本帖最后由 pszyyao 于 2010-12-15 16:18 编辑 : r. J/ B$ ]/ I# z& s- L% a" z! b0 p
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) p7 r- D* l0 ~+ u% e+ s' t附 姚亚民为《潮阳姚氏族谱资料》撰的弁言6 c9 f* e: s5 n" _" y B- P0 k
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! y1 O: b$ ~6 K# Z7 M* i《潮阳姚氏族谱资料》弁言⑴
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廿三世- d6 r5 S" G( z# x6 c6 V8 J9 I7 ?$ S
姚亚民⑵ % f3 `9 B$ F* ^' o+ ?
4 K$ w% h! o2 ]. U0 M9 `8 | 丁亥⑶冬予归自仙岛⑷,偶与族中三数绅耆⑸话及我潮姚氏之有族谱,始于七世南江公及八世大使公父子⑹之创为,九世治中公⑺之重订,嗣九世怡如公⑻与十世华径公⑼延莆阳宗人守埙公(10)再修之,十一二世东潭⑾恫夫⑿二公复加辑焉。
' ~& I) o6 i& E2 J( J 嘉靖之季倭夷寇潮,古埕蒙祸最烈⒀。守埙公所修之谱与我故始祖祠同遭焚如,其所存者仅东潭恫夫二公之草稿己耳!6 o! `: r9 r! I: {
万历间族长十一世伴鸥公⒁病其鲁鱼残落⒂,命十二世东阳⒃时旸⒄……诸公重修之,然以故未付梓人。逮经十二世一兊公⒅之增删润色,始告完成。其中所载世系行实,只自始祖宣教公起,至十六世诸公止。历今已三百余年⒆,支派日蕃,几难联序。苟不倡议重修*,则派衍支流再远,行实文献泯灭,汇集无从,将难以明昭穆,联世系,尊我宗,睦我族矣。) \* K$ \7 B, c9 ^+ S2 N; O
时族绅廿五世学渠君⒇深以予言为韪,起而倡之,和者得若如人。遂组攀兰会,藉月中利润笔墨纸张等挹注,并嘱予独成语负辑修之责。予虽鄙陋,顾事关我族文献,义未容辞,是以勉力肩之。乃为时仅六阋月,资料网罗有绪,而会期告终,继起乏人,遽尔中辍。嗟乎!成事之难,故若是哉!!! P, ~5 W1 k6 [1 M
惟念资料之搜掘,得不容易,搁置日久,一旦散佚,殊亦可惜。爰征爱好我族文献之宗人,醵资油印(21),分发宝存,以俟异日有志于斯者继续成焉可。8 H; u( S0 S8 W9 q1 i) P
中华民国三十八年六月 日于亚庐⑵0 I$ X& w' S2 \5 } b" I
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, f9 L) ?3 I& N1 \3 _- a/ G( z注:
. l+ E g0 |9 }+ u/ p 十二世一兊公等修谱时间是明神宗万历44年丙辰(公元1616年)。姚亚民认为这是潮阳姚氏最晚(最近)的一次修谱时间。而据宗祠姚良真称:他本人曾有3册潮阳姚氏族谱,世系和内容覆盖到清末;海门祠堂(姚佑民等)也有4册,是十二世一兊公等于明神宗万历44年修的。因此,在明万历44年之后,潮阳姚氏可能仍然有修谱行动,至于是全族行为还是部分房支所为,能读到这些谱书之后才能定论。
( W5 a+ v4 h. J% Z; J v7 f8 X⑴弁言——指长篇文章的前言。
, q. U! I0 _! @. o% v' S N⑵廿三世姚亚民(1900—1952),文人,教师,著作颇丰,是当年“文光八秀”之一,有“潮阳半支笔”之称;住宅在棉城大赛爷宫,有书房叫“亚庐”。
2 } n' K, B: X) ~- W9 x6 v5 t8 L⑶丁亥——民国丁亥年是民国36年岁次丁亥,即1947年
6 F9 ^7 e* P0 G, t- P8 F⑷仙岛——棉城南关猪坛池旁有仙岛巷(俗称“山狗巷”)。) s# I" e4 u/ i
