永春县下洋镇上姚村姚氏宗祠

姚尚明

    姚氏文华堂大宗祠，坐落村中卧牛山下，坐西向东(庚甲向)，占地12亩，建筑面积1200平方米。于元丁亥年(公元1287年)始祖十四公肇建，庚申年嘉靖四十三年突遭回禄。至万历四十九年即泰昌一年(公元1620年)九世祖童观、明观公兄弟重建，分长少两房，至今已七百余年。文华堂宗祠属两重飞檐翘脊，厅堂高大宽亮，古色古香，蔚然壮观。然经数百年风雨剥蚀，难免失之观瞻。于公元1986年丙寅增施华彩，刻鹄雕龙。

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诚然，先祖创业于前，后人赞美于继，宗祠文物尤宜璀璨。公元2002年壬午腊月，谨择良辰，布漆油光，大宗祠焕然一新，此乃后人一大胜举也。

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据传姚氏九代单传，自宗祠文华堂风水宝地建造之后，确系宜居之所，非但冬暖夏凉，况且无蚊虫蛛网之贻，人丁亦日渐兴旺。而今已有一千余户，子孙三千九百多人，全村尽归姚姓矣。文峰拱峙，佇看名题雁塔，华堂雄伟，行见身到龙樨。国族翚飞重万世，人文丕振奠千秋。真是：卧牛哺乳绵圣裔，禄马饮泉继祖风。

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行辈表：

字行：(17世起至44世)

升、闻、孝、友、传、元、德、奕、世、云、礽、耀、大、宗、文、章、报、国、昌、荣、远、诗、礼、芳、声、庆、泽、长。

讳行：(17世起至44世)

继、良、承、日、朝、庙、盛、启、建、江、山、裕、后、昆、生、聚、众、多、安、且、吉、永、垂、万、古、振、兴、隆。

附注：16世以上字、名各有异同

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联系人：姚金坚、姚进仕

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昭穆始于古代宗庙的祭祀礼仪，所谓左“昭”右“穆”，先人们以昭穆排列祖先的尊长次序，历史沿革，后来家族也将他们订立的家规族训以字行的形式传承，称为“昭穆”，并赋以昭穆新的意义。因此，昭穆也称字辈、字行、生行。经过多年对我晋江乃至全国姓氏的字辈进行认真的思考、揣摩、解读，感受良多，这些字辈蕴涵丰富，将族规家训用最简练的文字，最灵动的韵律、最唯美的词汇表达出来，既可以供后代依照行辈取名，维系宗族亲情，又可以起到教育子孙的作用。感受先辈们劝诱后人的用心良苦，殷切期望。

字行的书写不甚规范，断句为：

         升闻孝友传元德，         奕世云礽耀大宗。
         文章报国昌荣远、         诗礼芳声庆泽长。
- N0 ]; h5 K7 ?' Q1 [讳行：(17世起至44世)
         继良承日朝庙盛、         启建江山裕后昆。
         生聚众多安且吉、         永垂万古振兴隆。

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福建永春县下洋镇上姚村姚氏班辈双表，自17世起至44世。
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字行表——升闻孝友传元德，奕世云礽耀大宗，文章报国昌荣远，诗礼芳声庆泽长。
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讳行表——继良承日朝庙盛，启建江山裕后昆，生聚众多安且吉，永垂万古振兴隆。
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姚进仕是几世哪个辈字？
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行辈表：
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字行：(17世起至44世)

升、闻、孝、友、传、元、德、奕、世、云、礽、耀、大、宗、文、章、报、国、昌、荣、远、诗、礼、芳、声、庆、泽、长。

讳行：(17世起至44世)

继、良、承、日、朝、庙、盛、启、建、江、山、裕、后、昆、生、聚、众、多、安、且、吉、永、垂、万、古、振、兴、隆。

附注：16世以上字、名各有异同

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联系人：姚金坚、姚进仕

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pszyyao

yqllz 发表于 2019-4-14 10:01
昭穆始于古代宗庙的祭祀礼仪，所谓左“昭”右“穆”，先人们以昭穆排列祖先的尊长次序，历史沿革，后来家族 ...

