心里，民众手里，你为百姓着想，百姓就会拥护你，你才有真正的权威；你心里没了百姓，百姓心里也就没了你，百姓就会憎恨你，推翻你，因此，水可载舟，亦能覆舟，就是这个道理。舜帝让一位在百姓心目中形象很好的大臣起草了一部法典，规定了明确的戒条，并在大臣与百姓中广为宣传，让人人知晓，互为监督。尽管如此，也还有把律条与百姓不当回事的官吏。一次，有人报告舜帝，有个大臣上山考察民情，却让两名山民用两条木杠夹捆了一把椅子，抬他上山。一山民因山路陡峭而跌倒，脚部骨折。这个大臣不仅不先料理山民的伤病，反而让人用鞭子抽打这个山民。舜帝听后，极为愤怒。他把这个大臣叫来，喊手下人：“你给我狠狠用鞭子抽他。”于是，鞭刑便成了封建社会沿用多年的一道刑罚。

舜帝用人，奖惩严明，好的委以重任，做坏事的严厉惩戒。尧王时，就用共工治水，鲧治水，但均无功而返，还常常倚老卖老，以是尧的老臣自居自傲，不仅目无朝臣，而且目无舜帝，且密谋造反。舜帝便把共工发放到幽州，把鲧处死在羽山。

老百姓高兴了，舜的政权巩固了。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:29:47

舜帝朝父

舜继尧位，成了一国之君，但是，他的品德更加高尚，他不念旧恶，对父母的孝心更加赤诚。

一个风和日丽的早晨，舜帝从都城蒲坂出发，偕娥皇和女英驱车去朝拜瞎眼父亲和曾屡屡陷害他的继母及弟妹。

瞽瞍见到做了帝君的儿子到来，惊喜得有点神魂颠倒，继母看到舜的到来，诚惶诚恐。她想，该不是报仇来了吧?

善良的舜，并非要报前仇，而是实心尽孝道来了。舜帝与妻子娥皇、女英上前恭恭敬敬拜过父亲、继母，奉上随带的衣物食品，并问父母安好。

这次，舜帝的孝道恩德真正打动了父亲、继母的心，使他们懊悔万分。父亲流下了两行热泪，呜呜咽咽地说：“儿子啊，过去都是父亲太糊涂了。父亲双目失明，许多事情看不见，想不到，你全不要放在心里，不管咋的，我们父子的骨肉之情总是不能隔断的吧!”

继母也说：“母亲一个妇道人家，不知书，不达理，你不要同我一般见识。”转面又牵着娥皇和女英的手说：“我的两个普天下也难找的好儿媳，望原谅娘的过错，从今往后，我们婆媳好好过和睦日子吧!”

舜帝说：“大人们说哪里话，我做了帝王，也是你们的儿子，娥皇、女英做了王妃，也是你们的儿媳。请二老放心，儿子、儿媳以后会一如既往地孝敬你们的。

娥皇与女英也异口同声地说：“请爹娘放心。”

做了许多亏心事的象，开始是躲到角落里，不敢出来见舜，当听到哥哥嫂嫂这一番肺腑之言，感动得不得了。他快步走到哥嫂面前，趴下就是几个响头。舜忙扶起象说：“兄弟，不要这样，不要这样。”象从此变成截然相反的人，继母也改恶从善了，父亲当然更不必说了。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:30:08

舐目复明

有一年舜的继母忽然害起眼病来了，先是双眼发红，接着肿得像红柿子一样，后来便烂，烂得像烂杏一样。眼屎糊结，烧灼难熬，痛入肺腑。过了一段时间，便双目失明了。失明以后，烧灼没有减轻，疼痛依然如故，日夜呻吟，痛楚不堪。舜恨不得以身相代，虽然医不离身，药不离口，但丝毫不见效果。

这一天，继母实在烧灼疼痛得熬不住了，便对舜帝说：“儿呀!实在要疼死我了，你还是再想想别的办法吧!”

舜帝想了想说：“听说用舌头舔，可以治眼病……”

还没等舜帝把话说完，继母就对象说：“儿呀，你就给妈舔舔吧!”

象看了看那双使人恶心的烂眼，下意识往后退了两步。

舜帝说：“妈，就让孩儿给你舔吧!”于是他俯下身去，嘴对着那只肿烂得厉害的右眼，用舌头轻轻地、轻轻地舔去。头一遍舔过去，继母觉得像用三冬雪水浇洗一样，凉森森，凉森森，烧灼立时减轻了；第二遍舔过去，继母觉得像服了神丹妙药一样，舒服服，舒服服，疼痛马上停止了；第三遍舔过去，继母觉得像谁用一把扫帚扫去了眼前的云雾，她的右眼一下子睁开了，什么都看见了。

正当舜要舔继母左眼的时候，忽然进来了个报事的报道：“启禀王，现有一大臣请王有紧急事相议，请王即行。”舜帝不能再给继母舔眼了，便说：“妈妈，你睁一眼闭一眼待一会儿吧!”

舜帝走了，等办完了公事再回来给继母舔眼时，却不像头一次那么灵验了，仍不能睁开眼睛。这是什么原因呢?因为舜帝是金口玉言，他已经说过让继母睁一眼闭一眼了。继母便只能永远是一眼明一眼瞎了。

闽南姚斌 · 发表于 2014-2-23 02:30:29

惩恶扬善

舜继尧帝位时虽已年过六旬，但却宝刀不老，爱憎分明，赏罚严明，在位五十二年，给天下治理得物阜民安，万业兴隆。

一天，有人报告舜帝，帝鸿氏的儿子浑沌，少皋氏的儿子穷奇，颛顼的后代梼杌，三人倚仗权势，欺压百姓，大家敢怒不敢言，害怕告不倒他们，反受其害。舜帝听后，非常气愤。他派人又作了个详细核实，证明大家反映的完全是事实。正值这时候，又有人报告，缙云氏的儿子饕餮，光天化日之下，明火执杖抢百姓的谷物，据为己有，激起民愤。人们称“浑沌、梼杌、穷奇、饕餮”为“四凶”。这“四凶”也都是帝王与大臣的后代。舜听了，把桌子一拍说：“祖德有荫也不庇劣子劣孙，祖宗是祖宗，他们是他们，他们作恶，理应处罚，决不饶恕。”于是，把这“四凶”流放数千里之外的偏远边地，并责人监视，谁改邪归正，谁才准返回。

舜帝严厉惩治“四凶”，百姓无不拍手称快，有些干了坏事的人说：“帝王的后代干了坏事照样惩罚，咱们可不敢再胡来了。”

对坏人，对作威作福的人，舜帝严加惩治，不留情面，但对贤人，舜帝却知人善任，人尽其才。大禹、后稷、契、皋陶等人，为百姓做了不少好事，很受大家推崇和爱戴，舜对他们委以重任，发挥其长。而且经过长期考验和培养，选了大禹，继承王位，也很得民心。

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舜的传说（节选）

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