姚氏家谱序(译文) 始祖恒中公是被邺人称赞的良医

天南海北姚润祥

《姚氏家谱序》——(译文)
各位宗亲好，此文乃根据我原谱内容编辑的。(原谱为文言文)

始祖恒中公是被邺人称赞的良医。公原籍江西南城人。木有本，水有源，人不可以忘记自己的本源。公作家谱首先记叙南城的祖辈兄弟，不忘自己的本源。而后记叙邺郡的情况，表明邺是初居，是南城一脉发展到此地的。(唐玄宗时，公的第26世祖，号元之，讳崇被拜宰相，子孙被封官，世袭多年。润祥注一一此世序有争议)。到恒中公时，穷，毕生钻研医经，喜爱医术。明朝崇祯初年，到京城会选太医，被授赵府良医所医正。清顺治三年，朝廷选拔御医，公考中，授太医院御前大夫。三年后，告老回到邺，到现在已有百余年，在邺城己有九世，渐与南城隔绝，不相来往。在南城的亲南城，在邺郡的亲邺郡。这是恒中公作家谱的缘由。宋朝文人苏洵说，族人亲情渐远，见于丧服，服始衰，至于缌麻，缌麻至于无服，无服者亲尽，亲尽则情尽。亲尽则迂事不庆，忧不吊，则涂人也。呜呼！原本源长久，而现在与路人一样，怎能不让人伤心。公恐时间长了家事难考，故立家谱。谱立则宗法明，谱修则支派清。愿后世能世珍修，使恒中公的德泽，得以遗留后世。

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清，道光拾陆年(公元1836年)捌月吉日
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; d: c: _/ b9 \2 m三十五世孙文锦同侄春辉，殿安，建勋，金声侄孙凤阁重修王对槐撰书
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pszyyao

            宁可读文言文的原著

pszyyao

      应当将原谱（原谱为文言文)原原本本发表，后附你的原谱译文才是上策。

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应该将原谱页，或原文上传，以飨宗亲，意义更大，效果更好。
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天南海北姚润祥

姚氏家谱序原文

天南海北姚润祥

各位宗亲好，原文己发，慢慢读吧！

pszyyao

天南海北姚润祥 发表于 2018-9-24 15:05
姚氏家谱序原文

                并不是清道光拾陆年(公元1836年)捌月吉日的原文，而是清光绪年的抄页（是族谱？）。
     你在翻译时，有从清光绪年的抄页录出清道光年的谱序？
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天南海北姚润祥

pszyyao 发表于 2018-9-24 16:14
并不是清道光拾陆年(公元1836年)捌月吉日的原文，而是清光绪年的抄页（是族谱？）。
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9 @5 Q3 x4 P5 e4 G2 `8 p' o光绪三十二年夏四月………………抄，是指北溟公抄写续修的时间。而道光拾陆年捌月吉日是三十五世孙重修之日。

小姚杰

天南海北姚润祥 发表于 2018-9-24 15:05
姚氏家谱序原文

   译文内容有出入：
8 @# \3 V- Z4 O2 m/ }   公作家谱首先记叙南城的祖辈兄弟，不忘自己的本源。而后记叙邺郡的情况，表明邺是初居，是南城一脉发展到此地的。(唐玄宗时，公的第26世祖，号元之，讳崇被拜宰相，子孙被封官，世袭多年。润祥注一一此世序有争议)。到恒中公时，穷，毕生钻研医经，喜爱医术。明朝崇祯初年，到京城会选太医，被授赵府良医所医正。
  这段我从图片上阅读部分内容应该为：
4 V( ?! I$ Y/ P( i( t  邺之人盛称古良医者，盖自恒中公始也，溯其先则江右南城也。木有本，水有源，（？图片未拍到）忘所自，公作家谱而首南城者，不忘所自也。而次邺郡者，明者初居也。是故南城一派，（？图片未拍到）其在唐玄宗时，公二十六世祖号元之，讳崇，以勋动于朝中，随即拜相，子孙籫缨，（？图片未拍到）有年，至恒中公，皓首穷年，喜治岐黄，明崇祯年逝。_____________
+ ]8 g  F, d; n   呵呵！共勉！

天南海北姚润祥

多谢宗亲，内容确实有出入的，！