⑸绅耆——老年族绅。60岁以上的叫耆年。
y" _ I; z% f- O⑹七世南江公及八世大使公父子——分别指姚所恭公和姚从保公父子,都是族长。李若琳在姚氏族谱序中指出:“八世从保益重文学,仕至掌关司迁大使方储养。时慨然有志于尊祖修族,……”
/ P& w! Q" g( d- k% u⑺九世治中公——指明朝时任顺天府治中的姚琛公(1429-1498),字弘璧,号直斋。府、县志有传。
9 \ @5 r( }8 b$ J⑻九世怡如公——是姚玺公(1458-1542),字弘宝,号怡如;是姚瑷公(字弘瓒,号淡如,1437-1495)的弟弟。- ?9 O3 Q& \! a k7 d$ ^" J
⑼十世华径公——是指哪位公?查族谱十世行实,未能查出。 4 w- }0 L+ _* o, d n' ^
⑽莆阳宗人守埙公——是莆田宗亲,延请他来修谱;已得到他的世系行实。9 J6 p' ~2 I/ E% l) H" J. U, L5 x5 A
⑾十一二世东潭——东潭公是十一世,姚东阳公在《重修族谱序》中称“十一世东潭、恫夫二公又加辑焉”;在族谱十一世行实中也有东潭公。东潭公(1467-1550),讳宪,字世显,号东潭。- K) r+ ?3 X7 T E; m) s* h! Z
⑿十一二世恫夫——在族谱十一和十二世行实中未能查到恫夫公。
0 a! k: t5 k7 l. |9 [⒀嘉靖之季倭夷寇潮,古埕蒙祸最烈——明嘉靖年间,即嘉靖32年(1553)、38年(1559)、39年(1560)、42年(1563)、43年((1564)和44年((1564),海盗和(日本)倭寇侵犯劫掠潮阳;可能是嘉靖4 3年(1564)攻陷神山和古埕等乡,古埕等乡大受破坏。
2 J4 J) }, r: {; S6 ]% w @⒁十一世伴鸥公——伴鸥公(1506-1563),讳良员,字邦员,号伴鸥,是族长、乡宾。2 a, I+ B: q4 s, Y9 ^
⒂成语“鲁鱼豕亥”表示书籍在传抄、刊印过程中的文字错误。姚亚民的弁言中有“鲁鱼残落”,而姚东阳撰写的序中则有“亥豕缺落”,两者都用了这个成语的意思。
& J/ k0 X5 H+ o+ F1 j⒃十二世东阳、时旸——东阳、时旸二公不是十二世,应是十三世。东阳时旸二公是明神宗万历17年已丑(公元1589年)修谱的编修者,东阳公还作序。姚东阳(1523-1595),字国光,号明山;光绪年县志和新县志均有传(见新县志P1061)。
+ H- k6 ?; y6 f) d3 t⒄时旸——十三世时旸公参与明神宗万历17年已丑(公元1589年)的修谱,其后他又自己修谱,并写了《续修族谱序》和《续修族谱后序》,在这两序言中未见署日期。从《续修族谱后序》可知,他为我族的名人立传,譬如菊山公、浮亭公、所恭和从保二公、三君子,诚素公、善涯公、三举人、林氏等。: @& s& p0 o( {* {/ i( ]
⒅十二世一兊公——在姚亚民油印的资料中,一兊公的“兑”是由上“八”下“允”构成的;《新华字典》和《康熙字典》查不到这个字。根据《康熙字典》的纂修官之一陈邦彦书《御制康熙字典序》中的“说”和“阅”,两者中的“兑”都写成上“八”下“允”,因此,先定为十二世 “一兊”公;后来,在搜狗的字库中,也能打出“兊”字。 }) K. Q5 x) ~1 Y$ U5 N
⒆历今已三百余年——姚亚民认为明神宗万历44年丙辰(公元1616年)是潮阳姚族最晚(最近)的一次修谱时间,到1949年已300多年。- e) D: U4 r% ?3 w. n, i2 v
⒇廿五世学渠——南关寨脚姚,住开化池旁逊敏轩,民国时期潮阳县教育局长,大约1950后故去。姚学渠有弟姚學濂(公元1909—),别号法溪,黄埔军校7期步科生,国民党少将。
: t4 H+ ~$ R. J& \ ^(21)醵资油印——醵资即凑钱,姚亚民等凑钱油印潮阳姚氏族谱资料。
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