; ^8 C2 H" ?/ P福建永春县下洋镇上姚村姚氏班辈双表，自17世起至44世。
6 V1 t$ y! X" c8 Z0 T6 l+ W    字行表：升闻孝友传元德，奕世云礽耀大宗，文章报国昌荣远，诗礼芳声庆泽长。
    讳行表：继良承日朝庙盛，启建江山裕后昆，生聚众多安且吉，永垂万古振兴隆。
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  b3 |/ r9 x0 X5 f4 z5 E) c此姚有重建祠堂YC闽0*，已入祠堂集。
此姚也有Y闽00*[福建永春]新修谱，有哪些版本旧谱？
9 n7 b% o, n) d! L; ?前村长姚进仕是几世哪个辈字？

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姚尚明

pszyyao 发表于 2019-4-14 11:13
福建永春县下洋镇上姚村姚氏班辈双表，自17世起至44世。
7 x& ?% {9 m- A$ L# N  H    字行表：升闻孝友传元德，奕世云礽耀大宗， ...

盖闻宗祠乃人文生发之地，祖德宗功之攸关，子孙之所钟，诗载蓼莪，上溯报本也。

姚氏文华堂大宗祠，坐落村中卧牛山下，坐西向东(庚甲向)，占地12亩，建筑面积1200平方米。于元丁亥年(公元1287年)始祖十四公肇建，庚申年嘉靖四十三年突遭回禄。至万历四十九年即泰昌一年(公元1620年)九世祖童观、明观公兄弟重建，分长少两房，至今已七百余年。

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文华堂宗祠属两重飞檐翘脊，厅堂高大宽亮，古色古香，蔚然壮观。然经数百年风雨剥蚀，难免失之观瞻。于公元1986年丙寅增施华彩，刻鹄雕龙。

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诚然，先祖创业于前，后人赞美于继，宗祠文物尤宜璀璨。公元2002年壬午腊月，谨择良辰，布漆油光，大宗祠焕然一新，此乃后人一大胜举也。

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据传姚氏九代单传，自宗祠文华堂风水宝地建造之后，确系宜居之所，非但冬暖夏凉，况且无蚊虫蛛网之贻，人丁亦日渐兴旺。而今已有一千余户，子孙三千九百多人，全村尽归姚姓矣。

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文峰拱峙，佇看名题雁塔，华堂雄伟，行见身到龙樨。国族翚飞重万世，人文丕振奠千秋。真是：

卧牛哺乳绵圣裔，禄马饮泉继祖风。行辈表：

字行：(17世起至44世)

升、闻、孝、友、传、元、德、奕、世、云、礽、耀、大、宗、文、章、报、国、昌、荣、远、诗、礼、芳、声、庆、泽、长。

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讳行：(17世起至44世)

继、良、承、日、朝、庙、盛、启、建、江、山、裕、后、昆、生、聚、众、多、安、且、吉、永、垂、万、古、振、兴、隆。

附注：16世以上字、名各有异同

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联系人：姚金坚、姚进仕

pszyyao

yqllz 发表于 2019-4-14 10:01
昭穆始于古代宗庙的祭祀礼仪，所谓左“昭”右“穆”，先人们以昭穆排列祖先的尊长次序，历史沿革，后来家族 ...

6 K, C5 v$ ^" L& k, F* H      群友姚布恭（福建省永春县上姚村）和前村长姚进仕，都是24世，字行奕、讳行启字。
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马长青

了解一下。

彭城姚其瑞

    粤、闽等南方地区的家族文化和传承方式值得北方地区学习和借鉴，泱泱中华的生生不息正是由于根脉文化的传承有序和继承发展有着密不可分的链接。