江阴《蓉江姚氏宗谱》 忠义祠记 邵宝

YZH姚忠华

  江阴《蓉江姚氏宗谱》   忠义祠记   邵宝

            昔在宋德祐乙亥，元人入江南，常州既降而寻复於统
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) [  J& P1 M; m& T6 u7 M7 Q. x制刘师勇也，於是义兴与姚公，訔以


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            朝命起知州事，郡人陈炤起为通判，与师勇及兵马副
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: Y8 M3 e+ v! z' P' K. W8 U: f8 [/ a都监王公安节，栅堑其守，余四旬不下。伯颜怒，会兵破城，
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姚陈王三公皆拒战死之，师勇突围赴临安，卒从王事以死，时
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信国文公方驻师平江，尹宁将玉，麻士龙巡检，皆以其命将领
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' h3 N0 D1 T7 W: l  M2 K兵来援，士龙战死虞桥，玉战死五牧，胡应炎起署节度判官，
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计划守禦，与其父兄皆死，知武进包圭被执不屈死，方其在

* L! F# v" e. L! V围，招诱胁迫，继以屠戮，势极惨烈，自吏士至於民无一人言
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7 Y" [) m, \  k. W- v4 `4 u4 u降者，事闻行在奉
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            诏为诸公立庙未克而国亡，我
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            皇明成化间，诸生有以祀典为言者，有司仅即他庙，

, X4 U  m0 J. O) p岁时私举，正德初诸生叶菱，又以为言，巡按谢君琛诸著於

% A) o0 ^+ y1 c& h3 ?* b& a5 Q典，诏从之前，知府李侯嵩常建祠於郡学左，狭陋弗称，岁丁
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丑，今知府王侯教方圆迁建，会监察御史张君鳌山视学至郡，

斥毁尼寺乃议，以所谓妙胜寺易正觉寺，於僧改为成之中祠，
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信国者节制所在，有帅道焉，故上附功宗之义，诸公咸秩，凡
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( [9 m; k2 y: @7 v- o/ M九人先是战死，无锡曰：阮知县应得者与焉，乃若僧起兵，死
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者二人，道士不屈，死者一人，又稽诸前後，死事者方允武，
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& Q1 a  Y- h/ M3 K7 L刘溶皆从享於序。呜呼！元人蔑我中国，迫逐衰宋，至於德祐

极矣，长江天堑不足为险，而况於城乎？城无人焉，犹无城

: U" d8 \1 u% {1 S3 x3 m6 h8 [也。无城则无郡无邑，是尚为有臣子乎？国步之戚其何日之

有？况常之为城，至是孤危特甚，乃独抗於其间，既艰且久，

/ H' B6 d* }; w6 B6 c  q尽惟数君子，是赖数君子者，亦惟忠义，是秉是史传，所谓国
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' _) D' m! e) I3 U' {有与毙者，不其信哉！故论者谓常为忠义之城，疑诸唐之睢
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阳，至於今称之，呜呼！睢阳虽败，保障之功实在唐室，而吾

& ?: f' D1 e' l3 P& r3 k8 A常於宋，乃弗吊如事哉！援兵隔绝而恢复无期，人邪天邪谓之

何哉！夫巡远，二人死而存国忠义，数人死而存城，城亡矣，
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国亦亡矣，而其义固存也。尽君子之论如此，今去宋且数百年

1 e+ ?# c- m" b2 r. x- I0 R4 L矣，惟兹祠事，议兴於庠校疏上於巡按命制於

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            朝廷，基定於提学，而功成於郡守，春秋肇祀，继继

+ y! x- A# N9 \, ~3 r0 ^无穷尽，必如是而君臣之道，立必如是而华夷之分，严必如是
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" b5 H* r. y; w9 X2 ~+ U, _而春秋之法，著辟邪以崇正，居常以虞变，树声以广教，一举
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而数善，具皆可书也。祠为堂三楹，头门三楹，仪门三楹，左
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. K  {4 G9 E; {右序各五楹，左右府县官更衣厅各三楹，皆即其故而新之，其

9 _7 L$ a" j" P$ T8 ~2 o. e! B. @功不减於作，又作齐宿牲杀省涤饴燕之屋各五楹，祠制斯备堂
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三楹，堂之左右有池，汪如各一亩，後厅三楹，号舍九间，祠
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. H8 {7 U/ |3 N' m成之三年。己卯，巡按叶君临观而有感焉，作浩然之亭其上而

2 b+ ~, i$ \9 i! T( k为之诗，侯赓载歌已而叹曰：神其如此，水夫，宝郡人也，闻

而乐道之，侯先以记属至，是来再告谓郡之故，於斯为大，虽

/ r7 C) q4 O6 R- P. F不敏敢不执笔以书。